أو أبيض وأسود، أو عربي وأعجمي إلا بالتقوى. مقالات قد تعجبك: شاهد أيضًا: لماذا فرض الصيام في شهر رمضان على المسلمين أهمية الصيام على الصحة الصيام يعود بالصحة الجسمانية على الصائم بشكل كبير، حيث أن هناك الكثير من الدراسات التي أشارت إلى أهمية الصيام على صحتنا حيث أنه يبعث القوة والصحة في نفوسنا وأجسادنا. ومن أبرز فوائد الصوم على الصحة هو ما يلي: يعمل الصيام على إزالة السموم من الجسم، يساعدنا الصيام على راحة الجهاز الهضمي، رفع معدلات حرق الدهون الضارة، تقوية الجهاز المناعي للجسم، خفض معدل السكر في الدم. متى فرض صيام رمضان هجرية يمكن القول أن الصيام في شهر رمضان قد فرض عندما قد تم تغيير القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة، بحوالي سنة ونصف. فضائل الشهر الكريم ترجع أهمية شهر رمضان وعظمته عند المؤمن إلى الفضائل التي تعود فيه على المسلم، ولعل من أهمها هو: نزول القرآن في شهر رمضان يعتبر من أهم الأمور التي تميز الشهر الكريم. لماذا فرض الصيام في شهر رمضان - ووردز. وقد نزل القرآن في ليلة القدر، ثم بدأ بالنزول تدريجيًا. فرض الصيام في شهر رمضان وهو أحد أركان الإسلام الخمسة. والتي يجب أن يتبعها الفرد حتى يصح إسلامه. ليلة القدر تعتبر من الليالي المباركة خلال شهر رمضان.
لماذا فرض الله صيام رمضان تقييم المادة: أبو حاتم سعيد القاضي معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 79 التنزيل: 229 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 0 المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
إن الإنسان الذي يكون على سفر يفطر وبعد ذلك يمكن أن يقوم بقضاء على أفطره من أيام وقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز " فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ". لماذا فرض الصيام 30 يوما..؟!. إن المرأة الحائض لا يصح أن تصوم في شهر رمضان ولكن عليها قضاء هذه الأيام بعد ذلك حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أليس إذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ، فذلك نقصانُ دينِها". لماذا يصوم المسلمين شهر رمضان ؟ إن شهر رمضان هو الذي فرض فيه الله عزوجل الصيام على كافة المُسلمين، وقد جعله أحد أركان الإسلام، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم " بنِيَ الإسلامُ على خَمسٍ؛ علَى أنْ يعبَدَ اللهُ ويُكْفَرَ بمَا دونَهُ، وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، وحجِّ البيتِ، وصومِ رمضانَ". كما أن الله عز وجل قد خص هذا الشهر الكريم بالخيرات والفضائل منها فتح أبواب الجنة، وإغلاق أبواب النار، وتصفيد الشياطين، حيث قال رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة السلام " إذا كانتُ أوَّلُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ مرَدَةُ الجنِّ، وغُلِّقتْ أبوابُ النَّارِ فلم يُفتَحْ منها بابٌ، وفُتِّحَتْ أبوابُ الجنَّة فلم يُغلَقْ منها بابٌ، ويُنادي منادٍ يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ".
ونعثر في هذا الحديث على الغاية الاجتماعيّة والإنسانية من عبادة الصّوم، فالشعور بالمساواة بين الناس، أو على الأقلّ الإحساس بمعاناة الآخرين، من أخلاقيّات المؤمن الّذي يشعر بمعاناة الفقراء والمحتاجين، فيندفع إلى مساعدتهم ومواساتهم، ليصبح الشّعور بمعاناة المجتمع موجوداً لدى الأغنياء والقادرين، كي يلتفتوا إلى آلام المحرومين، وإلى ما تشكّله هذه المشكلة من ثقل على مسيرة المجتمع وتوازنه، لجهة إيجاد مجتمع متكافل متضامن على مستوى الشعور والموقف والممارسة. إنَّ الإحساس بجوع الآخر يدفع إلى تهذيب النَّفس المتعالية والمتكبّرة، كي تعرف ما عليها من مسؤوليّة تجاه ذلك، وإنّ الإحساس بحرمان الآخر في شتّى المجالات، سواء منها الماديّة أو المعنويّة، يشكّل حافزاً للنّاس ليعيدوا ترتيب علاقاتهم وأوضاعهم، انسجاماً مع خطّ التّقوى الّذي أراده الله لهم قيمةً وميزاناً يتحركون وفقه. ونحن على أبواب شهر الصّوم، فلنرجع إلى واقع أنفسنا وحركتنا تجاه الآخر وتجاه الله، ولنهيّئ أنفسنا لممارسة التقوى وتجذيرها في مشاعرنا ومشاعر أولادنا، فشهر الصّيام ينادي المؤمنين المخلصين المتّقين في سلوكيّاتهم وأقوالهم وأفعالهم، ولا يريد أناساً يصومون عن الطعام والشراب فقط، ولا يشعرون بالآخرين، ولا يهذّبون أنفسهم على كلّ قيمة ومعنى يرضاهما الله تعالى.
