14_ أنه يحرر العبد من رق المخلوقين، ومن التعلق بهم، وخوفهم، ورجائهم، والعمل لأجلهم. وهذا هو العز الحقيقي، والشرف العالي، فيكون بذلك متألهاً متعبداً لله، فلا يرجو سواه، ولا يخشى غيره، ولا ينيب إلا إليه، ولا يتوكل إلا عليه، وبذلك يتم فلاحه، ويتحقق نجاحه. 15_ ومن فضائله التي لا يلحقه فيها شيء أن التوحيد إذا تم وكمل في القلب، وتحقق تحققاً كاملاً بالإخلاص التام فإنه يُصَيِّر القليل من العمل كثيراً، وتضاعف أجور صاحبه بغير حصر ولا حساب. حكم الشرك في الألوهية - منبع الحلول. 16_ أن الله تكفل لأهله بالفتح والنصر، والعز والشرف، وحصول الهداية، والتيسير لليسرى، وإصلاح الأحوال، والتسديد في الأقوال والأفعال. 17_ أن الله يدافع عن الموحدين شرور الدنيا والآخرة، ويمن عليهم بالحياة الطيبة، والطمأنينة إليه وبذكره. وشواهد ذلك من الكتاب والسنة كثيرة، فمن حقق التوحيد حصلت له هذه الفضائل كلها وأكثر منها، والعكس. ------------------------------------------ ([1]) البخاري 1/110، ومسلم 1/61. ([أ]) انظر تيسير العزيز الحميد ص36_39، والقول السديد لابن سعدي، ص16 عند باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب، ومعارج القبول في الحديث عن فضائل الشهادة: 1/268_271، ولا إله إلا الله للكاتب، ص10_35.
توحيد الألوهية: عبادة الله وحده وتخصيص كل أنواع العبادة كالصوم والزكاة والصلاة وغيرها له وحده فقط. يقول سبحانه وتعالى: "وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ"
واعلموا.. أن أهل التوحيد الموحدين منصورون بنصر الله، مؤيدون بفتحه، فقد تكفل الله لهم بالنصر المبين، والتمكين العظيم]وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ[. ومن أجلِّ الثمار التي يكسبها العبد من التوحيد، ويجنيها منه: دخول الجنة، والمنع من دخول النار، قال ﷺ (فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله) وقال عليه الصلاة والسلام (من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة). أسأل الله أن يثبتنا على التوحيد، وأن يميتنا على الإسلام والإيمان، أقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه.. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسّلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الطرح في بعض البرامج الرياضية سلبي وغير مفيد بشهادة المتابعين، لكن في المقابل أعلى نسبة مشاهدة نجدها في تلك البرامج، بماذا تفسر ذلك؟ لا أتفق على التعميم بهذا الشكل بل إن الطرح فيه "الغث والسمين" وعلى المتابع أن يأخذ المفيد ويترك ما سواه، أما ارتفاع نسبة المشاهدة في البرامج الرياضية، فيعود لأمور كثيرة من أهمها جرأة الطرح، وارتفاع سقف الحرية والشفافية وأيضاً تنوع الآراء والضيوف غالباً وفي أكثر البرامج. بالبلدي: تعرف على أبرز تحد سيواجه إيلون ماسك في تويتر. *برأيك هل دفع ذلك مسؤولي البرامج إلى منح تلك الأسماء المثيرة للجدل بطرحها مساحة أكبر ممن يتكلمون بمنطق وعقلانية؟ ولماذا؟ الذين يتكلمون بمنطق وعقلانية موجودون في البرامج الرياضية، ربما يضيع بعضهم وسط الضجيج، وهو عيب أغلبية برامجنا، وهناك من يرفض من أصحاب الواقعية والعقلانية الظهور في بعض البرامج خوفاً أن ينجرف أو يصبح من أولئك الذين يتسم حوارهم بنظرية "خذوهم بالصوت". *العلاقات والصداقات هل تلعب دوراً في وجود أسماء معينة على الساحة وتغييب آخرين؟ أم أن الموجودين الآن هم النخبة؟ نعم.. ولا، ما أعتقده العلاقات ربما لها دور في استقطاب بعض الأسماء إلى برامج وقنوات، عندما تكون مستحقة وقادرة فتستمر وربما تجد عروضاً أفضل فتنتقل، والصداقات وحتى الميول ربما تسهم في ظهور أو حضور أسماء مقربة، لكنها لا تستطيع أن تمنحها الأقناع ولا الاستمرارية وفي كل مجال هناك (الغث والسمين).
