حكم التحاكم إلى شرع الله ، أهلا و سهلا بكم أعزائي و أحبتي الطلاب و الطالبات طلاب العلم و المعرفة متابعين موقعنا موقع كل شي من جميع أنحاء المملكة العربية السعودية حيث خلال هذه المقالة البسيطة و الصغيرة سوف نجيب و نقدم لكم إجابة سؤال في ماجة التفسير الخاصة بالصف الثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني من عام 1442 هجري. و يشار عزيزي الطالب او الطالبة إلى أن تعريف تحكيم شرع الله هو عبارة عن الحكم بما أنزل الله، أي أن تكون الشريعة الإسلامية منطلق التحكيم في جميع شؤون المسلم، كالشؤون الاجتماعية، والفكرية، والسياسية، والاقتصادية، وأن تكون الشريعة الإسلاميّة مرجعه في جميع أموره، وأن لا يقتصر الرجوع إليها عند وجود نزاع أو عارض أو خصومة. ما حكم التحاكم الي شرع الله مع الدليل؟ - الفارس للحلول. أثار التحاكم إلى شرع الله: لتحاكم على شرع الله العديد من الأثار الإيجابية من ضمنها: أولا وحدة صف المسلمين ووحدة كلمتهم. ثانيا النصر والتمكين، والأمن والاستقرار في البلاد التي تطبق شرع الله في جميع جوانبها. ثالثا السعة في الرزق، والعيشة الكريمة. رابعا إقامة العدل في أرجاء البلاد.
فأول فقرة هي: موقع الحكم بما أنزل الله وأهميته. ونقول: إن الحكم بما أنزل الله هو جزء من التوحيد، فعندما يقول المسلم كلمة التوحيد التي بها يدخل الإنسان في الإسلام، فمعنى ذلك أنه قد التزم وأقر بألا يتحاكم إلا إلى الله وإلى شرعه، وإلى ما أنزله، وأنه كافر بالطاغوت، لأن معنى شهادة أن لا إله إلا الله هي -كما بين الله تعالى-: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا} [البقرة:256]. فهذه هي شهادة أن لا إله إلا الله مكونة من ركنين: ركن النفي: لا إله، وهو الكفر بالطاغوت. حكم التحاكم الى شرع الله. وركن الإثبات: إلا الله، وهو الإيمان بالله، والشهادة بأن محمداً رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعناها طاعته فيما أمر، وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ما عنه نهى وزجر، وألا يعبد الله إلا بما شرع.
بريدك الإلكتروني
أليس الخالق هو الأحق بحكم خلقه؟! أليس هو سبحانه الأحق بالأمر؟ ﴿ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأعراف: 54]. الذي خلق سبحانه أعلم بخلقه ﴿ قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ﴾ [البقرة: 140] ، فشرع لهم من الأحكام والحدود ما فيه صلاح حالهم وأمنهم وسعادتهم. أليس هو القائل: ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴾ [التين: 8] ؟!. ثم بعد ذلك يُعرِض هؤلاءِ - الذين ملأ النِّفاق قلوبهم وعقولهم- عن حكم الله تعالى إلى حكم الجاهلية الأولى:﴿ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾ [المائدة: 50] ؟!. التحاكم لشرع الله تعالى - YouTube. أليس هو الربَّ المستحقَّ للتشريع؟!. قال تعالى: ﴿ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [الشورى: 21]. ألم يعلموا أن مَن لم يحكم بما أنزل الله متردِّدٌ بين الكفر والظلم والفسق، وكلُّ ذلك من الجاهلية؟! ﴿ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [المائدة: 44] ﴿ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [المائدة: 45] ﴿ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [المائدة: 47] ﴿ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾ [المائدة: 50] ألم يجعل المولى سبحانه من مقاصد بعثة النبيِّ صلى الله عليه وسلم أن يحكم بين الناس بما أراه الله، ولا يتبع أهواءهم، ولا يكونَ للخائنين خصيمًا؟.
فقد سمَّى الله تعالى مَن اختار التحاكم إلى غير الله ورسوله تحاكمًا إلى الشيطان (الطاغوت)، فكان المنافقون يؤثرون حكم الكهنة، ويؤثرون حكم الطاغوت (وهو كل باطل) على حكم الله تعالى، وانظر وتأمل في هذه الآيات، كيف أمر الله رسوله بالإعراض عن هؤلاءِ المنافقين، لأنه لا يحترم التحاكم إلى الله ورسوله إلا المؤمن الثابت صحيح الإيمان نقيِّ العقيدة مما يشوبها. • قال تعالى: ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [النساء: 65].
