وقفات مع القاعدة القرآنية: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [المائدة: 2] المقدمة بسم الله، والحمد لله، أما بعد: فهذه قاعدة من أعظم قواعد القرآن الكريم، وهي تشتمل على علم كثير، ونفعٍ كبير، ويُستدل بها على مسائلَ كثيرة لا تحصى، وقد وصف العلامة المفسر ابن جُزَيٍّ هذه الآية بأنها: وصية عامة. واللهَ أسأل أن ينفع بهذه الوقفات ويتقبلها. الوقفة الأولى: في دلالة الآية في الأمر بالتعاون على كل أنواع البِرِّ والخير وما فيه تقوى لله تعالى.
اللهم وفقنا لما فيه رضاك وابعد بنا عما فيه سخطك ،، اللهم آمين [/SIZE] هنادي محمد عبد المجيد [email][/email]
ج: إذا كان واقع المكاتب التي تريد العمل بها كما ذكرت من قيامها بمراجعة وتسوية حسابات شركات التأمين والبنوك الربوية والإشراف على حسابات الملاهي- فلا يجوز لك العمل لديها في هذه الأمور؛ لأن العمل فيها تعاون مع أهلها على الإثم والعدوان، قال تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [سورة المائدة الآية 2] أما إن كان عملك سيكون في غير ما ذكر، من الأشياء المباحة، كحسابات أصحاب المهن الحرة والأطباء فلا بأس بذلك، والأولى الابتعاد خشية المشاركة في الأعمال المحرمة المذكورة آنفا. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود الفتوى رقم (4206) س: أنا حارس في عمارة لرجل صيرفي، وأتقاضى راتبا مقابل عملي، وأخشى على نفسي من شبهة ما يعطيني من النقود، فهل علي في أخذها شيء؟ ج: إذا كان هذا الصيرفي يتعامل بالربا فينبغي أن تبتعد عنه، وتبحث عن عمل يكون الكسب الذي يدفع لك لا ربا فيه، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ولكن كيف يتم هذا الإصلاح الذي أُمِرْنَا به من خلال هذا النص الصريح الجلي في كتاب الله عز وجل؟ لقد أحالنا بيان الله عز وجل في الجواب عن هذا السؤال إلى آية أخرى جامعة، قصيرة الألفاظ لكنها جامعة لمنهاج الإصلاح أجمع، إنه قول الله عز وجل: (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) [المائدة: 2]. هما أمران اثنان، في الانقياد لهما يتحقق الإصلاح ما بين الإخوة. نسيم الشام › A MARTYR SCHOLAR: IMAM MUHAMMAD SAEED RAMADAN AL-BOUTI - الخطب - وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى. هذا الذي أمر به الله سبحانه وتعالى هو الجواب عن هذا السؤال القائل كيف يكون الإصلاح؟ الجواب (تَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ). يا عباد الله: تعالوا أضعكم أمام التفسير الدقيق العجيب لهذا الكلام الرباني الذي فُصِّلَ على قدر منعطفنا الذي نمر به في هذا العصر. (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى) خطاب للمؤمنين عامة يدعوهم الله عز وجل فيه إلى التعاون بالبر أي بفعل الخير والتقوى أي الابتعاد عن المنكرات والشرور بأنواعها، في كل الأحوال؟ نعم في كل الأحوال، حتى عندما يكون الأخ المجاور لك منحطاً في المعاصي والأوزار، حتى عندما يكون متورطاً في الظلم والقتل، في كل الأحوال ينبغي أن تكون علاقة ما بين هؤلاء الإخوة التناصح فيما بينهم.
الجمعة، 22 ذو الحجة، 1432 الموافق 18/11/2011 {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى} الحمد لله ثم الحمد لله، الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده، يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك. سبحانك اللهم لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه وخليله. خير نبي أرسله. أرسله الله إلى العالم كلِّهِ بشيراً ونذيراً. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاةً وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين. وأوصيكم أيها المسلمون ونفسي المذنبة بتقوى الله تعالى. أما بعد فيا عباد الله: تعالوا أضعكم مرة أخرى أمام هذه الآية من كتاب الله سبحانه وتعالى التي غدت غريبة عن أكثر مجتمعاتنا الإسلامية والتي غدا أكثر مجتمعاتنا غريبة عنها، إنها قول الله سبحانه وتعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ) [الحجرات: 10]. وإنكم لتلاحظون يا عباد الله أن الشطر الأول من هذه الآية تقرير وبيان، وأن الشطر الثاني منها أمر وتوجيه، أما التقرير فهو قوله: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) وصدق الله فيما قال وقرر، وأما الأمر والإعلام، وأما الأمر والتوجيه فهو قول الله سبحانه وتعالى: (فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ).
