قال صلى الله عليه وسلم. الدعاء من النعم التي أنعمها الله سبحانه وتعالى علينا به نناجي ربنا عز وجل ونطلب منه أن يحقق لنا حاجاتنا فعلى اختلاف الناس بأحوالهم وأساليبهم وطرقهم في التعبير عن حاجاتهم إلا أنهم جميعا يدعون الله و فضل الدعاء للميت يتحقق إذا دعا. الدعاء عند إدخال الميت القبر. اللهم إن عبدك في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. هل ترفع الأيدي عند الدعاء أثناء وجوده عند القبرالجواب. لقاء الباب المفتوح.
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " أرى بعض الناس يقفون عند القبر بعد دفن الميت ويدعون له, فهل هذا جائز ؟ وهل هناك دعاء مشروع يقال بعد الانتهاء من الدفن ؟ وهل هو جماعي كأن يدعو شخص ويؤمن الباقون على دعائه ؟ أم إن كل شخص يدعو وحده ؟ أفتونا جزاكم الله خيرا. الجواب: قد دلت السنة الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم على شرعية الدعاء للميت بعد الدفن, فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: استغفروا لأخيكم، واسألوا الله له التثبيت فإنه الآن يسأل ، ولا حرج في أن يدعو واحد، ويؤمن السامعون أو يدعو كل واحد بنفسه للميت، والله ولي التوفيق " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (13/ 204). وسئل الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ أيضا: "الدعاء الجماعي عند القبور ما حكمه؟". فأجاب: " ليس فيه مانع ؛ إذا دعا واحد وأمَّنَ السامعون فلا بأس ، إذا لم يكن ذلك مقصودا ، وإنما سمعوا بعضهم يدعو فأمن الباقون ، ولا يسمى مثل هذا جماعيا لكونه لم يقصد " انتهى من " فتاوى الشيخ ابن باز " (13/340). رابعا: لا يشرع دفع الأجرة للإمام مقابل دعائه للميت ، وليس من السنة تطويل الوقوف عند القبر ، وأي خير في دعاء إنسان مستأجر!
وأما قول الله عز وجل {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} -سورة النساء الآية 64-. فالمراد بها المجيء إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حال حياته وليس بعد وفاته ويدل على ذلك قوله تعالى: { إِذْ} ومن المعلوم أن الأصل في لفظة ( إذ) في لغة العرب أنها تستعمل لما مضى من الزمان ولا تستعمل للزمان المستقبل. قال الجوهري [ إذ كلمة تدل على ما مضى من الزمان …] الصحاح 2/560 وانظر لسان العرب 1/101. وأما لفظة إذا فتستعمل لما يستقبل من الزمان.
وأما سؤال الوجه لإنكارهم دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم نفسه بقول « يا رسول الله أسألك الشفاعة» فإن كان الوجه خلو النص من الشارع عن مثل هذا الدعاء. قلنا: يكفيك ما ذكرنا من نصوص الكتاب والسنة في التوسل بالنبي بل بمطلق أهل بيته حتى مثل العباس الذي يكون علي عليه السلام أفضل منه. وإن كان الوجه كون الطلب من النبي وندائه ودعائه شركاً لله كما عن جملة من علماء نجد في رسائلهم وصرح بذلك ابن تيمية في الفرقان قلنا: إن الشرك لله بواسطة دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يختص ببعد مماته، بل يعم حال حياته لأن الأمر كله لله، وإن له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشي ء. فإن قلت: الشرع جوز دعاء الحق ونداءه. قلنا: الشرع لا يجوز الشرك وعبادة غير الله، فإذا جاز التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم حال حياته كما هو المسلم عند ابن عبد الوهاب فلا محالة يستلزم ذلك أحد الأمرين: إما عدم كون دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم منفكاً عن دعاء الله تعالى، وإما عدم كون دعاء المخلوق عبادة له، لعدم اشتماله على أوصاف العبادة من الخضوع والخشوع والابتهال والوقوف بين يدي المعبود. فإن الدعاء لا يمتحض في العبادة إلّا لأجل الأمور المزبورة التي لا تجري في الاستشفاع والتوسل والاستغاثة بالنبي والأئمة، فليس لها في قلوب المؤمنين تأثير سوى أنه ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ومن له الأهلية تزول عنهم غائلة المحنة والشدة في الدنيا والآخرة.
المنع في أن دعاء غير الله عبادة وثالثها قول الوهابية: إن الدعاء مخ العبادة، والعبادة لا تجوز لغير الله تعالى لأنها شرك. والجواب عنه: المنع عن أن مطلق الدعاء عبادة، فضلًا عن أن يكون روح عبادة، وإنما الدعاء من الدعوة ومنها قوله تعالى: (نَدْعُ أَبْناءَنا) وقوله تعالى (ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً) وقوله سبحانه:"لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً" وقوله تعالى: "اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ". فإن المراد من الدعاء فيها النداء، وليس كل نداء دعاء وكل دعاء عبادة، بل ولا دعاء الله عبادة لمحض ندائه ومجرد خطابه، وإنما يكون عبادة إذا اشتمل على ما اشتملت عليه العبادة من الخضوع والإقرار بالإلهية للمعبود، وأين هذا من دعاء النبي والأئمة والاستغاثة بهم نظراً إلى أنهم مأذونون في الشفاعة ولهم القرب والمنزلة والدعوة المستجابة عند السلطان كالمقربين؟. وقد أسمعناك ما في حديث بلال ورواية ابن حنيف ودعاء الضرير من القول: يا محمد إني أتوجه إليك. عدم كون النداء دعاء وعبادة فإن قلت: دعاء المخلوق عبادة لاشتماله عن الخضوع والمذلة. قلت: أولًا لازمه كون السؤال من الأحياء أيضاً شركاً.