08-06-2012, 07:33 PM # 6 الملف الشخصي رقــم العضويـــة: 32 تـاريخ التسجيـل: Oct 2010 العــــــــمـــــــــر: الـــــدولـــــــــــة: العراق االمشاركات: 10, 104 رد: قصة دعاء أم داوود اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم انتقاء رائع تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال 08-06-2012, 10:55 PM # 7 463 Sep 2011 بغداد 4, 339 جزاك الله تعالى خيرا 08-06-2012, 11:58 PM # 8 37 Nov 2010 3, 421 شكرا لكم اخوتي الاعزاء على مروركم الجميل 09-06-2012, 12:26 AM # 9 38 العراق. ارض المقدسات 6, 391 اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم أحسنت أخي الكريم يارحمة الباري على نشر وتقبل الله 09-06-2012, 09:54 PM # 10 198 Mar 2011 2, 990 جزاك الله خيرا على النشر وفقكم الله للمزيد
اکبری، زهرا، وسید علیاکبر ربیع نتاج، «کاوشی در دعای ام داوود» ، مجلة "سفینه" الفارسية، طهران، المؤسسة الثقافية لـ"نبأ مبین"، العدد 36، خريف 1391 ش. الأمين، محسن، أعيان الشيعة ، تحقیق: حسن الأمين بیروت، دار التعارف، 1406 هـ. الصدوق، محمد بن علي، فضائل الأشهر الثلاثة ، تحقیق وتصحیح: غلامرضا عرفانیان یزدي، قم، کتابفروشي داوري، ط 1، 1396 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، مصباح المتهجّد وسلاح المتعبّد ، بیروت، مؤسسه فقه الشیعة، 1411 هـ. القمی، عباس، مفاتیح الجنان ، أسوة، قم. د. ت. الکفعمي، إبراهيم بن علي العاملي، البلد الأمین والدرع الحصین ، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 1، 1418 هـ. الکفعمي، إبراهيم بن علي العاملي، مصباح الکفعمی ، قم دار الرضی، ط 2، 1405 هـ. دعاء أم داوود. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، تحقیق: عدد من الباحثين، بیروت، دار إحیاء التراث العربي، ط 2، 1403 هـ.
ثم صلي الظهر وتركعين بعد الظهر، وتقولين بعد الركعتين: يا قاضى حوائج السائلين مائة مرة، ثم تصلين بعد ذلك ثماني ركعات، (وفي رواية اخرى: تقرئين في كل ركعة، يعني من نوافل العصر بعد الفاتحة ثلاث مرات قل هوَالله أحد، وسورة الكوثر مرة)، ثم صلي العصر. ولتكن صلاتك في ثوب نظيف واجتهدي أن لا يدخل عليك أحد يكلمك، (وفي رواية: وإذا فرغت من العصر فالبسي أطهر ثيابك، واجلسي في بيت نظيف على حصير نظيف، واجتهدي أن لا يدخل عليك أحد يشغلك). ثم استقبلي القبلة واقرئي الحمد مائة مرة وَقل هوَالله أحد مائة مرة وآية الكرسي عشر مرات، ثم اقرئي سورة الأنعام وبني إسرائيل وسورة الكهف ولقمان ويس والصافات، وحم السجدة وحم عسق وحم الدخان، والفتح والواقعة وسورة الملك ون والقلم، وإذا السماء انشقت وما بعدها إلى آخر القرآن، وإن لم تحسني ذلك ولم تحسنى قرائته من المصحف كررت قل هوَالله أحد ألف مرة. دعاء ام داوود مكتوب. فإذا فرغت من ذلك وأنت مستقبلة القبلة" فقولي: بسم الله الرحمن الرحيم، صدق الله العلي العظيم، الذي لا إله إلا هوَالحي القيوم ذوَالجلال والاكرام، الرحمان الرحيم، الحليم الكريم، الذي ليس كمثله شئ وهوَالسميع العليم"إلى آخر الدعاء وهوَطويل، وتجده في مفاتيح الجنان، وغيره من كتب الأدعية ".