*لماذا فقد وسطنا الرياضي ثقته في اتحاد القدم، وأصبح ينتقد عمله ليل نهار؟ السبب الأول هو الاتحاد نفسه، وبعض لجانه، وبسبب القرارات المتناقضة والمتباينة التي تصدرها لجانه المهمة. *ما رسالتك لرئيس هيئة الرياضة؟ -رئيس شاب ورياضي ممارس ومسؤول مطلع، وهو خير خلف لخير سلف، المنتظر منه أن تبقى (المنظومة) الرياضية الرسمية، أجهزة الرياضة والاتحادات الرياضية (خصوصاً) اتحاد كرة القدم (أقوى) من الأندية ولها السلطة والسيطرة والنفوذ، وتتعامل مع الكل بقوة وعدل وحيادية، وتكون على مسافة واحدة من الجميع.. أسال الله له التوفيق والسداد.
طلب النادي الأهلي خوض مباراة وفاق سطيف الجزائري في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا على ملعب الأهلي وي السلام. طلب الأهلي حضور الجماهير بالسعة الكاملة لملعب المباراة وهو 27 ألف مشجع. اعلى حضور جماهيري في الدوري السعودي بعد. تلقى الاهلي تأكيدات من كاف بشأن موعد مباراتيه ضد وفاق سطيف ليقاما 7، و14 مايو المقبل. ويعد ملعب السلام هو الخيار الأول طبقاً لما تم إرساله قبل بداية المشاركة في النسخة الحالية لدوري أبطال أفريقيا واستاد القاهرة هو الخيار الثاني.
*كيف نصنع جيلاً إعلامياً مميزاً، لا يخلط بين ميوله وعمله، ويفرق جيداً بين الإثارة المقبولة والمرفوضة؟ ذلك يحدث إذا جاءت صناعته وتدريبه على المهنية وعدم الخلط بين الميول والواقعية، وفي كل الأحوال مثل هذه النظرة ستظل موجوده وقائمة وتلاحق الإعلاميين دوماً، ولن تذهب إلا إذا جعلت المتلقي يقبل كل ما يتعلق بناديه دون النظر إلى صاحبه مصدراً ورسالة ووسيلة. *هل أنت مع إعلان الإعلامي لميوله؟ أم ترى بأنه يجب أن يكون محايداً؟ لست مع إعلان الميول بطريقة التباهي والانتشاء والبحث عن الانتشار، ذلك يحوله من إعلامي واقعي (مهني) إلى إعلامي مدرج (مشجع)، والفرق بينهما كبير، وأرى أن الإعلامي الذي لا يخفي ميوله (قوي) لأنه سيكون مع نفسه في تحدٍ (مهني) ومع الآخرين أيضاً. *ما أصعب موقف مر عليك خلال مشوارك الإعلامي؟ مواقف كثيرة جداً، أصعبها عندما أجريت حواراً مع مسؤول رياضي كبير، ثم عند تفريغ شريط التسجيل وجدته فارغاً لم يسجل شيئاً ويستحيل أن أجد تلك الفرصة مرة أخرى لإعادة الحوار، والحمد لله كنت أسجل نقاطاً أثناء الحوار، فساعدني ذلك مع الأسئلة المكتوبة على كتابة الحوار كاملاً، ونشر في صفحتين في جريدة (الملاعب) ووجد قبولاً وإشادة من المسؤول البارز شخصياً.
نقطة واحدة تفصل ريال مدريد عن التتويج بلقب مصر كانت هذه تفاصيل نقطة واحدة تفصل ريال مدريد عن التتويج بلقب الدورى الإسبانى نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في صحافة نت مصر بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
نظم حزب مستقبل وطن، عددًا من الأنشطة والفعاليات الخدمية للأعضاء والمواطنين، بمحافظات الجمهورية، اليوم، السبت، في إطار خطة الحزب لمشاركة الدولة في تقديم كافة وسائل العون للمواطن ومحاربة الغلاء، وأيضاً في إطار حملات الحزب المستمرة للتواصل مع الشارع المصري والمواطنين، وذلك إيمانا منه بدوره الهام والفعال بضرورة التواجد والتلاحم مع المواطنين.