متابعات – واصل – صقر الغامدي: نجح الفريق الأول لكرة القدم بنادي الطائي، في حجز مقعد في بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان، وذلك بعد فوزه على نظيره عرعر بهدفين مقابل لا شيء. وأكمل نادي الطائي مثلث الصاعدين للدوري السعودي، بعد الحزم صاحب المركز الأول في دوري الأمير محمد بن سلمان للدرجة الأولى، ثم الفيحاء صاحب المركز الثاني. يُذكر أن القادسية والوحدة والعين، هم الفرق الهابطة من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان إلى دوري الدرجة الأولى، بعد احتلالهم المراكز الثلاثة الأخيرة في الدوري السعودي للمحترفين.
يتساءل البعض عن متى يبدأ الدوري السعودي وما هي المباريات المقبلة للفرق ومن الصاعدين والهابطين من الدوري السابق ليكتمل نصاب الفرق المشاركة كلها فنستعرض ذلك من خلال إلقاء الضوء على أجندة الاتحاد السعودي المختص بشئون كرة القدم. متى يبدأ الدوري السعودي انتهت النسخة الأخيرة من الدوري لعام 20120 بفوز نادي الهلال السعودي عن جدارة واستحقاق بعد منافسات صعبة وقوية جدا بين الفرق المنضمة لتبدأ نسخة أخرى لعام 2021 هذا وقد تم تنظيم المسابقة لتبدأ في 12 من أغسطس لهذا العام وبعد القرار الأخير من اللجان المنظمة للمسابقة قررت تقديم بطولة الدوري ليوم إضافي ليصبح 11 من أغسطس لعام 2021. الصاعدين للدوري السعودي الفرنسي. ما هي الفرق الصاعدة والهابطة للدوري السعودي للمحترفين 2022 لاستكمال الجدول الخاص بالدوري السعودي فقد تم انتقاء الثلاث فرق من القطاع (ب) إلي القطاع (أ) لدوري الكبار الذين يقع الاختيار كل عام عليهم وهذه الفرق هي: (الحزم- الفيحائي- الطائي) بينما جاءت الفرق الهابطة بشكل مفاجئ للجمهور والمشجعين وهم: (العين- الوحدة- القادسية). جدول مباريات الدوري السعودي للجولة الأولى والثانية يأتي جدول مواجهات الدوي المختص بالفرق الكبرى المشاركة بمواجهات نارية ما بين ال16 فريق مقسمة لجولات نتناول من بينها الجولات الأولى والثانية كالتالي: مواجهات الجولة الأولى يقابل (الفيحاء- الاتحاد) يوم الأربعاء 11 أغسطس.
8 مليون ريال وبانخفاض بسيط عن الموسم الماضي الذي حقق فيه كأس الملك إضافة للدوري. وجاء الأهلي ثانياً بـ30. 1 مليون ريال. أما ثالث الأندية من ناحية الجوائز المالية فكان الفيصلي الذي تمكن من تحقيق الدوري الأولمبي وتحقيق وصافة كأس خادم الحرمين الشريفين، كما حل سادساً فس يلم ترتيب الدوري ما أوصل مكافآته المالية إلى 27. الصاعدين للدوري السعودي مباشر. 3 مليون ريال وبفارق نصف مليون ريال عن الاتحاد بطل كأس خادم الحرمين الشريفين. وحصل صاحب المركز الأخير نادي أحد بحسب رصد موقع خزينة الكرة على 13. 1 مليون ريال، وبزيادة تقدر بنحو 1. 3 مليون ريال عما حصل عليه أقل نادي في الموسم الذي سبقه. يشار إلى أن هناك بعض التوزيعات التي لم نوردها لعدم وجود آلية واضحة لتوزيعها مثل إيرادات تأجير الغرف الخاصة في استاد الجوهرة ومداخيل تأجير المطاعم في الملاعب وهما اللذان يقعا تحت مظلة رابطة الدوري. إضافة إلى حقوق الأندية من مشاركتها في مباريات مسابقة كأس خادم الحرمين الشريفين.