وقال ابن حزم: (فهذا أيضًا عمومٌ لكلِّ عملٍ, ولا يجوز أن يُخصَّ به بعضُ الأعمال دون بعضٍ بالدَّعوى). ((المحلى)) (1/73). )) رواه البخاري (1) واللفظ له، ومسلم (1907). المطلب الثَّاني: الجهرُ بالنِّيَّة مَحَلُّ النِّيَّة القَلبُ، ولا يُشرَعُ النُّطقُ بها، وهذا مَذهَبُ المالكيَّة ((الذخيرة)) للقرافي (1/240)، ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 42). النية محلها القلب ولا يتلفظ بها. ، وهو قولٌ للحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/293)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/108). ، والمنصوصُ عن أحمد ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/87). ، واختاره ابن تيميَّة قال ابن تيميَّة: (ولكنْ تنازعَ العُلَماء؛ هل يُستحبُّ اللَّفظُ بالنيَّة؟ على قولين: فقال طائفةٌ مِن أصحاب أبي حنيفة، والشافعي، وأحمد: يُستحبُّ التلفُّظُ بها؛ لكونِه أوكدَ. وقالت طائفةٌ من أصحابِ مالك، وأحمد، وغيرِهما: لا يُستحب التلفُّظ بها؛ لأنَّ ذلك بدعة لم يُنقَل عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أصحابِه، ولا أمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا من أمَّته أن يلفِظَ بالنيَّة، ولا علَّم ذلك أحدًا من المسلمين، ولو كان هذا مشروعًا لم يهمِلْه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه، مع أنَّ الأمَّة مبتلاةٌ به كلَّ يومٍ وليلة.
، والشَّافعيَّة ((روضة الطالبين)) للنووي (1/47)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/47). ، والحنابلة ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/85)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/82). ، وهو مذهبُ الظاهريَّة ((بداية المجتهد)) لابن رشد (1/8). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب 1- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا [المائدة: 6] وجه الدَّلالة: أنَّ معنى الآية: فاغسلوا وجوهَكم للصَّلاة، وهذا معنى النيَّة ((المجموع)) للنووي (1/313)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/83). النية محلها القلب - العربي نت. ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عمومُ حديثِ عُمرَ بنِ الخطَّاب رَضِيَ اللهُ عنه، حيث قال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّة، وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى قال البَغويُّ: (قوله: ((إنَّما لامرئٍ ما نوى))، فيه إيجابُ تعيين النيَّة). ((شرح السنة)) (1/402). وقال ابن عبدِ البَرِّ: (هذا يقتضي أن يكون كلُّ عملٍ بغير نيةٍ لا يُجزئ). ((الاستذكار)) (1/264).
التلفظ بالنية غير مشروع بل بدعة فإذا أراد الصلاة لا يقول.
والله أعلم.
فإذا أراد الإنسان الوضوء وقام إلى مكان الوضوء وباشر الماء وغسل يديه ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه قاصدًا بذلك الوضوء، هذه هي النية إلى أن يُتم وضوءه، وإذا قام إلى الصلاة وكبّر قاصدًا بذلك المثول بين يدي الله -جل وعلا- وأداء هذه الصلاة التي أوجبها الله عليه، هذه هي النية لا أكثر ولا أقل، وبعض الناس صارت عنده عادة إذا دخل دورة المياه ونقض الوضوء قام إلى مغسلة وتوضأ من غير شعور، ولم يقصد الوضوء، هذا لا يُجزئ؛ لأنه خلا عن النية، أما إذا قصد الوضوء وقام من مكانه ولم ينهزه من مكانه إلا قصْد الوضوء أو قصْد الصلاة فهذه هي النية، ولا يحتاج إلى أكثر من ذلك.
ذات صلة مفهوم النية لغة واصطلاحاً كيف تكون النية للصلاة تعريف النيّة يدور معنى النيّة في اللغة على القصد، والإرادة، والعزم، والتحوّل والجهة، أما اصطلاحًا فيرى الأحناف أن النيّة أن يقصد المسلم طاعة الله والتقرب منه في إيجاد الفعل، في حين يعرّفها المالكية أن يقصد المُكلّف ما أُمِر به، أما عند الشافعية فهي أن يقصد المرء الشيء ويقرنه بفعله، فإن لم يكن، أي قصده مع التراخي عنه فيسمى عزمًا، والحنابلة يعرفونه بأن يعزم القلب على فعل العبادة بهدف التقرّب إلى الله. [١] أما الفرق بين النية والقصد فهو على وجهان، أولهما أن القصد معلق بكل من فعل الفاعل وفعل غيره، ولا تتعلق النيّة إلا بفعل الفاعل نفسه، والفرق الثاني بينهما أن في النية ينوي المرء الذي يقدر عليه، والذي يعجز عنه، والقصد يكون فقط فيما يقدر عليه فاعله ويقصده. [٢] شروط النيّة هناك شروط عامة للنية التي تشترك فيها جميع العبادات، ومنها: [٣] الإسلام: كون النيّة لا تصح من الكافر، فهو ليس أهلًا لها، ولا هو من أهل العبادة، فلا يصح منه أن يتوضأ مثلًا أو يغتسل. التمييز: فهي لا تصح من الصغير غير المميز، حيث لا يصح القصد منه، وهي أيضًا لا تصح من المجنون، لنفس العلّة، ولكن في حال المرأة المجنونة فإن زوجها يغسلها، لأن النيّة متعذرة منها، وهو قول الحنابلة والشافعية.
