[ ص: 160] القول في تأويل قوله تعالى: ( فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ( 81)) قال أبو جعفر: يقول ، تعالى ذكره: فلما ألقوا ما هم ملقوه ، قال لهم موسى: ما جئتم به السحر. واختلفت القرأة في قراءة ذلك. فقرأته عامة قراء الحجاز والعراق ( ما جئتم به السحر) على وجه الخبر من موسى عن الذي جاءت به سحرة فرعون أنه سحر. تفسير سورة يونس الآية 81 تفسير ابن كثير - القران للجميع. كأن معنى الكلام على تأويلهم: قال موسى: الذي جئتم به أيها السحرة ، هو السحر.
فعند ذلك قال موسى لما ألقوا: ( ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون). وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ، حدثنا عبد الرحمن - يعني الدشتكي - أخبرنا أبو جعفر الرازي ، عن ليث - وهو ابن أبي سليم - قال: بلغني أن هؤلاء الآيات شفاء من السحر بإذن الله تعالى ، تقرأ في إناء فيه ماء ، ثم يصب على رأس المسحور: الآية التي من سورة يونس: ( فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين)
[[انظر معاني القرآن للفراء ١: ٤٧٥. ]] وخبرُ موسى كان خبرًا عن معروف عنده وعند السحرة، وذلك أنها كانت نسبت ما جاءهم به موسى من الآيات التي جعلها الله عَلَمًا له على صدقه ونبوته، إلى أنه سحرٌ، فقال لهم موسى: السحرُ الذي وصفتم به ما جئتكم به من الآيات أيها السحرة، هو الذي جئتم به أنتم، لا ما جئتكم به أنا. ثم أخبرهم أن الله سيبطله. فقال: ﴿إن الله سيبطله﴾ ، يقول: سيذهب به، فذهب به تعالى ذكره، بأن سلط عليه عصا موسى قد حوّلها ثعبانًا يتلقَّفه، حتى لم يبق منه شيء = ﴿إن الله لا يصلح عمل المفسدين﴾ ، يعني: أنه لا يصلح عمل من سعى في أرض الله بما يكرهه، وعمل فيها بمعاصيه. [[انظر تفسير " الإفساد " فيما سلف من فهارس اللغة (فسد). الباحث القرآني. ]] وقد ذكر أن ذلك في قراءة أبي بن كعب: ﴿مَا أَتَيْتُمْ بِهِ سِحْرٌ﴾. وفي قراءة ابن مسعود: ﴿مَا جِئْتُمْ بِهِ سِحْرٌ﴾ ، [[انظر هاتين القراءتين في معاني القرآن للفراء ١: ٤٧٥. ]] وذلك مما يؤيد قراءة من قرأ بنحو الذي اخترنا من القراءة فيه.
وفي سورة يونس يقول سبحانه: وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ [يونس:79-82]. وفي سورة طه يقول سبحانه: قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى [طه:65-69]. فهذه الآيات الكريمات العظيمات ينفث بها في الماء، ثم بعد ذلك يصب هذا الماء الذي قرئ فيه على ماء أكثر، ثم يتروش به المسحور، ويشرب منه بعض الشيء كثلاث حسوات يشربها منه، ويزول السحر بإذن الله ويبطل، ويعافى من أصيب بذلك، وهذا مجرب مع المسحورين، جربناه نحن وغيرنا ونفع الله به من أصابه شيء من ذلك.
(7) وخبرُ موسى كان خبرًا عن معروف عنده وعند السحرة، وذلك أنها كانت نسبت ما جاءهم به موسى من الآيات التي جعلها الله عَلَمًا له على صدقه ونبوته ، إلى أنه سحرٌ، فقال لهم موسى: السحرُ الذي وصفتم به ما جئتكم به من الآيات أيها السحرة، هو الذي جئتم به أنتم ، لا ما جئتكم به أنا. ثم أخبرهم أن الله سيبطله. فقال: (إن الله سيبطله) ، يقول: سيذهب به، فذهب به تعالى ذكره ، بأن سلط عليه عصا موسى قد حوّلها ثعبانًا يتلقَّفه ، حتى لم يبق منه شيء ، (إن الله لا يصلح عمل المفسدين) ، يعني: أنه لا يصلح عمل من سعى في أرض الله بما يكرهه ، وعمل فيها بمعاصيه. (8)* * *وقد ذكر أن ذلك في قراءة أبي بن كعب: (مَا أَتَيْتُمْ بِهِ سِحْرٌ). * * *وفي قراءة ابن مسعود: (مَا جِئْتُمْ بِهِ سِحْرٌ) ، (9) وذلك مما يؤيد قراءة من قرأ بنحو الذي اخترنا من القراءة فيه. -----------------------الهوامش:(2) انظر معاني القرآن للفراء 1: 475 ، وفيه تفصيل مفيد. (3) في المخطوطة: " ما جاؤوا به من ذلك الحق الذي أتاه " ، وأرجح أن ناسخ المخطوطة قد أسقط شيئًا من الكلام ، ولكن ما في المطبوعة يؤدي عن معناه ، وذلك بزيادة الباء في " بالحق " ، وإن كانت الجملة عندي ضعيفة.
