فضائل آية الكرسي لقد بين لنا الله تعالى، ورسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام فضل واجر قراءة اية الكرسي، وفضل قراءة كلمات اية الكرسي، في الليل والنهار، وفي جميع الاوقات، حيث انها ينال بها المسلم الفضل والاجر والحفظ من الرحمن، ومن فضائلها: يُستحب قراءة آية الكرسي قبل النوم، وقبل الذهاب للفراش، لما لها من اثر كبير فهي تريح النفس وتساعد على الاسترخاء وتُذهب الأحلام المزعجة. قراءة آية الكرسي، وكلمات اية الكرسي، عبادة عظيمة وراحة للقلوب وعلاج للأمراض النفسية والجسمية. الآية الكريمة تتكون من خمسين كلمة، وكلمات اية الكرسي تنعش القلوب وتنقيها وتمنح قارئها خمسون حسنة وتفتح له أبواب الجنة. يوجد في هذه الآية قاعدة الإسلام الأساسية وتبدأ بها، وهي التوحيد والاعتراف بأن الله واحد لا شريك له. " من قرأ آية الكُرسي دُبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجن إلا الموت. " صدق رسول الله. كم رقم صفحة اية الكرسي في القران - إسألنا. قراءة آية الكرسي يعادل قراءة ثلث القرآن الكرم، فهذا فضل عظيم ننال به عند قراءة كلمات اية الكرسي. قراءة آية الكرسي في البيت يحميه ويحمي أهله من الجن والحسد والشياطين. قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة رضي الله عنه: " إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي، لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح. "
آية الكرسي في أي سورة من سور القرآن الكريم، فإن لتلك الآية الكثير من من الفضائل العظيمة ، فعند الاستمرار على قراءة آية الكرسي، ستنال فضلها، وتحصل على بركتها، وقد سميت تلك الآبة بسيدة القرآن، وذلك لشمولها على العديد من المعاني المختلفة، وضمها للكثير من أسماء الله الحسنى.
ذات صلة عدد آيات القرآن الكريم وحروفه ما عدد سور القرآن الكريم وآياته وكلماته وحروفه القرآن الكريم هو كلام الله سبحانه وتعالى المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة الوحي جبريل عليه السلام، المنقول إلينا بالتواتر، وآخر الكتب السماوية نزولاً، والمنزّه من التحريف والضياع، وهو محفوظ في الصدور والسطور، ومتعبّد بتلاوته، نزل على مدى فترة زمنية مقدارها ثلاثة وعشرين عاماً وهي فترة البعثة النبويّة الشريفة، مبدوء بسورة الفاتحة ومختوم بسورة الناس. من الجدير بالذكر أنّ أوّل من جمع القرآن الكريم بين دفتين هو خليفة رسول الله أبو بكر الصديق، والقرآن الكريم هو منهاج ودستور لكل مسلم يجب علينا أن نحافظ على تلاوته والتزام أوامره، ومن واجباتنا عليه أن نتدارسه ونتعلّمه ونفهم أحكامه ومعانيه. أعداد في القرآن الكريم عدد سور القرآن الكريم يحتوي القرآن الكريم على 114 سورة مقسمة على ثلاثين جزءاً، أوّلها سورة الفاتحة وآخرها سورة الناس، وأطولها سورة البقرة وأقصرها سورة الكوثر، وتقسم هذه السور إلى سور مكية وأخرى مدنية، فالسور اللتي نزلت قبل الهجرة النبوية هي سور مكية، والتي نزلت بعد الهجرة هي سور مدنية، وتختلف السور المكية عن المدنية في مواضيعها والفئة المخاطبة فيها، وطول الآيات أو قصرها.
المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم: 810، صحيح. ^ أ ب ت "فضل آية الكرسي وتفسيرها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-6-27. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج سورة البقرة، آية: 255. ^ أ ب "فضل آية الكرسي وما دلت عليه من التوحيد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-2. بتصرّف. كم رقم اية الكرسي مكررة. ↑ رواه الألباني، في شرح الطحاوية، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 279، صحيح. ↑ "وقفات مع آية الكرسي (1)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-6-29. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 610، صحيح. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن الحسن بن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 10/105، إسناده حسن. ↑ رواه ابن حبان، في بلوغ المرام، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 97، صحيح.
وتتعدد الأفضال الكثير لآية الكرسي ، ومن ضمن هذه الأفضال ، أن من يقرأ سورة القرآن في منزله تكون حارسة له ، وتمنع دخول الشيطان فيه ، كما أن لها أجر عظيم جدًا للإنسان ، إذا تم قرأتها عقب كل صلاة من الصلوات الخمس ، ومن أفضالها ، أن من يقرأها في الليل قبل النوم ، تحفظه من كل الشرور ، ولا يقرب الشيطان منه ، حتى اليوم الجديد. ويتضح فضلها من حديث رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم: "عن أبي هريرة قال: وكلني رسول الله بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام ، فأخذته وقلت: لأرفعك إلى رسول الله ، قال: إني محتاج ، وعلي عيال ، ولي حاجة شديدة. قال: فخليت عنه. فأصبحت ، فقال النبي: يا أبا هريرة ، ما فعل أسيرك البارحة ؟ قال: قلت: يا رسول الله ، شكا حاجة شديدة وعيالاً ، فرحمته وخليت سبيله. قال: أما إنه قد كذبك وسيعود. فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله: إنه سيعود. كم عدد كلمات اية الكرسي - موقع محتويات. فرصدته فجاء يحثو من الطعام ، فأخذته ، فقلت: لأرفعك إلى رسول الله. قال: دعني ، فإني محتاج ، وعلي عيال ، لا أعود. فرحمته وخليت سبيله. فأصبحت فقال لي رسول الله: يا أبا هريرة ، ما فعل أسيرك البارحة ؟ قلت: يا رسول الله شكا حاجة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله.