6- أرضيات الأحواش النارية أو البركانية: وهي نوعان البازلتية والجابرو فأما البازلتية التي تأتي بألوان محدودة مثل الأسود أو الرمادي أو الأخضر وأيضا أشكالها محدودة ويتم استخراجها عن طريق تفجير بعض الصخور البركانية النارية التي بردت بسرعة فوق سطح الأرض ، فبللوراتها غير منتظمة وبها العديد من الفراغات ولكن تمتاز بالصلابة ومقاومة الاحتكاك ومقاومة أيضااللكيماويات القاعدية والحمضية ، وأما الجابرو فهو أحد مكونات الخرسانة الاسفلتية المستخدمة لرصف الطرق ، ولكنها ليست بصلابة البازلت. 7- أرضيات الأحواش الرملية: وهي من الصخور الرسوبية وتتكون من الرمل المربوط ببعض المواد الرابطة لتعطى لونا ، ألوانها نوعين وهي الأحمر والأبيض ، فيتم انتاجها عن طريق ألواح تشبه الرخام ، ليست بجودة الأنواع السابقة لذلك يندر استخدامها في الأرضيات وغالبا ما تستخدم لأعمال الواجهات في المباني. 8- أرضيات الأحواش الطينية: لها أيضا نوعان الأول منها يسمى الاردواز وهو صخور رسوبية مكونة من حبيبات الطين ولكنه قليل الصلابة ويختلف تماما في الجودة عن الجرانيت والبازلت يستخدم في بلاط الأرضيات الخارجية ، ويتميز بتعدد ألوانه وتعريجات سطحه ويمكن استخدامه في الحدائق والممرات الخارجية ، أما النوع الثاني فهو الطين المتصلب ويكون على شكل كتل وصخور فهو متعدد الاستخدام ومنه ألوان عديدة تناسب كل الأذواق.
9- أرضيات الأحواش الجيرية: للأحجاز الجيرية نوعان عضوية وكيميائية فأما العضوية فهي عبارة عن رواسب تكونت بواسطة الحيوانات والنباتات ومنها الطباشير والفوسفات والفحم فلا تستخدم في أعمال البلاد ولكن النوع الآخر وهو الكيميائي والذي له أشكالا متنوعة ومنها ( الترافرتين – الهوابط والصواعد – الدولستون) ، نادرا ما تستخدم في أعمال البلاط ولكن تستخدم في بناء الواجهات نظرا لقلة مقاومتها للعوامل الخارجية. 10- أرضيات الأحواش الخشبية: تختلف خصائص الأرضيات الخشبية على حسب نوع الشجر المأخوذ منه الخشب فتتراوح بين الصلابة والمتانة وبين الجافة والرطبة ولكن المعروف أنها تستخدم لكل أعمال التكسيات الجدرانية والأرضية الداخلية ولكن تحتاج إلى عناية فائقة غير باقي الانواع. للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 05-18-2019, 04:03 PM آخر مشاركة: 05-18-2019, 03:49 PM آخر مشاركة: 05-14-2019, 06:03 AM آخر مشاركة: 05-11-2019, 11:58 PM آخر مشاركة: 09-18-2018, 07:25 PM الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
يستخدم الجرانيت لصنع أرضيات الأحواش وتختلف ألوانه وأشكاله ومقاساته أيضا ، ولكن الأفضل للمقاسات هو المقاس الأكبر لما يعطي شكلا جماليا أفضل عند التركيب ، كما تختلف درجة سماكته على حسب الديكور المنفذ فعلى سبيل المثال فالجرانين الرفيع يستخدم للحوائط والجرانين السميك يستخدم للأرضيات المسطحة ، وأيضا يتنوع الجرانين بين المطفي واللامع ولهما نفس الإستخدامات أيضا ولكل منا الزوق في اختياره ، ويمكن أن يستخدم الجرانيت لكل أنواع الأرضيات سواء الأحواس أو المطابخ أو الحمامات أو الممرات. 2- أرضيات الأحواش من الرخام: يتكون صخر الرخام من الكالسيت النقي وهو عبارة عن شكل بلوري لكربونات الكالسيوم ، يعتبر من الصخور المتعددة الاستخدام حيث من الممكن أن يستخدم في أعمال البناء ويستخدم أيضا في النحت ، تختلف درجات الرخام بين الردئ وعالي الجودة ولكل منه أسعاره ومميزاته ، للرخام أنوع مثله مثل الجرانيت فمنه المصقول ومنه المطفي ومنه السميك والرفيع ولكن الإختلاف الوحيد عن الجرانيت أنه فاتح اللون. تعتبر أجمل أشكال أرضيات الأحواش مصنوعة من الرخام حيث يتم تقطيع الرخام وتركيب هذه القطع الرخامية الصغيرة على شكل معين مثل السجاد وعلى كل الألوان مما يعطي شكلا جماليا وتميز أكثر من غيره ، ويمكن أيضا خلط الرخام مع الجرانيت وتكويت أشكال بهذين النوعين عن طريق آلة الووتر جيت ، ولن يتوقف استخدام الرخام في أرضيات الأحواش بل تتعدد استخداماته أيضا لكل مكان بداخل المنزل فيمكن في غرف النوم والمعيشة والممرات والحمامات والمطابخ وأيضا الأعمدة والسلالم.