تاريخ النشر: الثلاثاء 10 رجب 1436 هـ - 28-4-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 294337 47015 0 814 السؤال سؤالي عن قوله تعالى (واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن... ) أجمع معظم مفسري القرآن على أن معنى اللائي لم يحضن المقصود بها الصغيرة التي لم تحض بعد، وأنا أريد من فضيلتكم الرأي فيمن يقول إنها البالغة الناضجة لكن لا تحيض وذلك للأسباب الآتية: 1ـ لا حاجة لصغيرة لم تبلغ للنكاح ولم تبلغ أبدا الاستعداد النفسي والجسماني لذلك، وذلك ملحق بها الضرر، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار) والذي يقول إن الصغيرة قد تطيق النكاح قبل البلوغ فهو متكلف. كما أن الطب يقول بأن أول دورات التبويض لدى المرأة لا تصلح للتخصيب، فحتى من بلغت لا نستطيع أن نزوجها إلا بعد مرور فترة لتصبح صالحة للإنجاب، وهو أهم أسباب النكاح. 2ـ لم يبن الرسول صلى الله عليه وسلم بالسيدة عائشة إلا في التاسعة وقد تم العقد في السابعة فإذًا الانتظار كان للبلوغ والإجماع على ذلك. 3ـ لا يوجد في التاريخ الإسلامي ـ حسب علمي ـ حالة تزوج بطفلة لم تبلغ من قبل صحابي أو تابعي أو عالم جليل. معنى: {وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِك - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. 4ـ قال تعالى في الآية من نسائكم أي المرأة البالغة الناضجة واللائي لم يحضن معطوف عليه.
إن هذه الآية وتفسيراتها في كتب التفاسير تفتح علينا وابلا من الهجوم غير المبرر فيتخذها أعداء الإسلام حجة لضرب الإسلام؛ حيث التفسيرات المتداولة بأن المقصود من الآية هن الفتيات اللائي لم يبلغن سن المحيض؛ مما يضع القرآن في مواجهة حقيقية حسب هذه التفسيرات مع حقوق الطفولة، وكذلك حقوق المرأة التي كفلها لها الإسلام. فتضعنا تفسيرات هذه الآية أيضا في مواجهة مع أنفسنا كيف نسمح راضين مسرورين باغتصاب فتياتنا تحت مسمى الشرع الذي تحمله لنا تفسيرات قديمة لم تحط علما بكل شيء. فغير المسلمين يستندون إلى هذه الآية في الهجوم على الإسلام باعتباره دينا يسمح بالاستغلال الجنسي للأطفال، وهو ما يعرف فباللغة الإنجيزية بـ" بيدوفيليا" paedophilia. سبب نزول وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ المَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ وأحكام زواج الصغيرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ، ورد هؤلاء حال دفاعنا عن الإسلام هو أن كل كتب تفاسير القرآن تقول بما يقولون، وأننا معشر المسلمين لا نقرأ كتبنا، وندافع عن الإسلام بجهالة. ولديهم الحق تماما فلم يعلم هؤلاء المفسرون أنه من الممكن أن يكون هناك نساء لم يحضن وهن في أعمار متقدمة، فمن الممكن أن يكون لديها عشرون أو ثلاثون عاما ولم تحض، ومن الممكن أن يكون عمرها ثمانين عاما ولم تحض، وتعيش عمرها كله ولم تحض. فنسبة اللائي يتأخرن في الحيض حوالي 6-7%.