انتهى. والله أعلم.
ثم نزل فصلى الظهر، ثم رجع فجلس على المنبر فعاد لمقالته الأولى. فادعى رجل عليه بثلاثة دراهم، فأعطاه عوضها، ثم قال: أيها الناس: من كان عنده شيء فليؤده، ولا يقل فضوح الدنيا، ألا وإن فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة. ثم صلى على أصحاب أحد واستغفر لهم ثم قال: إن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكى أبو بكر وقال: فديناك بأنفسنا وآبائنا. إن محمداً صلى الله عليه وسلم يعلم أنه لم يأكل حقاً، ولم يشتم عرضاً، ولم يظلم صاحب قضية، ولكنه يضرب المثل الطيب للناس كل الناس حين تقترب الآخرة، وتدق ساعة الفراق، أن يتركوا صفحاتهم بيضاء خطبة الوداع ويؤكد محمد خليل الخطيب في كتابه خطب المصطفى صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يودع أمته... عن عبد الله بن مسعود قال: نعي إلينا حبيبنا ونبينا صلى الله عليه وسلم بأبي هو. تخريج وشرح حديث تركتكم على المحجة البيضاء - سحر الحروف. ونفسي له الفداء قبل موته بست، فلما دنا الفراق جمعنا في بيت أمنا عائشة رضي الله عنها، فنظر إلينا فدمعت عيناه، ثم قال: (مرحباً بكم، وحياكم الله، حفظكم الله، آواكم الله، ونصركم الله، رفعكم الله، هداكم الله، رزقكم الله، وفقكم الله، سلمكم الله، قبلكم الله، أوصيكم بتقوى الله، وأوصي الله بكم، وأستخلفه عليكم، إني لكم نذير مبين ألا تعلوا على الله في عباده وبلاده، فإن الله قال لي ولكم: تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين.
قال الشيخ الألباني: صحيح.
واذا استمر هذا الخلاف.. فعند ربكم تختصمون ، ولله الأمر من قبل ومن بعد، والله غالب على أمره ، واليه المآل والمرجع ، وهو سبحانه سيحكم بين عباده بالحق.. ولا بد من التوفيق بين المسلمين والدين عند الله واحد والله تعالى أتم دينه ، ولابد من تصحيح البصائروتهذيبها ولم شمل الأمة ، وتضميد هذا الجرح الغائر في جسد الأمة ، والله عز وجل يشهد أننا لا ندعو الا الى الحق وتثبيت الحق بالكلمة الصادقة التي وزنها و شأنها عظيم عند الله والله يعلم وأنتم لا تعلمون.
أرجو الله - جلَّ وعلا - أن يُصلح أحوال المسلمين، ويردَّ ضالَّهم إلى الصواب، إنه سميع مجيب، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
ويشتمل هذا الكتاب على مقدمة وستة أبواب وتكميل وخاتمة ففي المقدمة نرد توثيقهم الناصبي غالباً وتوهينهم الشيعي مطلقاً ونوضح بطلان ما اعتمدوه من ذلك وفي الأبواب نذكر نموذجاً مما أوردوه من جرحهم بعض أئمة أهل البيت الطاهر وأتباعهم وما يقابل ذلك من تعديلهم أعداء آل بيت النبي وأذنابهم مع نكات تذكر استطرادا وفي التكميل نذكر شيئاً مما قالوه فيمن عادى أو ذم بعض من يجلونه وفي الخاتمة نعتذر لبعض من تقدم في أخذهم بالتقية. ولم أقصد بما أورده في هذه الوريقات ترجمة من أذكرهم أو التعريف بهم وذكر ما لهم وعليهم فلذلك لم أذكر هنا كل ما ذكروه عنهم ولم أبين نتيجة لذلك الجرح وصحته أو بطلانه أو الاختلاف في ذلك فمن أراد هذا فليطلبه من مظانه وما قصدي إلا تنبيه الغافل وتذكير العاقل ليتولى بنفسه تدقيق البحث عن حال من يريد أن يجعل روايته حجة فيما يدين به ربه جل وعلا ويرتضيه أمام يوم المدعى كل أناس بإمامهم ولا يكون كالأعمى تتقاذفه الأهواء الذي يحتقب دينه الرجال.
- وعظَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ مَوعظةً ذَرَفَتْ منها العيونُ ووجِلَتْ منها القلوبُ فقلنا يا رسولَ اللهِ إنَّ هذه لموعِظَةَ مُوَدِّعٍ فماذا تعهَدُ إلينا ؟ فقال: تركتُكم على البيضاءِ ليلِها كنهارِها لا يزيغُ عنها بعدي إلا هالِكٌ ، ومن يَعِشْ منكم فسَيرى اختلافًا كثيرًا فعليكم بما عرَفتُم من سُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ المهدِيِّينَ الرَّاشدينَ. وعليكم بالطاعةِ وإن كان عبدًا حبشيًّا عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ فإنما المؤمنُ كالجملِ الأَنِفِ كلما قِيدَ انقَادَ الراوي: العرباض بن سارية | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفتح الرباني | الصفحة أو الرقم: 5/2229 | خلاصة حكم المحدث: ثابت ورجاله رجال الصحيح | التخريج: أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17144) باختلاف يسير أتينا العرباضَ بنِ ساريةَ، وهو ممن نزل فيه ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه فسلَّمنا، وقلنا: أتيناك ؛ زائرين، وعائدين، ومقتبسِين. فقال العرباضُ: صلى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظةً بليغةً، ذرفت منها العيون، ووجِلت منها القلوبُ.