[٩] الحرص على مواصلة العبادات والطاعات؛ بالانتقال من طاعةٍ إلى أخرى، وعدم عصيان الله بعد الفِطْر؛ بإشباع الرغبات والشهوات بالمعاصي وبما حرّم الله، بل الحرص على إحياء الليل بالقيام؛ طمعاً في نيل أجر الصيام والقيام، قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (مَن قامَ رمضانَ إيمانًا واحتِسابًا، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ، ومَن قامَ ليلةَ القَدرِ إيمانًا واحتِسابًا، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ). [١٢] البُعد عن آفات اللسان؛ من غِيبةٍ، وكذبٍ، ونميمةٍ، أخرج الإمام البخاريّ في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به، فليسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ). [١٣] [١٤] تحقيق رقّة القلوب، وزيادة الخشوع، والسكينة، ذلك بمغفرة الله -سبحانه- للذنوب والخطايا، التي تؤدّي إلى قسوة القلب. [١٤] المراجع
من فضائل هذا الشهر أيضاً مُضاعفة الحسنات؛ حيثُ إنّ النافلة فيه تَعدلُ أجرَ الفريضة، والفريضةُ تَعدِلُ فيه أجر سبعين فريضة؛ ولذلك كان الصحابة -رضوان الله عليهم- يَستبشرون ويفرحون لقُدومِ شهر رمضان، ويَحمدون الله لبلوغهِ، ويسألونه عزّ وجل العونَ على صيامه وقيامه وفعل صالح الأعمال فيه. [٥] وقت شروع الصيام الصيام كان مشروعاً عند الأمم السابقة وعند أهل الكتاب الذين عاشوا في زمن النبي - صلّى الله عليه وسلّم - وقد ذُكر ذلك في كتاب الله حيث قال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). [٦]، إلا أنه قد اختص لأمة سيدنا محمد -صلّى الله عليه وسلّم- بفرض الصيام في شهر رمضان تحديداً؛ حيث إنّه لم يكن محدّداً بزمن مُعيّن قبل ذلك، فالتقت هذه الأمة مع الأمم السابقة في أصل مشروعية الصوم، واختلفت في تحديد الصيام بشهر واحد وهو شهر رمضان المبارك، وكان ذلك في شعبان من السنة الثانية للهجرة؛ حيثُ فرض الصيام للمرّة الأولى وكان تخييراً، أي إنّ من شاء صام ومن شاء افتدى؛ بمعنى أطعم عن كل يومٍ لم يصمه مسكيناً، ثمّ بعد ذلك فرض الصيام عيناً أي إنّه لا بُدّ للإنسان أن يصوم، فكان بذلك فرض الصوم على مَرحلتين الأولى التخيير والثانية التعيين.
[٧] حكم صيام شهر رمضان صَومُ رمضان واجبٌ على كلِ من توفّرت فيه الشروط بالكتاب، والسنة، والإجماع، ودليل ذلك من القرآنِ الكريم قوله تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ)،[٨] وأمّا من السنة فيُستدلُ بما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث قال: (بُنيَ الإسلامُ على خمسٍ: شهادة أن لا إلهَ إلاّ اللهَ وأنّ محمداً رسولُ الله، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وصيامُ رمضان، وحجُ البيتِ)[٩] وقد أجمعت الأمةُ بل أجمعَ علماءُ الأمةِ على وجوبِ صيامِ شهرِ رمضان. [١٠] سبب تسمية شهر رمضان بهذا الإسم اختلفَ العُلماءُ في سَبب تسمية شهر رمضان، فمنهم من قال إنّ السبب يَعود لأنّها تُرمض الذنوب في هذا الشهر أي تحترق، والرمضاء شدة الحر، وقيل إنّ ابتداء الصوم كان في زمنٍ حار. [١١] على من يجب صيام رمضان صيامُ شهرِ رمضانَ واجبٌ على من توافرت فيه مجموعة من الشروط أوّلها الإسلامُ، فلا يجبُ الصومُ على الكافرِ، وأن يَكون بالغاً، عاقلاً، فلا يجبُ الصوم على الصبيِّ، أو المجنون، أو المغمى عليه، أو السكران؛ لعدم أهليّتهم وصلاحيتهم للصوم؛ وسبب ذلك أنّه في حال زوال العقل يزولُ التكليفُ الشرعيِّ، ولا يصح صومُ كلٍّ من المجنون والسكران لعدم توجّه النية من طرفهم إلى الصوم أثناء الفعل؛ بسبب زوال العقل بالجنون أو السكرأو أي حال تَزولُ معه الأهلية والصلاحية للعبادة.