المسألة: ما هو تفسير قوله تعالى: ﴿وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾ ، فهل لها معنى آخر غير الصغيرة التي لم تحض؟ الجواب: المراد من اللائي لم يحضن في الآية الشريفة هن اللواتي بلغنَّ سنَّ الحيض إلا انه اتفق عدم تحيُّضهن، وعدة مثل هؤلاء هي الثلاثة أشهر مع الدخول بهنَّ. وأما الصغيرة التي لم تبلغ سنَّ الحيض فهي غير مقصودة من الآية الشريفة فإنَّ الصغيرة التي لم تبلغ سنَّ الحيض لا عدة عليها لو طُلقت لما ورد في الروايات عن أهل البيت (ع). منها: ما أورده الكليني بسنده عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: قال أبو عبد الله (ع): "ثلاث تتزوجن على كل حال التي لم تحض ومثلها التي لا تحيض"، قال: قلت وما حدها؟، قال (ع): "إذا أتى عليها أقل من تسع سنين، والتي لم يُدخل بها، والتي يئست من المحيض ومثلها لا تحيض"، قلت: وما حدُّها؟، قال (ع): "إذا كان لها خمسون سنة"، وموضع الشاهد: "التي لم تحض ومثلها لا تحيض، فهذه ليس عليها عدة بعد الطلاق". بوابة الحركات الاسلامية: " واللائي لم يحضن".. ونقد التفاسير القديمة. فلأن الآية الشريفة قد فرضت الطلاق على التي لا تحيض فيتعين أنها وان كانت لا تحيض ولكنها في سنِّ من تحيض يعني أن سنَّها سن من ترى الحيض ولكنها لم تراه لعارض من مرض وغيره. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
وقال الإمام ابن كثير - رحمه الله - في قوله تعالى {وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ}: يقول تعالى مبينا لعدة الآيسة وهي التي قد انقطع عنها الحيض لكبرها إنها ثلاثة أشهر عوضاً عن الثلاثة قروء في حق من تحيض كما دلت على ذلك آية البقرة، وكذا الصغار اللائي لم يبلغن سن الحيض إن عدتهن كعدة الآيسة ثلاثة أشهر فلهذا قال: {وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} انتهى. 3- الإجماع: قال ابن بطال في شرح البخاري - على قول البخاري باب إنكاح الرجل ولده الصغار لقوله {وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ} فجعل عدتهن ثلاثة أشهر قبل البلوغ. فيه حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين ودخلت عليه وهي بنت تسع سنين. قال ابن بطال: قال المهلب: أجمع العلماء على أنه يجوز للأب تزويج ابنته الصغيرة التي لا يوطأ مثلها لعموم الآية {وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ}، ويجوز نكاح من لم تحض من أول ما تخلق. انتهى. وقال البخاري أيضاً: باب تزويج الصغار من الكبار. قال ابن بطال في شرحه: أجمع العلماء على أنه يجوز للآباء تزويج الصغار من بناتهم وإن كن في المهد.
من أكبر الشبهات التي يثيرها الأعداء على السنة و الشيعة للقول ان الاسلام يبيح زواج الأطفال أو الصغيرات و أتهموا النبي بالبدوفيليا و الامام الخميني رحمة الله عليه و الأئمة بها طيب الجواب 1-* السورة اسمها سورة الطلاق لا الزواج هده و احدة 2-* هل السورة قالت يا يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ ام يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ الصغيرات او يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ زوجاتكم لأن لفظ النساء هو جمع امرأة و لا يقال الى لمن بلغت الحلم 3- قبل الطلاق يكون الزواج أليس كدالك?? طيب النساء (127) وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا هل قال ان امرأة ام قال و ان أمرأة أو صبية?? نفس الشيء يقال في 4-* النساء 74) وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ ا لَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا هل فرقت الاية بين النساء و الولدان ام لا.
زواج اللائي لم يحضن - فاضل سليمان - YouTube
27-08-2012, 03:03 PM # 1 مشرفة عامة طريقة عمل المهلبية الصفرا حلى المهلبية الصفرا اللذيذة, اشهر انواع الحلى الرائع, حلويات روعة, اجمل انواع الحلى, حلى المهلبية اللذيذ طريقة المهلبية الصفرا: نحط في القدر 4 ك ماء / 12م ط حليب جاف / 4م ط سكر / 4 م ط كسترد نخلط المكونات على نار متوسطة حتى تثقل قليلاً وآخر شي نحط نصف القارورة الصغيرة من روح الموز و اللي مايحبه ممكن يحط فانيلا تصب المهلبية في كاسات التقديم تزين بالهيل وجوز الهند والفستق تقدم بعد أن تبرد جيداً.... 31-08-2012, 06:45 AM # 2 ملكي بجد بجد أشيآاء قمة بالروعه.. مآاشآاء الله.. إبدآاع..
