أريد مواضيع أتحدث بها مع حبيبي وأسئلة لفتح مواضيع مع الحبيب، مواضع ساخنة ومحرجة للنقاش مع الحبيب، ومواضيع حساسة يجب الحديث فيها مع الحبيب ومناقشتها أريد مواضيع أتحدث بها مع حبيبي الأحداث اليومية: التجارب والأحداث اليومية من أكثر المواضيع الملائمة والغنية للحديث مع الحبيب، ابدئي الحديث معه بسؤاله عن يومه كيف كان، تحدثي أيضاً عن المواقف التي تعرضتِ لها خلال اليوم، وتذكري أن الحديث مع الحبيب يجب أن يتضمن الاستماع الجيد لما يقوله وللقصص التي يرويها. الاستشارة وطلب الرأي: يحب الشاب أن تطلب حبيبته استشارته في أمورها الخاصة أو رأيه بما تفكر فيه، وطلب الاستشارة والرأي من أهم الطرق لفتح المواضيع بين الحبيبين. الاهتمامات المشتركة: الحديث عن الاهتمامات المشتركة يفتح مجالاً كبيراً للنقاش بين الحبيبين، وتتضمن الاهتمامات المشتركة الهوايات والأفكار والأمور المتعلقة بالترفيه مثل الأفلام والكتب والأغاني وغيرها. مواضيع للنقاش مع الحبيبة. الدراسة والمستقبل: ناقشي مع حبيبكِ ما تفكرين به للمستقبل واسأليه عن نظرته لمستقبله الشخصي ومستقبلكما المشترك، تحدثي عن طموحاتكِ في الدراسة والعمل واسأليه عن طموحاته، هذا من المواضيع المتجددة والمناسبة دائماً للنقاش بين الحبيبين.
إبتعدى عن كثرة الشكوى والعناد، لأن ذلك لا يتحمله أى شخص، فإذا أكثرتى من فعل ذلك سوف يشعر حبيبك بعدم إحترامك لنفسك أو للأخرين أو عدم الثقة بذاتك، وسوف يشعر الطرف الأخر بالإحباط تجاه ذلك الأمر. لا تتحدثى كثيرًا عن أصدقائك، ولا تتحدثي عن أسرارهم لأن حبيبك سيشعر بصورة سيئة تجاهك.
شيخ روحاني لسلب الارادة وجلب الارادة عن طريق تطويع الإنسان، على سبيل المثال إذا أردت تطويع الزوجة العنيدة وسلبها إرادتها فإليك الطريقة التالية: طريقة التخلص من عناد الزوجة والحبيب بشكل فعال طريقة فعالة أمر يسأل عنه كل رجل عانى مع زوجته الأمرين بسبب عندها، وقد يكون مل وأخذ قرارا بالبعد أو الانفصال ولكن لجأ إلى علم الروحانيات عله يجد حلا. كيف تعرف علم الروحانيات على التطويع والسلب لقد لحأ الكثير من الناس إلى علم الروحانيات في شتى أمور حياتهم والتي من بينها على سبيل المثال جلب الخير بكل أصنافه وذلك لا يكون إلا بإرادة الله تعالى، إذ أنهم قاموا باستخدام الحجابات والطلاسم والآيات والأدعية وغيرها من الأمور لعلاج السحر وجلب الحبيب ورد المطلقة إلى زوجها.
التحدث عن اللحظات المحرجة قد لا ترغب بعض الفتيات بالتحدث عن اللحظات المحرجة التي حصلت معهن حتى لا يظهرن بموقف محرج وسخيف أمام الحبيب، على عكس ذلك فإن التحدث بهذه المواضيع ستجعلك تشعر بالسعادة والراحة وكسر حاجز التوتر بينكما وأنتِ تروي تلك المواقف إلى الحبيب، فإن هذه المواضيع عادةً ماتنتهي بالضحك والفرح. التحدث عن الخطط والأهداف المستقبلية كل شخص لديه أهداف وخطط وأحلام يسعى للوصول لها في الحياة بغض النظر إذا كان مرتبط أو لا، لما لا تشارك هذه الأشياء الصغيرة والبسيطة مع شريك حياتك كأن تتحدثي معه عن التخطيط لحفل زفافكما، وما تحلمين به أن يكون فارس أحلامكِ، أو أن تتحدثي له أسرتك التي تطمحي أن تبنيها، وعن المكان الذي تحلمين الخروج له في فترة شهر العسل، فهذه المواضيع قد تجعل علاقتكما أكثر جدية وتقربكما من بعضكما البعض. التحدث عن المشاكل اليومية يمكنك التحدث مع الحبيب عن المشاكل اليوم التي تواجهينها سواء كانت مع الأسرة أو في العمل أو في المدرسة أو حتى في علاقتكما، هذه المواضيع ستشعر كل منكما بالراحة لأن هناك شخص يشاركك تفاصيل حياتك ويستمع إلى مشاكلك ويساعدك في حلها، أو أن يقدم لك بعض النصائح التي قد تدعمك وتشعرك بالأمان والقوة في مواجهة تحديات الحياة.