^ [1] نسخة محفوظة 2 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين. ^ "السيرة ذاتية – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور" ، ، مؤرشف من الأصل في 01 أكتوبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 03 أغسطس 2017. ^ "قراءة معاصرة في القراءة المعاصرة | دار الفكر - آفاق معرفة متجددة" ، ، مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 21 يوليو 2020. ^ "الدكتور محمد شحرور op Twitter: "الدكتور محمد شحرور في ذمة الله ببالغ الحزن والأسى ننعي إليكم وفاة الدكتور محمد شحرور الذي انتقل إلى رحمة الله يوم السبت 21 / 12 /... " ، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2019. {{ استشهاد ويب}}: line feed character في |عنوان= في مكان 63 ( مساعدة) وصلات خارجية [ عدل] محمد شحرور في المشاريع الشقيقة: اقتباسات من ويكي الاقتباس. كتب محمد شحرور الجديدة. الموقع الرسمي للدكتور المهندس محمد شحرور حوار دويتشه فيله مع محمد شحرور عام 2004 حوار موقع قنطرة مع محمد شحرور عام 2009 روافد: حوار توثيقي مع المفكر محمد شحرور "الجزء الأول". العربية نت روافد: حوار توثيقي مع المفكر محمد شحرور "الجزء الثاني". العربية نت ضبط استنادي WorldCat BIBSYS: 98066656 BNF: cb16132019p (data) EGAXA: vtls000047712 GND: 119299674 ISNI: 0000 0001 1447 6921 LCCN: n92059803 NKC: jx20110224025 NTA: 125989571 SUDOC: 114472734 VIAF: 72200918 بوابة أدب عربي بوابة سوريا بوابة أعلام بوابة الإسلام
الثروة الكبرى التي يمتلكها أبناء العرب من العلم والفكر تجعلنا دائما ما نعتز بعروبتنا وقوتنا العربية ، وحينما نجد نماذج رائعة يحتذي بها لابد من تسليط الضوء عليها لان هذا هو الحق المشروع لمن يقدم النجاح والتفوق الذي من خلاله ينير الطريق للأمة بأكملها ، اليوم معنا الدكتور محمد شحرور السوري الجنسية و أستاذ الهندسة المدنية بجامعة دمشق ولكنه أيضا أفضل من كتب وأبدع في كتابته عن القرآن الكريم وتفسيرات معاصرة للقرآن واثارة القضايا الفكرية المعاصرة ، تعالوا بنا نتعرف خلال السطور التالية على كتب الدكتور محمد شحرور والتي نالت الكثير من المؤيدين والمعارضين على السواء طوال مشواره وحياته. الدولة والمجتمع النظرة المميزة لدى الكاتب دائما هي التطوير والبعد عن الجمود والتحجر ، فهذا الكتاب يحمل منهجية علمية مميزة لمستقبل الأمة بشكل ايجابي وتقني بوجوب وجود الحرية في الرأي والشورى فيما بين المجتمع والدولة دون تعسف أو قهر ، وانطلق بضرب الأمثلة أن لدول الظلم لابد من نهايتها مسترشدا بدولة فرعون وقارون. القصص القرآني قراءة معاصرة كتاب مميز ويفيد كافة قراءه بمعرفة قصص القرآن الكريم والتعلم من هذه القصص المميزة عبر حياتنا الحاضرة ، فالمميز في الكاتب انه قام بسرد القصص التي تواجدت في القرآن بشكل سلسلة متتالية إلى أن انتهى من هذه القصص مع وصف الدروس المستفادة من كل قصة لحاضرنا الحالي ، فقد تناول قصص الأنبياء في سلسلة الإصدارات التي قام بها بشكل رائع ومميز ، كن واثق أن الكتاب مفيد فعليك أن تتبع هذه السلسلة من الكتب لقراءتها ومعرفة الكثير عن قصص القرآن الكريم بشكل معاصر.
19 أغسطس 2011 5 كتب لمحمّد شحرور هناك 3 تعليقات: الاستاذ الدكتور محمد شحرور كثر الله من امثالك ومنحك الصحة وطول العمر لننعم بما تقدمه من ابداع وتجديد وتنوير... تصفح وتحميل كتاب القرآنيون والسنة النبوية-الدكتور محمد شحرور نموذجا Pdf - مكتبة عين الجامعة. والذي اعتقده ان النمطيين والتقليديين الذين يعتمدون على ما حفظوا عن ظهر قلب من كتب التراث الفكري المعقد والمتشابك واحيانا المتناقض لن يزيدوا الامر الا تعقيدا وتخلفا. وتراهم يقفون محاربين لكل تجديد وتنوير رد حذف الاستاذ الدكتور محمد شحرور كثر الله من امثالك ومنحك الصحة وطول العمر لننعم بما تقدمه من ابداع وتجديد وتنوير... وتراهم يقفون محاربين لكل تجديد وتنوير رد حذف ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.