يرى جوزيه دانيال كارينيو مدرب المنتخب القطري أن النجاح الذي حققه الجيل الحالي من اللاعبين باحتلال صدارة المجموعة الثالثة في التصفيات الآسيوية بعد مباراتهم الأخيرة في الصين على ملعب مقاطعة شانشي يعود إلى التطوير المستمر لكرة القدم القطرية والفلسفة الكروية الواضحة. وفي مقابلة حصرية مع موقع اللجنة العليا قال كارينيو: "واجهنا مباريات صعبة وأخرى سهلة في مرحلة المجموعات، لكننا خضنا كل المباريات بعقلية واحدة. حالفنا التوفيق بالفوز بالمباريات السبع التي لعبناها قبل المباراة الأخيرة كما ظهرنا بشكل طيب طوال هذه المسيرة. تلقت شباكنا عدداً قليلاً من الأهداف وسجلنا الكثير ونلعب بشكل متميز حتى الآن. قنوات الكأس الرياضية. نتمنى أن نحافظ على هذا المستوى في المرحلة المقبلة رغم أن الأمر سيكون مختلفاً لأننا سنواجه خصوماً أقوى. لدينا أسلوب لعب مميز نسعى من خلاله إلى فرض سيطرتنا على كل مباراة". ويسترجع المدرب السابق لنادي العربي رحلته مع المرحلة الأولى الناجحة للتصفيات الآسيوية المؤهلة لنهائيات روسيا 2018 مشيراً إلى أن المباراة أمام الصين التي أقيمت في الدوحة كانت هي مفتاح ضمان التأهل المبكر إلى المرحلة الأخيرة. إذ قال في هذا الصدد: "الصين هو المنتخب الذي كان يتعين علينا أن نتغلب عليه لنحصل على المركز الأول رغم أننا واجهنا صعوبة في مباراتينا أمام هونج كونج.
23:00 الاثنين 21 مارس 2022 - 18 شعبان 1443 هـ وضعت إدارة التعاون المدرب الأوروجوياني دانيال كارينيو خيارا لقيادة «الذئاب» خلال الفترة المقبلة، بعد إقالتها المدرب البرتغالي جوزيه جوميز، إذ تفضل التعاقد مع مدرب سبق له العمل في الدوري السعودي، لسرعة تأقلمه وانسجامه مع الفريق، ومعرفته بأجواء البطولة. ويملك «كارينيو» خبرة عريضة في الدوري السعودي، إذ سبق أن قاد النصر للحصول على ثنائية الدوري والكأس، ثم درب الشباب قبل أن يعود للنصر، ويقال بعد فترة قصيرة، ليرحل بعدها للوحدة، ويسهم في حصوله على المركز الرابع قبل موسمين. آخر تحديث 20:04 - 18 شعبان 1443 هـ
وفي الموسم الحالي جاء كارينيو إلى السعودية مع الوحدة، وبعد 24 مباراة في مختلف البطولات، خسر أمام النصر بهدف المغربي عبد الرزاق حمد الله، واستلم ورقة إنهاء العقد للمرة الثالثة خلال أقل من عامين ونصف.
16 سبتمبر 2020 الساعة 3:30 مساء أخبار الزمالك في الصحف اليوم جاءت متنوعة وتناولت العديد من الأخبار الرياضية المتعلق بنادي الزمالك وجماهيره، والتي نستعرضها في السطور التالية. عودة المدربين.. أزمة ثقة في الجديد أم تفاؤل بالقديم؟ | صحيفة الرياضية. اليوم السابع: الزمالك يرحب بالعرض المغربي رحب مسئولو الزمالك بعرض شباب المحمدية المغربى لضم المغربى حميد أحداد مهاجم الفريق المعار إلى نادى الرجاء المغربى، حتى نهاية الموسم الجارى، ووفقا لمصدر مطلع بقلعة ميت عقبة فإن عرض نادى المحمدية وصل إلى 550 ألف دولار، من أجل الحصول على خدمات اللاعب بشكل نهائى، على أن يتم مناقشة العرض بصورة نهائية مع حميد احداد ، عقب عودته وانتهاء مشاركاته مع الرجاء المغربى. وعرض هشام آيت منا، رئيس نادى شباب المحمدية، فى الفترة الماضية، على الزمالك إستضافة الفريق فى المغرب خلال فترة تواجد الفريق الأبيض لمواجهة الرجاء المغربى، فى المباراة المقرر لها يوم 18 من شهر أكتوبر المقبل، فى ذهاب نصف نهائى دورى أبطال إفريقيا، ويحرص رئيس شباب المحمدية على إقامة علاقات طيبة مع الزمالك للتعاون المشترك مستقبلا. وأضح رئيس نادى شباب المحمدية المغربى مؤخرا أن فريقه أصبح قريباً من حسم صفقة حميد أحداد مهاجم الزمالك المعار لصفوف الرجاء حتى نهاية الموسم الكروى الجارى 2019-2020، وذكر فى تصريحاته لموقع "le360" المغربى، أن ناديه سينهى التعاقد مع أحداد قبل القمة المرتقبة بين فريقى الزمالك والرجاء فى الدور نصف النهائي لمسابقة دوري أبطال أفريقيا.
