صور حرف نیوز | 3 فتاوى مهمة عن الصيام.. تعرف على الرأي الشرعي فيها من دار ا | مصراوى

[4] هل دخان الشواية يفطر لك؟ اختلف رجال الدين في البت في ذلك على النحو التالي: الصنبور: وصل الحنفية إلى خروج الدخان ونحوه من البخور بطريقة ما ينزل في حلق الصائم وهو يذكر مفطره لسهولة الفطر ، فابتعد وانتبه. ، وليس كرائحة الورد أو العطور التي يمكنك تركها لأن جوهر البخور يصل إلى الحلق بفعله ونية ، أما الورود ورائحتها فهي معطرة برائحة مماثلة لا تنكسر. الصوم.. المالكية: ذهب المالكيون إلى أن أي نوع من الدخان يصل إلى الحلق بنية الفطر ، وأن الدخان يأتي من حرق البخور أو السجائر أو غير ذلك ، كما في كل ما يصيب الحلق بالخطأ. لا يفطر. هل ريحة الدخان تفطر - موقع محتويات. الشافعية: قال الشافعي: إن الروائح التي تصل الجوف كرائحة البخور وسائر الروائح لا تفطر ، ومثال ذلك روائح العطور والرائحة الطيبة عامة. الحنابلة: ويقول الحنابلة: ورائحة البخور لا تفطر. لأنه ليس بشيء يؤكل ولا يشرب ، وبمعناه العام ليس مما يفطر. شاهدي أيضاً: هل اللبان يفطر وما هو حكم شم رائحة العطر والمسك والصبار في نهار رمضان؟ حتى الآن شرحنا وأجبنا على السؤال: هل رائحة الدخان تفطر الصيام؟ بالإضافة إلى العديد من القضايا المتعلقة بذلك مثل رائحة العطور والدخان المنبعث من الشواية وغيرها من القضايا المتعلقة بالدخان والبخار بشكل عام.

هل التدخين يُفطِّر الصائم ؟ الشيخ صالح الفوزان - Youtube

ثم إنه بهذه المناسبة أرى أن "شهر رمضان " فرصة لمَن صدق العزيمة، وأراد أن يتخلص من هذا الدخان الخبيث الضار، أرى أنها فرصة لأنه سوف يكون مُمسكاً عنه طول نهار رمضان، وفي الليل بإمكانه أن يتسلى عنه بما أباح الله له، من الأكل والشرب والذهاب يميناً وشمالاً إلى المساجد، وإلى الجلساء الصالحين، وأن يبتعد عمّن ابتلوا بشربه، فهو إذا امتنع عنه خلال الشهر فإن ذلك عون كبير على أن يدعه في بقية العمر، وهذه فرصة يجب أن لا تفوت المدخنين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 6 2 49, 519

هل ريحة الدخان تفطر - موقع محتويات

تذكر كمية الهدر المالي الذي يسببه التدخين. استخدام وسائل أخرى عند شعورنا اننا بحاجة الى التدخين مثل تناول العلكة أو الطعام المفضل. ممارسة الرياضة. ممارسة تقنيات الاسترخاء. طلب العون من المقربين. شرب الكثير من السائل. وهنا نكون قد استعرضنا معلومات عن التدخين وهل التدخين يفطر الصائم أم لا ونتمنى من الجميع الإقلاع عنه لما له من ضرر شديد ونسأل الله الهداية لنا ولكم

السند الفقهي للسيد محمد حسين فضل الله حول ان التدخين لا يفطر

الثاني: ومما استدل به على مفطرية التدخين: أنه لا ريب في مفطرية الشرب، وتناول الدخان يطلق عليه شرب عند العرب (المستند للنراقي:10/230). ولكن هذا الاستدلال واه جداً، ولذا لم يستدل به معظم الفقهاء، إذ من الواضح والجلي عدم صدق الأكل والشرب على التدخين(مستند العروة،م. س:153)، وإذا ما أطلق العرف على المدخن بأنه شارب الدخان، فإنه إطلاق مجازي وليس حقيقياً، لأن الشرب عند العرب هو تناول المائعات(المفردات:257، المصباح المنير:308)، ويشهد لذلك أن العرف لا يقول للمدخن بأنه شارب على نحو الإطلاق، بل يقول له شارب الدخان، ولو قال شخص إني رأيت فلاناً يشرب ثم فسّره بأنه رآه يشرب الدخان، لكان ذلك مثار استهجان العرف، وهذا بخلاف شارب الماء أو غيره من المائعات، فإنه يقال له شارب على نحو الإطلاق، وعلى هذا الأساس، فالشرب لا يشمل جذب الدخان بواسطة الفم إلا بالعناية والمجازية التي لا تحمل النصوص عليها إلا بدليل، وهو مفقود. ومنه يتضح عدم صدق الأكل على التدخين، بل دعواه أوهن من دعوى صدق الشرب عليه. السند الفقهي للسيد محمد حسين فضل الله حول ان التدخين لا يفطر. الثالث: أن سيرة المتشرعة استقرت على التحرز عن دخان التتن حال الصوم، بحيث أصبحت المفطرية مرتكزة في أذهانهم. ولكن هذا الدليل واهٍ أيضاً، لأن سيرة المتشرعة لا قيمة ذاتية لها، وإنما قيمتها بأنها تمثل انعكاساً لقول المعصوم أو فعله أو تقريره، وهذا يفترض اتصال هذه السيرة بزمن المعصومين، ومن الواضح أن التدخين بغير التتن ليس أمراً مألوفاً ليحرز استقرار السيرة زمن المعصومين على تجنبه أثناء الصوم، والتدخين بالتتن وإن صار مألوفاً لكنه أمر حادث جزماً في زمن متأخر عن المعصومين، فلن يكون لاستقرار السيرة على تجنبه قيمة تذكر، لأن أحكام الشريعة لا تؤخذ من العرف ولا من طريقة المتدينين إذا لم تكن مستمدة من الشارع.

وقد انتقده التنبكاني على ذلك مع إقراره بأن رأيه على مقتضى القاعدة وأنّه سبقه إليه الشيخ حسن بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء وصاحب المدارك وجمع آخر. وقد اختار هذا الرأي من المعاصرين الشيخ محمد جواد مغنية وغيره من أهل العلم. وعلى أية حال، فالمهم بيان الدليل والمستند لهذه الأقوال، وبذلك يتحدد الصحيح منها، ولأن مقتضى القاعدة والأصل عدم مفطرية ما يشك في مفطريته، فالمطالب بالدليل هو من يدعي المفطرية. هل استنشاق الدخان يفطر الصائم. فلنلاحظ دليله، فإن لم يتمم، فهذا كافٍ للحكم بعدم المفطرية، ولا نحتاج معه إلى دليل لإثبات عدم المفطرية وإن كنا سنذكره. أدلة القول بالمفطرية: ما يمكن أن يذكر لإثبات مفطرية التدخين أمور: الأول: ما رواه الشيخ الطوسي بإسناده عن الصفار عن محمد بن عيسى عن سليمان بن حفص (جعفر) المروزي قال: سمعته يقول:« إذا تمضمض الصائم في شهر رمضان أو استنشق متعمداً أو شمّ رائحة غليظة أو كنس بيتاً فدخل في أنفه وحلقه غبار، فعليه صيام شهرين متتابعين، فإن ذلك مفطر مثل الأكل والشرب والنكاح». (الوسائل الباب 22 من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث1). وتقريب الاستدلال: أن هذه الرواية وإن وردت في الغبار، لكن المستفاد منها أن كل ما يدخل في جوف الإنسان ما عدا الهواء الذي لا بدّ منه فهو مفطّر، وحكم الدخان كحكم الغبار، هكذا ذكر.