مراجع المقال
مشكلة رغبة أولياء أمور الطلبة بإرسال أبنائهم للمدارس الأهلية لغرض النجاح فقط، واستدرك "حتى أكون منصفا توجد مدارس أهلية يشار إليها بالبنان، وحققت نتائج لم تحققها المدارس الحكومية من كفاءة الكوادر التدريسية ومعيارية اختيار الطلبة فيها، ومساحاتها الواسعة وطرق التدريس الحديثة". تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط صفا فؤاد الكبيسي
erzincan escort bayan الوسوم: الحصول على رابط مختصر: [wpdreams_ajaxsearchlite] مقالات ذات صلة القائمة البريدية إشترك في قائمنا البريدية ليصلك كل ما هو جديد من المقالات
يقول الإمام ابن القيم أن الله سبحانه وتعالى أقسم بالسماء في سورة الطارق وكل ما يوجد في السماء من النجوم، لأن كل نجم في السماء يشير على عظمة الله ووحدانيته في هذا الكون. سمي هذا النجم باسم الطارق لأنه لا يظهر إلا في الليل بعد اختفاء ضوء الشمس ومن شدة سطوع هذا النجم يمكن أن يظهر في أحيان قليلة بالنهار وشبه بالطارق الذي يطرق على أهل بيته ليلًا. ما هو الطارق ومعني كلمة الطارق في القرآن الكريم. من هو الطارق الذي ذكر في قوله تعالى (والسماء والطارق)؟ مقالات قد تعجبك: سميت سورة الطارق بهذا الاسم نسبة إلى القسم الذي أقسمه الله سبحانه وتعالى في بداية هذه السورة حيث قال الله عز وجل (والسماء والطارق وما أدراك ما الطارق النجم الثاقب). فسر العلماء بأن الطارق هو النجم الثاقب الذي يثقب السماء بضوئه الشديد والمتوهج الذي ينير السماء في الليل، فيرى في الأرض ويختفي هذا النجم في بداية النهار. قال بعض العلماء بأن كلمة الطارق في هذه الأيام تشير إلى النجم الطارق الذي يقوم بطرق السماء في الليل ويكون شديد التألق بين نجوم في السماء حيث يبدأ هذا النجم في الاختفاء مع بداية النهار. سمي النجم بهذا الاسم لأنه لا يظهر إلا في الليل حيث يطرق السماء الليل ويختفي في الصباح وأشار العلماء أن كل ما جاء في الليل يسمى طارقًا.
و (إنْ) بمعنى: (مَا) الجَحْد. المعنى: ما مِنْ نَفْس إلا علَيْها حافط. ومن قرأ (لَمَا) خفيفة جعل (مَا) مؤكدة، والمعنى: إن كُل نَفْس لَعَلَيْهَا حافظ. [11] مرئيات [ تحرير | عدل المصدر] المصادر [ تحرير | عدل المصدر] ^ المصحف الإلكتروني، سورة الطارق، التعريف بالسورة Archived 31 January 2019 at the Wayback Machine. ^ تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن ،المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري ،تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: دار هجر ،الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2001 م، 24 / 288. ^ الكشف والبيان عن تفسير القرآن، المؤلف: أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان ،الطبعة: الأولى 1422، هـ - 2002 م، 10 / 177. ^ في ظلال القرآن – سيد قطب. ^ أول مرة أتدبر القرآن، جمع وإعداد: عادل محمد خليل، الناشر: شركة إس بي – الكويت ،الطبعة: الثالثة عشرة، 1438 هـ - 2017 م، 1 / 288. تعريف سورة الطارق - سطور. ^ موقع الإيمان والحياة Archived 23 November 2020 at the Wayback Machine. ^ تفسير غريب القرآن، المؤلف: كاملة الكواري ،الناشر: دار بن حزم ،الطبعة: الأولى،، 2008 م، ص 86.
الإعراب: ﴿ وَالسَّمَاءِ ﴾ مجرورة بواو القسم متعلقان بفعل (أقسم). ﴿ وَالطَّارِقِ ﴾ عطف على السماء. ﴿ وَمَا ﴾ اسم استفهام مبتدأ، وجملة أدراك الخبر. ﴿ أَدْرَاكَ ﴾ فعل ماض والفاعل مستتر (هو) والكاف مفعول به أول. ﴿ مَا الطَّارِقُ ﴾ مبتدأ وخبر، والجملة سدت مسد مفعول أدراك الثاني. ﴿ النَّجْمُ ﴾ بدل من الطارق. ﴿ الثَّاقِبُ ﴾ نعت. ﴿ إِنْ ﴾ نافية. ﴿ كُلُّ ﴾ مبتدأ. ﴿ لَمَّا ﴾ بمعنى إلا للحصر. ﴿ عَلَيْهَا ﴾ جار ومجرور خبر مقدم. تأملات علمية في سورة الطارق (ح1) – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. ﴿ حَافِظٌ ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة خبر كل، وجملة إن كل نفس جواب القسم، وفي قراءة التخفيف لَمَا تكون إن مخففة من الثقيلة مهملة واللام الفارقة وما زائدة. ﴿ فَلْيَنْظُرِ ﴾ الفاء الفصيحة، اللام للأمر جازمة، ينظر: فعل مضارع مجزوم. ﴿ الْإِنْسَانُ ﴾ فاعل. ﴿ خُلِقَ ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (هو)، وجملة خلق في محل نصب مفعول ينظر. ﴿ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ﴾ الجملة جواب الاستفهام. ﴿ تُبْلَى ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول. ﴿ السَّرَائِرُ ﴾ نائب فاعل. ﴿ لَهُ ﴾ خبر مقدم. ﴿ مِنْ ﴾ حرف جر زائد. ﴿ قُوَّةٍ ﴾ مبتدأ مجرور لفظًا في محل رفع. ﴿ إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ﴾ الجملة جواب القسم، إنه: حرف ناسخ والهاء اسمها، اللام المزحلقة، قول: خبرها.
و يمكنكم ايضا قراءة: ما معنى المؤتفكات ومن هم أصحاب المؤتفكه ؟ المقارنة بين التفسير الاول و الثاني بمراجعة التفسيرين يرى العلماء و الفقهاء بان التفسير الاول يعتبر هو التفسير الاقرب الى الصحيح ، و ذلك بالرجوع الى قول الله تعالى في سورة الطارق: ( وما ادراك ما الطارق) ، فهذا الامر يعتبر من الامور العظيمة التي يتفكر فيها الانسان ومن المهم جدا ان يتفكر الانسان في خلق الله عز وجل ، بالاضافة الى ان سورة الطارق ايضا ذكرت النجم ، حيث قال تعالى ( والنجم الثاقب) ويرى العلماء ايضا بان النجم الثاقب قد يدل ايضا على الحيوان المنوي وقد يدل ايضا على النجم الساقط من السماء.
والثانية: قراءة عاصم وحمزة والنخعي بتشديد الميم. قال أبو علي الفارسي: من خفف كانت " إن " عنده المخففة من الثقيلة ، واللام في " لما " هي التي تدخل مع هذه المخففة لتخلصها من إن النافية ، وما صلة كالتي في قوله: ( فبما رحمة من الله) [ آل عمران: 159] ( وعما قليل) وتكون ( إن) متلقية للقسم ، كما تتلقاه مثقلة. وأما من ثقل فتكون ( إن) عنده النافية ، كالتي في قوله: ( فيما إن مكناكم) [ الأحقاف: 26] و( لما) في معنى ألا ، قال: وتستعمل ( لما) بمعنى ألا في موضعين. أحدهما: هذا والآخر: في باب القسم ، تقول: سألتك بالله لما فعلت ، بمعنى ألا فعلت. وروي عن الأخفش والكسائي وأبي عبيدة أنهم قالوا: لم توجد لما بمعنى ألا في كلام العرب. قال ابن عون: قرأت عند ابن سيرين " لما " بالتشديد ، فأنكره وقال: سبحان الله ، سبحان الله ، وزعم العتبي أن " لما " بمعنى ألا ، مع أن الخفيفة التي تكون بمعنى ما موجودة في لغة هذيل. المسألة الثانية: ليس في الآية بيان أن هذا الحافظ من هو ، وليس فيها أيضا بيان أن الحافظ يحفظ النفس عماذا. أما الأول: ففيه قولان: الأول: قول بعض المفسرين: إن ذلك الحافظ هو الله تعالى.