لم يخالف نادي التعاون سنة في الدوري السعودي عندما أعاد البرتغالي جوزيه جوميز لتولي تدريب الفريق الأول لكرة القدم، لولاية ثالثة خلفاً للإنجليزي نيستور إل مايسترو الذي تم إلغاء عقده بالتراضي، وسبق أن فعلت أندية النصر والأهلي والاتحاد الأمر ذاته مع عدد من المدربين الذين وضعوا بصماتهم سواء في ولايتهم الأولى أو الثانية، وبعضهم ولاية ثالثة كما هو الحال مع المدرب جوميز ليصبحوا من انصار المدرب«القديم الجديد». وفي النصر، قص الأوروجوياني خورخي داسيلفا المدرب الشريط، عندما تمت الاستعانة به في موسم 2009 -2010، ونجح آنذاك في قيادة الفريق المركز إلى الثالث والذي لم يكن يلبي طموحات النصراويين، ولكننه عاد وحملته الجماهير على الأعناق بعد أن تولى المهمة خلفاً للإسباني راؤول كانيدا ونجح في الفوز ببطولة الدوري موسم 2014 – 2015 ، ولكن دوام الحال من المحال فخرج داسيلفا من الباب الصغير قبل إكما موسم 2015-2016 لسوء النتائج ويخلفه الإيطالي فابيو كانافارو لقيادة الفريق الأول حتى نهاية الموسم. وقبل الحضور الثاني داسيلفا كانت الإدارة النصراوية تعاقدت مع الأوروجوياني دانيال كارينيو في موسم 2012 ولم يكن مدرباً شهيراً حينها، وفي الموسم التالي 2013-2014 حقق إنجازاً تاريخياً مع النادي الأصفر، عندما أعاده إلى منصات التتويج بطلاً لكأس ولي العهد بعد غياب دام 16 عاماً، وفي بطولة الدوري للمرة الأولى منذ 19 عاماً، محققاً بذلك ثنائية محلية مع النصر، قبل أن يغادر بعدها أسوار النادي العاصمي.
شاهد أيضًا: من هو مالك نادي مانشستر سيتي معلومات عن حسين الجبعاء مؤسس نادي النصر إن حسين الجبعاء هو مؤسس نادي النصر السعودي واسمه حسين بن مطلق الجبعاء الدويش المطيري ومن أبرز وأهم المعلومات عنه ما يلي: كان حسين الجبعاء مديرًا للمعلومات بالمباحث العامة. صاحب قرية الصداوي ومساهم في تطوير الصداوي من ناحية التعليم والصحة والرياضة. قام الأخوان حسين وزيد الجبعاء بتأسيس النادي في العاصمة الرياض، وتم اختيار اسم الوثبة للنادي واللون الأصفر وهو لون تربة الجزيرة العربية والأزرق وهو لون البحر كشعار للنادي. حسين بن مطلق لم يكن شريكًا في التأسيس والإدارة فقط بل شارك كلاعب أساسي في هجوم الفريق، ولم يستمر طويلاً. قام زيد وحسين الجبعاء بتسجيل الفريق بشكل رسمي من خلال مكتب في وزارة المعارف في عام 1375هـ كفريق من الدرجة الثانية. نجح زيد وحسين في إحداث نقلة نوعية في تاريخ النادي ، وحصل النصر على الكأس الذي سلمهم إياه أمير منطقة الحجاز، لينتقل النصر بشكل رسمي من الدرجة الثانية إلى الدرجة الأولى. تسليم منصب رئاسة النادي للأمير عبد الرحمن بن سعود. توفي حسين الجبعاء المطيري في يوم الثلاثاء الموافق 25/01/1425 على إثر سكتة قلبية.
دي. يو.