خالد الجندي: حديث «ثلاث جدهن جد وهزلهن جد» غير صحيح (فيديو) منذ سنتين قال الشيخ خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن حديث «ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ»، ليس صحيحًا. وأضاف «الجندي» خلال تقديمه برنامج «لعلهم...
أسامة العجارمة ضحية العشائرية، ترفع ولدها حتى يظنّ أنّه قادر، فتسحب البساط من تحت قدميه بأول رسالة من ديوان الملكية فيهوي، ومن شدّة الوقع يقول عن الهوى فتحمله جرّاً البوليسية. ثلاث جدّهن جدّ وهزلهن جدّ، الطلاق والنكاح والعتق. في الأردن يا أسامة واحدة، الملك.
ثلاثة جدهن جد روي عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنّه قال: (ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ) [تحفة المحتاج]، حيث يذكر هذا الحديث ثلاثة أمورٍ يستوي فيها الجد مع المزح، فإذا تلفظ بها الشخص كانت كلمته نافذة سواء كان مازحاً أو جاداً، وبالتالي لا يجب الاستهانة بها، أو التلفظ بها على سبيل الهزل، فالتراجع عنها لن يفيد قائلها، وفي هذا المقال سنعرفكم على هذا الحديث بشكلٍ مفصل. النكاح نهى عليه الصلاة والسلام عن الهزل في النكاح لما له من آثار سلبية على ترابط العائلة وحياة أفرادها، فعندما يقوم ولي أمر فتاةٍ معينة بقول: زوجتك ابنتي يا فلان لشخصٍ ما، ووافق عليه بوجود شاهدين، فإن عقد الزواج سيصبح سارياً، حتى وإن كان القصد منه هو الهزل، أو المزاح، وفي ذلك ضررٌ على الفتاة إن كانت صغيرةً في السن، أو غير موافقة على هذا الزواج. الطلاق الطلاق من الحلول الشرعية التي أباحها الإسلام لانفصال الأزواج عن بعضهم البعض، وقد عرفه العلماء على أنه فض النكاح باستخدام لفظٍ صريح، كأن يقول أنتٍ طالق، أو باستخدام الكناية، كأن يقول اذهبي لأهلك فلا حاجة لي بك، وقد يتلفظ الرجل العاقل بيمين الطلاق إمّا أمام زوجته، أو في غيابها، أو أمام القاضي الشرعي في المحكمة.
بسم الله الرحمن الرحيم # نائب #الشعب البارحة #سجين اليوم، #العجارمة أحمد سليمان العمري/دوسلدورف «فأنفذوا بعث أسامة»، تيمّن الأردنيون بهذا الحديث الشريف تضامناً مع النائب السجين أسامة العجارمة وأطلقوه وسماً؛ تداوله رواد مواقع التواصل الاجتماعية في اليومين الأخيرين، ليبدأ وسم آخر مضاد «عبث اسامة» خلال الـ 24 ساعة الماضية يُدين العجارمة. بدأت الوقفات التضامنية والحملات الألكترونية قبل موعد النطق بالحكم بقضيته العجارمة بإسبوع، وهو الذي حدّدته هيئة محكمة أمن الدولة في 26 يناير/ كانون الثاني. تناول الشارع الأردني العام الماضي عبارة جديدة مؤطّرة بالاستهجان والاستغراب في آن، حيث صادق الإدّعاء في محكمة أمن الدولة يوم 25 أغسطس/آب على نصّ لائحة اتهام ضد عضو البرلمان المفصول، تحت إسم «التهديد الواقع على حياة الملك»، عبارة ليست رائجة أبداً في تاريخ الأردن، وعلّها نادرة في التاريخ الحديث. الاتهامات المصادق عليها لا تقف عند تهديد حياة الملك، لا بل عصيان مسلّح وأعمال إرهابية والمساس بالأمن العام، بالمقابل نفي النائب السابق السجين العجارمة التّهم المسندة إليه، وأخبار تتحدّث عن إضرابه المفتوح عن الطعام وتردّي حالته الصّحّية، لدرجة عدم قدرته على الحركة والكلام؛ أعاقت نقله آنذاك من السجن للتحقيق.
خَلُصت كلمة النائب العجارمة بـ «طُز» للنظام الداخلي والمنظومة البرلمانية برمّتها، ممّا دعا إلى تجميد عضويته لعام في 27 مايو/أيّار بإنعقاد جلسة برلمانية سرّيّة لم تتجاوز الـ ٥ دقائق، أُعتمدها النواب دون مناقشته على الإطلاق، فيها دلالة كافية على عيشنا تحت هيمنة نظام بوليسي دكتاتوري، فبرلمان يصوّت – وأشكّ بذلك – أو يعتمد مثل هذه القرارات لا يُحترم؛ فقد كان بالإمكان حلّ «الطُز» بطريقة دستورية بدلاً من الهيمنة والفوقية التي يمارسها النظام التنفيذي. كردّة فعل قدّم العجارمة استقالته في 2 يونيو/حزيران لضعف الآلية البرلمانية وعدم استقلاليتها بالعمل التشريعي، وتدخّل الملك وقت شاء بحلّه وتشكيله – حسب نصّ الاستقالة – والتي أُعتبرت بمثابة صفعة حقيقية للحكومة وخطوة جريئة غير معهودة، وضع الأخير الحكومة أمام أمر واقع جديد لإعادة النظر بتفعيل الآلية الديمقراطية، وليس برلمان بمثابة «سروال» يُخلع في المساء ويفصّل آخر على مقاس خلفية الدولة.
الالتفاف القبلي حوله حينذاك لم يكن حكيم، وخاصّة بعد تصريحاته الداعية للقتل وإن كانت مجازاً؛ تعريضاً للملك بعبارة «وضع رصاصة بين عينيه» داخل مجلس النواب، هو خطاب بعيداً عن الإصلاح، إنّما هو تحريضي يرجع بنا إلى ما قبل الدولة. الربط الآن بين الغضب الشعبي الذي يسبّبه الأداء الحكومي المتدنّي والمرواغ واستخدام العشيرة الذي دعا له النائب المُقال أسامة العجارمة معضلة لا يجب الخلط بينهما، لذلك فأنّه وبظلّ الفوضى العارمة التي تجتاح الأردن أصبح الإتكاء على العقل ضرورة مُلحّة، حتى نرقى إلى النقد البنّاء وخطاب إصلاحي رزين، بعيداً عن إجحام الدولة في حالة تمرّد طائشة ورعونة، دون أن يتجاوز حدّ تضامن أعمى، وثورة هوجاء يقودها تصرّف غير متّزن لنائب أغواه اسمه في الصحف والتفاف هائل بحسن النيّة وهمّ الوطن المسكين حوله. الشاب الغيور الجريء النائب السابق والضابط اسامة العجارمة اعتاد السمع والطّاعة، ويُسمع ويُطاع؛ غرّرت به القبيلة وضلّلته و«نفخته»، فامتطى الخيل وشرع السيف بعرف القبلية وحمل البندقية بحسن نيّة، وتكلّم بلغتها بدل السياسية، ولجأ إلى العنجهية عوضاً عن الدبلوماسية، وعندما خانه اللفظ الأردني تركته العشيرة إنصياعا، وانفردت به الدولة فرصة والأجهزة الأمنية، وحاسبته على كلام اللغو، فحاكمه القضاء على أنّه تعريضات انقلابية ليكون عبرة لكلّ الأردنية.
وإذا تلفظ الرجل بيمين الطلاق، حتى وإن كانت نيته هي المزح أو الهزل، فإن الطلاق سوف يقع، وستصبح الزوجة محرمةً عليه، إذ إن الطلاق قرار شديد التأثير في حياة الأسرة، وعلى الأبناء إن وجدوا، لذلك يجب على الرجل أن يحذر من المزاح فيه، ففي ذلك إيذاء للزوجة والعائلة. الرجعة تعرّف الرجعة على أنها إعادة الزوجة إلى زوجها بعد الطلاق في العدة، فإن قام الزوج بالتلفظ بعبارة إني راجعتها إلي وكان في نيته غير ذلك، فإن الرجعة تكون واجبة. من الجدير بالذكر أن بعض الأحاديث أوردت العتق بدلاً من الرجعة، والعتق هو أن يحرر الوالي أو المسؤول العبيد والرقيق عنده إلى الأبد، وقد حث الإسلام على ذلك، للعديد من الأسباب نذكر منها قيام السيد بإنجاب ولدٍ من جاريته، وفي هذا الحالة يجب على الجارية أن تصبح حرة، وهنا إن قال السيد لعبده إني حررتك، وعتقتك فيجب عليه أن يحرره، فالعتق يقع، حتى وإن كان السيد يمازحه، ففي ذلك أذى، وإساءةً نفسيةً في حق العبد، فلا يعامل الأمر باستهانة. Source: