وأضاف "إنه جو مخيف جدا". وتقول الشرطة إن العنف تراجع منذ الإصلاح الشامل لوضع كشمير في العام 2019. لكن حوالى ألف شخص قتلوا ذلك الوقت، من بينهم جنود ومسلحون ومدنيون، وما زال الشباب ينضمون إلى جماعات متمردة حاربت الحكم الهندي لكشمير لأكثر من ثلاثة عقود. وفي حادث عنف غير معتاد في جامو، قال مسؤولون إن مسلحين هاجموا الجمعة حافلة لقوات الأمن بقنابل يدوية في سونجوان، في المنطقة المجاورة للموقع الذي سيزوره مودي. تعاني اعتلالات نفسية.. 'أطياف' خرجت من منزلها ولم تعد وأسرتها تناشد بالبحث عنها | مكة المكرمة - المفقودة أطياف. وأشاروا إلى أن شرطيا هنديا واثنين من المتمردين قتلوا في تبادل إطلاق النار الذي أعقب ذلك، كما أصيب تسعة من قوات الأمن. ووقعت معظم أعمال العنف في وادي كشمير الذي تسكنه غالبية مسلمة والذي بحسب تقارير، ليس مدرجا في برنامج رحلة مودي في عطلة نهاية الأسبوع. وسيكون حدث الأحد أول ظهور علني رسمي له في المنطقة منذ الحملة الأمنية رغم أنه قام بزيارات غير رسمية في السابق للاحتفال بأعياد دينية هندوسية مع القوات المتمركزة على طول "خط السيطرة" الذي يمثل حدود الأمر الواقع مع باكستان. ومن خلال إلغاء الحكم الذاتي، أتاحت الحكومة لجميع الهنود إمكان تملّك الأراضي والحصول على وظائف وأماكن في الجامعات المحلية، وهي كلها كانت حكرا على المقيمين الدائمين في كشمير.
هو ودولته غير مهمين بالنسبة لنا يجب استمرار تسفيهة حتى يأتي بشئ عظيم يغفر مافعلة هذا الخسيس تجاهنا. Medic وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ #76 يارجال لو يتعلق باستار الكعبه ويطلب الصفح ويحلف انه ينضبط ما صدقناه. ودك تاخذه فلكه في المعيقلية بعد الظهر الين تستوي اطرافه مع ظهره. #77 هلا ومرحبا لك انت يا البناخي ويخسى القرد مايحصلها #78 خنزير الاناضول سيضل عدو في نظرنا الى الأبد ولن يشفع له شيء. نباحه وتشويهه للسعودية وولي العهد في قضية خاشقجي مستحيل ننساها. لعنة الله عليه وعلى من أيده. #79 مستحيل يعطونه وديعه وحتى الاستمار بتركيا مستحيل على المدى القريب خاصه ان الاقتصاد التركي غير مشجع على الاستثمار فيه لكن الي بيرجع هو التبادل التجاري والسياحه #80 السعودية اكبر دولة سياسياً في المنطقة... فين عيدية العيد مقابل التطبيله ديه ؟ مايحتاج تطبيلك
وتابع تقرير الموقع الباكستاني قائلًا: بطبيعة الحال، فإن الأولوية المباشرة لرئيس الوزراء شريف هي التغلب على الأزمة الاقتصادية غير المسبوقة في الداخل، والتي تعتقد التقارير أنه سيسعى للحصول على دعم سعودي إضافي لها، وليس لدينا شك في أن القيادة السعودية لن تخذل باكستان أبدًا، حيث سيضمن هذا بيئة سياسية مستقرة للحكومة الائتلافية قبل الانتخابات العامة المقبلة، وهو أمر ضروري لتحقيق تقدم اقتصادي مستدام. وشدد التقرير على أنه لطالما احترمت القيادات السعودية المتعاقبة حق الشعب الباكستاني في اختيار قادته، مدنيين أو عسكريين، ولطالما تعاملت الدولة معهم باحترام وكرامة. دعم باكستان لرؤية 2030: ومن جهة أخرى، يتحمس المثقفون من الشعب الباكستاني بشأن حملة التحديث في السعودية في ظل رؤية ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، المعروفة باسم 2030، حيث يوفر التنويع المستمر لاقتصاد المملكة فرصًا هائلة للقوى العاملة الباكستانية الماهرة في قطاعات تكنولوجيا المعلومات والسياحة والخدمات المالية، لاسيما وأن السعودية هي موطن لأكثر من مليوني عامل باكستاني وهي أكبر مصدر تحويلات في باكستان (4. 4 مليار دولار بين يوليو 2019 وإبريل 2020 وفقًا لأرقام البنك الحكومي).
نص سبحانه وتعالى على المسافر, وإلا لكان المسافر يتم الصلاة، فجاء التخصيص للمسافر، كذلك النبي عليه الصلاة والسلام لما سافر صام وأفطر، وإلا فالأصل هو وجوب الصوم { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [ سورة البقرة: 185]. فلما صام وأفطر عليه الصلاة والسلام في سفره، دل على أن المسافر الصائم له الرخصة في الصوم والفطر، والأفضل في الصوم والفطر هذه لها أحوال، فالمقصود أن الأدلة عامة، وكما قال شيخ الإسلام رحمه الله في بعض كلامه: "لا ينبغي أن يكون رجلٌ من المسلمين في البلد يسمع النداء ويقول لا أصلي معهم لأني مسافر" بل عليه الصلاة، إلا أنه يعذر المسافر، ويوسع له ما لا يوسع للمقيم، فإذا حصل عليه مشقة، وجاء لقضاء حاجة، وكانت صلاته في المسجد سببًا في تأخره عن حاجته، في هذه الحالة يعذر، لأنه لو أمر بأن يصلي على هذا الوجه ربما امتنع من سفره، ربما أحدهم يقول لا فائدة من سفره ما دمت أؤمر بصلاة الجماعة، لأنه لا يتحقق لي حاجتي.
أحوال المسافر مع صلاة الجمعة: الإنسان على ثلاثة أحوال من حيث السفر عند المذاهب الأربعة: 1- مسافر: وهو من ينتقل ويجد به السفر وليس مقيمًا ولا نازلاً ببلد معين أوأقام ببلد إقامة لا تقطع عنه أحكام الترخص بالسفر كقصر الصلاة ونحوها وقد اختلف أهل العلم في تحديد قدر الإقامة التي لا تقطع أحكام الترخص على أقوال ( انظر: متى ينقطع الترخص بالسفر؟) وما عليه جمهور أهل العلم أنه إن نوى إقامة أربعة أيام فأكثر صار مقيماً وألحق بالقسم الثاني. كم يصلي من فاتته الجمعة أثناء السفر؟. 2- مقيم: هو من أقام ببلد فترة تنقطع فيها أحكام السفر ولكنه ينوي الرجوع إلى أهله ولا ينوي جعل هذا البلد وطناً له. 3- مستوطن: وهو من يسكن بلداً ونيته البقاء فيها كوطن دائم له سواء كان من أهلها أصالة أو من القادمين إليها. المسافر: أجمع أهل العلم على أن الجمعة لا تجب إقامتها على المسافرين وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سافر مراراً ولم ينقل عنه ولو مرة واحدة أنه صلى الجمعة والراجح أنه لا يجب على المسافر حضور الجمعة حتى ولو سمع النداء ولكن الأفضل والأكمل في حقه حضورها كما هو مذهب جماهير أهل العلم. ومما يستدل به على ذلك: 1- أن هذا مسافر والمسافر لا جمعة عليه بالإجماع.
وقال ابن عبد البر: "وأما قوله: (ليس على مسافر جمعة) فإجماع لا خلاف فيه" (الاستذكار 2/36). وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سافر مراراً، ولم ينقل عنه ولو مرة واحدة أنه صلى الجمعة. قال ابن المنذر: "ومما يحتج به في إسقاط الجمعة عن المسافر أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مرّ به في أسفاره جُمَعٌ لا محالة، فلم يبلغنا أنه جَمَّع وهو مسافر، بل قد ثبت عنه أنه صلى الظهر بعرفة وكان يوم الجمعة، فدلّ ذلك من فعله على أن لا جمعة على المسافر؛ لأنه المبين عن الله عز وجل معنى ما أراد بكتابه، فسقطت الجمعة عن المسافر استدلالاً بفعل النبي صلى الله عليه وسلم" (الأوسط 4/20). كيف يصلي المسافر الجمعة؟ وكم ركعة؟. واختلفوا في صحتها من المسافرين إذا صلوها بأنفسهم وليس معهم غيرهم من أهل البلاد، وجمهور أهل العلم على عدم انعقادها وصحتها. ولكن هل تجب عليهم الجمعة إذا سمعوا النداء تبعاً لغيرهم؟ 1- ذهب جماهير أهل العلم من أتباع المذاهب الأربعة أنها لا تجب عليهم ولو سمعوا النداء؛ لأنهم غير مخاطبين به, وحكى بعضهم الإجماع عليه (انظر: البحر الرائق 2/151, الشرح الصغير 1/494, المجموع 4/485, مطالب أولي النهى 1/758). 2- وذهب الظاهرية إلى وجوب الجمعة على من سمع النداء ولو كان مسافراً، ويروى عن الأوزاعي والزهري (المحلى 3/252).
وقال ابن مسعود : (من سره أن يلقى الله غدًا مسلمًا فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض، ولقد كان الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف) أخرجه مسلم في صحيحه. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، فالواجب على كل مسلم مسافر أو مقيم أن يصلي في الجماعة، وأن يحذر الصلاة وحده إذا كان يسمع النداء للصلاة. والله ولي التوفيق [2]. رواه البخاري في (الأحكام) برقم (6683)، ومسلم في (المساجد ومواضع الصلاة) برقم (1040) واللفظ له. من ضمن الأسئلة الموجهة من (المجلة العربية). صلاة الجمعه في السفر الى. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/39) فتاوى ذات صلة
السؤال: بالنسبة لصلاة الجماعة في السفر هل تصح في المنزل إذا كنا جماعة؟ الإجابة: إذا كنتم جماعة في مكان بعيد عن المساجد فلا بأس، وإن كنتم في مكان قريب فأنتم وأهل البلد سواء؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: « إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار »؛ أخرجه البخاري ومسلم، وقوله للرجل الذي استأذنه أن يدع الجماعة قال: « تسمع النداء؟ » قال: نعم. قال: « فأجب »؛ أخرجه مسلم. وكذلك الجمعة إذا كنتم في بلد وأقيمت الجمعة وجب عليكم حضور الجمعة؛ لعموم قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: 9]. صلاة الجمعه في السفر لها. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 16 3 29, 221
• وذهب المالكية والحنابلة إلى عدم صحتها. (حاشية الدسوقي 1/377, المغني 2/253). 2- المقيم وهو المسافر الذي سيبقى أربعة أيام فأكثر: • وذهب جمهور أهل العلم إلى صحة إمامته (رد المحتار 2/155, حاشية الدسوقي 1/377، المجموع 4/250). • وقال الحنابلة لا تصح إمامته لعدم الاستيطان, ولئلا يصير التابع متبوعًا؛ لأنه إنما وجبت عليه تبعا لغيره. (كشاف القناع 2/23, المغني 2/253). حكم السفر وقت صلاة الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. والراجح صحة إمامته في الجمعة سواء كان مسافراً أو مقيماً - ولو كانت الجمعة غير واجبة عليه – فيصح إمامة المتنفل بالمفترض، كما ثبت ذلك في قصة معاذ رضي الله عنه. وينبه إلى اشتراط أن يتم العدد في الجمعة بغير الإمام المسافر أو المقيم؛ لأن الجمعة لا تنعقد به (وانظر: مغني المحتاج 1/548)، وأقل عدد لإقامة الجمعة على الراجح من أقوال أهل العلم ثلاثة (انظر:دليل المبتعث الفقهي ص 99). تذكر 1. لا تجب الجمعة على المسافر (وهو من ينتقل, أو يمكث في بلد أقل من أربعة أيام) ولو سمع النداء والأفضل حضورها مع المسلمين، وتجزئه إذا حضرها عن صلاة الظهر. 2. لا يجب على المقيمين ببلد (وهم من ينون المكث ببلد أربعة أيام فأكثر)أن يقيموا صلاة الجمعة بأنفسهم, ولكن يلزمهم إجابة النداء وحضور الصلاة مع أهل البلد.
السؤال: ما حكم السفر يوم الجمعة ؟ وما الحكم إذا كان وقت إقلاع الطائرة بعد الأذان مباشرة؟ الإجابة: إذا نودي للصلاة أي صلاة الجمعة فيحرم السفر على من تلزمه الجمعة؛ لقوله تعالى: { يٰأيّها الّذين ءامنوۤا إذا نودى للصّلوٰة من يوم الجمعة فاسعوا إلىٰ ذكر اللّه وذروا البيع ذلكم خيرٌ لّكم إن كنتم تعلمون}، فأمر الله عز وجل بالسعي للجمعة وترك البيع، فكذلك يترك السفر؛ لأن السفر مانع من حضور الصلاة، كما أن البيع مانع من حضور الصلاة. لكن لو خاف فوات الرفقة وفوات غرضه لو تأخر فله السفر للضرورة. أما قبل النداء فهو جائز. وقال بعض العلماء بكراهته لئلا يفوت على الإنسان فضل الجمعة. وأما إذا كان وقت إقلاع الطائرة بعد الأذان مباشرة فإن كان لا يفوت غرضه لو تأخر فإنه يتأخر، كما لو كان فيه طائرة تقلع بعد الصلاة بزمن لا يفوت به غرضه، وإن لم يكن طائرة إلا بعد زمن يفوت به غرضه فله أن يسافر حينئذ؛ لأنه معذور. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - كتاب صلاة الجمعة. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 25 4 232, 339