المهلبية أو المحلبية هي أحد أنواع الحلوى اللذيذة الخفيفة سريعة التحضير، التي يُمكن إعدادها لكل أفراد الأسرة، ليستمتعوا بمذاقها الطيب وقوامها الرائع وقيمتها الغذائية العالية، إذ تعتمد طريقة إعدادها على الحليب الغني بالكالسيوم وغيره من العناصر اللازمة للحفاظ على صحة العظام والأسنان. طريقة عمل المهلبية الصفراء المكونات: أربعة أكواب حليب بقري سائل. أربع ملاعق كبيرة كاستر أصفر. أربع ملاعق كبيرة سكر. روح الموز. جوز هند ومكسرات للتزيين. طريقة التحضير: توضع ثلاثة أكواب من الحليب على النار. يُضاف إليها السكر، ويُقلَّب جيدًا. قبل أن يبدأ الحليب في الغليان، يُقلَّب الكاستر في كوب الحليب الرابع (مازال باردًا). طريقه عمل المهلبيه الصفراء. ثم يُضاف إلى الحليب الساخن على النار. تُهدأ النار تمامًا مع التقليب، حتى يُصبح القوام ثقيلًا ومتجانسًا. تُضاف بضع قطرات من روح الموز. تُصب المهلبية الصفراء في كؤوس التقديم، وتُترك حتى تبرد تمامًا. تُزيَّن بجوز الهند المبشور والمكسرات، وتقدَّم، وبالهنا والشفا. طريقة عمل المهلبية البيضاء أربع أكواب ماء. اثنا عشر ملعقة كبيرة حليب بودر (كل كوب ثلاث ملاعق كبيرة). أربعة ملاعق كبيرة نشا. أربعة ملاعق كبيرة سكر.
نضيف ماء الورد إلى المزيج مع الاستمرار في التحريك بشكلٍ جيد حتّى نحصل على مزيج نخين القوام. نبعد القدر عن النار ثمّ نضيف القشطة ونقلب المكوّنات جيداً حتّى تتجانس.. نسكب مزيج المهلبية في أكواب التقديم ثمّ نتركها جانباً حتّى تبرد. ندخل الأكواب الى الثلاجة حتّى تبرد. يمكن إضافة القرفة إلى وجه المهلبية. مهلبية الكاسترد الصفراء أربعة أكواب من الحليب البودرة. ست ملاعق كبيرة من السكر. ثماني ملاعق كبيرة من مسحوق الكاسترد. ثمانية أكواب من الماء. طريقة التحضير: نذيب الحليب والسكر في الماء في قدرٍ على النار. طريقة عمل المهلبية الصفراء - كيتشنزات - Kitchenzat. نحرك المكوّنات جيّداً حتّى تتماسك. نضيف الكاسترد إلى المزيج ونحرك مرةً أخرى. نرفع القدر عن النار عندما يصبح المزيج ثخيناً. نوزع المهلبية في أكواب التقديم. يمكن إضافة القليل من ماء الورد إلى المهلبية. الكاسترد السادة ملعقة كبيرة مسحوق الكاسترد. كوبان ونصف بالإضافة إلى ملعقتان كبيرتان من الحليب. ملعقة كبيرة من السكر. طريقة التحضير: نخلط مسحوق الكاسترد مع ملعقتين كبيرتين من الحليب ونترك المزيج جانباً. نسكب الكمية المتبقية من الحليب إلى السكر ونضعهما في قدرٍ على النار ونتركه حتّى يسخن. نضيف مزيج الكاسترد ونقلب باستمرار على حرارةٍ متوسّطة حتّى يثخن.