محمد ممدوح هاشم شاهد.. أفراح نجوم الألعاب الأخرى فى زمن كورونا الأربعاء، 08 يوليه 2020 09:49 م يبدو أن أفراح زمن كورونا لم تقتصر على نجوم الكرة فقط ، بل إستغل عدد من نجوم الألعاب الأخرى مثل الطائرة و اليد فترة توقف النشاط فى الاحتفال بزفافهم وفقا لقواعد التباعد الإجتماعى و الإجراءات الاحترازية لمواجهة الفيروس قصة صور.. محمد ممدوح هاشم نجم اليد "الشياكة عنوان" الإثنين، 11 فبراير 2019 10:00 ص يعد محمد ممدوح هاشم لاعب المنتخب الوطنى لكرة اليد المحترف فى صفوف فريق مونبيليه الفرنسى من أبرز نجوم خط الدائرة فى صفوف الفراعنة لما يمتلكه اللاعب من مهارات و إستايل أوروربى. قصة صور.. محمد ممدوح هاشم.. موهبة مصرية بنكهة أوروبية الثلاثاء، 15 يناير 2019 10:00 ص يعد محمد ممدوح هاشم، المحترف فى صفوف مونبيليه الفرنسى، من أبرز نجوم مركز الدائرة فى صفوف منتخب كرة اليد، خاصة أنه يمتلك الكثير من الخبرات الأوروبية فى ظل احترافه فى أكبر دوريات أوروبا.
الخميس 28/يناير/2021 - 02:22 ص محمد ممدوح هاشم دخل محمد ممدوح هاشم، لاعب منتخب مصر لكرة اليد، في نوبة بكاء على الهواء تأثرًا بخسارة الفريق من الدنمارك في الدور ربع النهائي بكأس العالم. وقال خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "اللعيب" الذي يقدمه الإعلامي مهيب عبد الهادي بقناة "إم بي سي مصر": "كان نفسنا نفرح المصريين ونكون علىي منصات التتويج.. حاولنا على قد ما نقدر أننا نسعدكم ولكن موفقناش، والمنتخب بيطلع رجالة وبتحمي اسم مصر والتيشيرت، ونعدكم بتحقيق الأفضل في الأولمبياد". وطالب ممدوح هاشم، الدولة بالاهتمام بلعبة كرة اليد، وفتح المجال أمام اللاعبين للاحتراف في أوروبا. وتابع: "باروندو مدرب المنتخب لو موجود من 3 سنين كان زمان منتخب مصر تصنيف أول". وخسر المنتخب الوطني الأول لكرة اليد بقيادة المدير الفني الإسباني روبيرتو جارسيا باروندو، أمام نظيره الدنماركي بركلات الترجيح 3-4، في المباراة التي جمعت بينهما أمس الأربعاء، ضمن لقاءات الدور ربع النهائي من منافسات بطولة كأس العالم المقامة حاليًا في مصر، وتستمر حتى يوم 31 يناير الجاري. وانتهى وقت المباراة الأصلي بالتعادل ليلجأ المنتخبان إلى وقت إضافي لمدة 10 دقائق على شوطين لينتهي أيضًا بالتعادل، ثم وقت إضافة جديد وينتهي بالتعادل.
توج محمد ممدوح هاشم لاعب كرة اليد المحترف فى صفوف فريق دينامو بوخاريست الرومانى مع فريقه ببطولتى كأس رومانيا و كأس السوبر بالفوز على نادى كونستانتا الرومانى بنتيجة 24 / 21 ، حيث من المنتظر أن ينضم المحترفين لصفوف المنتخب فى إطار الإستعداد للمونديال لاحقا. فيما توج مؤخرا يحيى خالد نجم منتخب كرة اليد الواعد على أول لقب أوربه فى مسيرته الإحترافيه مع ناديه فيسبريم المجرى بالحصول على لقب بطولة دورى جنوب شرق أوروبا ، بالفوز على فاردار المقدونى بنتيجة 35 / 27 فى المباراة النهائية. ويطمح خالد فى تحقيق إنجاز كبير مع منتخب مصر فى المرحلة المقبلة من خلال المشاركة مع باقى المحترفين فى بطولة كأس العالم لكرة اليد مصر 2021 التى أقيمت قرعة منافساتها السبت قبل الماضى. واختارت مصر اللعب ضمن المجموعة السابعة التى تضم منتخبات كلا من ، التشيك و السويد ومنتخب من أمريكا الجنوبية. أكد مؤمن صفا، أمين صندوق اتحاد كرة اليد، أن هناك استقراراً على دخول المنتخب فى معسكر مغلق خارجى فى شهر ديسمبر المقبل استعداداً لخوض منافسات بطولة كأس العالم مصر 2021 التى تستضيفها مصر يناير المقبل بمشاركة 32 منتخبا على 4 صالات مختلفة، وهى صالة أكتوبر العاصمة الإدارية الجديدة وبرج العرب واستاد القاهرة، ويبحث منتخب مصر عن معسكر مثالى من أجل الوقوف على الخطوط النهائية على تشكيل اللاعبين فى المونديال تحت قيادة المدير الفنى الإسبانى روبيرتو جارسيا لتلاشى أى سلبيات فى المعسكرات السابقة على كافة المستويات ليكون الخطوة النهائية لفراعنة اليد ليكون احتكاك قوى.
وكان الشوط الأول انتهى لصالح المنتخب الدنماركي بنتيجة (16-13)، قبل أن يعادل لاعبو المنتخب الوطني النتيجة في الشوط الثاني.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت