وكان الأرنب دائمًا هو من يختار اللعبة التي سيلعبها الأصدقاء، وفي يوم قال الأرنب لأصحابه أنه يفضل لعبة الغميضة، وفي البداية طلب الأرنب من القرد أن يغمض عينيه حتى يطير الببغاء ليختفي بين أحد الأشجار، بينما يختبئ الأرنب في أحد جحور الأرنب الموجودة في جذوع الأشجار، ويبحث القرد عنهما، لف القرد ودار وتشقلب حول الأشجار، وفي النهاية عاد الأرنب إلى شاطيء البحيرة دون أن يستطيع القرد أن يمسك به، بينما رأى القرد ريش الببغاء الملون يخرج من بين شجرة، فأسرع إليه وأمسك به. عناصر القصة القصيرة.ppt. قال الأرنب للببغاء: أنت الخاسر، لذلك يجب أن تغمض عينيك وتحاول الإمساك بنا. بالفعل أغمض الببغاء عينيه وبعد مرور خمسة دقائق بدأ يبحث عنهما مثلما فعل القرد، وطار حول الأشجار لكن القرد قفز بسرعة بين الأشجار وعاد للشاطيء، وبينما الأرنب كان يحاول الخروج من الجحر رأه الببغاء، وطار مسرعًا وأمسكه بمنقاره. وقال الببغاء للأرنب: أنت الخاسر، والأن حان دورك لتغمض عينيك. لكن الأرنب شر بالغضب ورفض أن يكمل اللعب، وقال للبغاء لقد مللت من تلك اللعبة ولن أكمل، حضر القرد مسرعًا وقال للأرنب: هذا دورك أنت اخترت تلك اللعبة ويجب أن تكملها وإلا فإننا لن نلعب معك.
طريقة النّهاية إلى البداية: هي الطّريقة الّتي تُسرد فيها نهاية القصّة والأحداث الأخيرة ثم ينتقل القاص إلى سرد بداية القصّة. طريقة سرد الأحداث الحاصلة في وسط القصّة وذروتها ومن ثم الانتقال إلى أوّل القصّة فنهايتها. الحبكة هي فنّ سرد الأحداث وترتيبها وتطويرها، ولها نوعان: حبكة محكمة: هي مجموعة الأحداث المُترابطة والمتّجهة بانسجامٍ نحو الذّروة فالحل. حبكة مفكّكّة: هي مجموعة المواقف والأحداث والشّواخص الّتي لا يَربطها انسجامٌ أو تَوافقٌ سوى تَوافقٌ زَمنيٍّ ومكاني. البيئة البيئة هي الجوّ العام للقصّة، وهي نوعان: بيئة زمانيّة: هي الحقبة الزّمنيّة الّتي حدثت فيها أحداث القصّة. عناصر كتابه القصه القصيره جدا. بيئة مكانيّة: هي الأماكن والطّبيعة الجغرافيّة الّتي حدثت فيها القصّة. الشّخصيّات هم الأشخاص الّذين يَلعبون أدواراً في القصّة ويمرّون بالمواقف والأحداث الّتي تشكّل القصّة، وهم نوعان: شخصيّات أساسيّة: هي الشّخصيّات الّتي تلعب أدواراً محوريّة ومهمّة في القصّة. شخصيّات ثانويّة: هي الشّخصيّات الّتي تلعب أدواراً بسيطةً في القصّة ويقتصر دورها على مُساعدة الشّخصيّات الأساسيّة. أمّا بالنّسبة للظّهور وللتّطوّر فشخصيّات القصّة تقسّم إلى قسمين، وهما: شخصيّات نامية: هي الشّخصيّات الّتي تتطوّر وتنمو خلال القصّة.
خامسا- المقدمة تحظى بأهمية كبيرةـ فإذا استطعت أن تأسر القارئ بها فإنك ستضمن قراءة المزيد ومتابعة الموضوع حتى نهاية المطاف والعكس في حال كانت ضعيفة وغير متجانسة. سادسا - التخطيط ويكون ذلك قبل الشروع بالكتابة، ضع مخططًا لقصتك قبل الكتابة، وارباب الصحافة ينصحون باللجوء إلى تقنية ( الخريطة الذهنية)، البداية والوسط ثم بالخاتمة. سابعا- التناسق من المهم تنسيق الارتباط بين الفقرات الانتقالية في الموضوع وجعلها مرتبطة ببعضها البعض لتناول الموضوع من جميع الجوانب. ثامنا- تجنب التكرار استخدام الكلمات البديلة وتسخير مفردات اللغة العربية التي تحتوي على مفردات عريضة يمكن بواستطها تجنب التكرار الذي يضعف المادة الصحفية. تاسعا- الصورة جزء اساسي ولا يمكن تخطيه او تجاوزه او اعتباره ثانويا ومكملا، بل ان القصة من دون الصورة ستكون منقوصة وغير مكتملة وايضا يمكن استخدام البيانات والانفوجرافيك. ما هي عناصر كتابة القصة. عاشرا - الخاتمة تكون خاتمة القصة اجمل في حال استعمال صورة رمزية يمكن من خلالها منح القارىء شيئا جديدا وممتعا ونافعا، بعد قراءة قصة جيدة، سوف يكون لديه شعور ممتاز بأنه غير نادم على الوقت الذي قضاه برفقة هذا الموضوع. ماذا نحتاج عند كتابة القصة الخبرية (الفيتشر الصحفي) 1) اختيار الجمل المؤثرة في مشاعر القراء والتي تستطيع وصف ما يحدث.
عبد الله وكيل وزارة البلدية والقروية لتصنيف المقاولين سابقاً نائب مدير عام المعهد العربي للإنماء المدن التابعة (لمنظمة المدن العربية) بالكويت. مؤلفاته: من أشهر مؤلفاته: ديوان خطب (من منبر المسجد الحرام، ورسالة في بيان حق الراعي والرعية، ورسالة في حكم الاستعانة بغير المسلمين في الجهاد). ورسالة في حد السرقة والخط المشير إلى الحجر الأسود ومدى مشروعيته، ودعوة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وفتاوى ورسائل مختارة، ومن هدي المصطفى (شرح لعدد من الأحاديث النبوية) حكم التجنس بجنسية دولة غير إسلامية، وديوان شعر وغير ذلك. وفاته: وجاءت وفاة الشيخ محمد السبيل رحمه الله يوم الاثنين (3 صفر 1434هـ، الموافق 17 ديسمبر 2012م) بعد اعتلال أصابه في الصدر والرئتين، وأديت الصلاة على جثمانه عقب صلاة العصر بالمسجد الحرام، وحضر تشييع ومراسم الدفن عدد من المسؤولين والمشايخ وطلبة العلم، وتم نقل جثمانه إلى مقبرة العدل حيث وري الثرى مع مفتي عام المملكة السابق الشيخ (عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد العثيمين) رحمهم الله أجمعين.
التعليم … لقد أستطاع الشيخ العلامة محمد السبيل من حفظ القرآن الكريم عندما كان في سن صغير ، و قد تعلم الكثير من والده و من الشيخ عبد الرحمن الكريديس – رحمهما الله و أسكنهما فسيح جناته ، و عندما بلغ الرابعة عشر من عمره كان يحسن تجويد القرآن الكريم حيث علمه الشيخ سعدي ياسين أكرمه الله و أسكنه جنة الخلد في الأخرة ، ويجب الأشارة إلى أن الشيخ محمد السبيل قد تعلم العلم الشرعي عن كل من ( أخيه الشيخ عبد العزيز السبيل ، الشيخ محمد المقبل ، الشيخ عبد الله بن حميد). العائلة الكريمة … أولا: الزوجات … لقد تزوج الشيخ محمد السبيل ثلاث مرات حيث كانت الزوجة الأولى من عائلة ( السديس) ، والزوجة الثانية من عائلة (البليهد) ، و الزوجة لثالثة من عائلة ( العمرو). ثانيا: الأبناء … – الشيخ عمر السبيل امام الحرم – الدكتور عبد العزيز وكيل وزارة الثقافة والإعلام في السابق ومستشار وزير التعليم السعودي – الدكتور عبد الملك عضو الذي يعمل بهيئة التدريس في جامعة أم القرى بمكة المكرمة – الأستاذ عبد الله وكيل وزارة البلدية والقروية لتصنيف المقاولين في السابق و نائب مدير عام المعهد العربي للإنماء المدن التابعة (لمنظمة المدن العربية) بدولة الكويت – المهندس احمد و هو المدير العام للتخطيط الحضري الاستراتيجي في العاصمة الرياض و ذلك بالهيئة العامه لتطوير مدينة الرياض.
الشيخ السبيل: لأيام خلت ودع المسلمون في أنحاء المعمورة فضيلة الشيخ محمد السبيل، أحد الأعلام البارزين في العلم والزهد والدعوة وتلاوة القرآن الكريم ، والذي ارتبط اسمه بالحرم المكي الشريف، وصدح صوته في أروقة المسجد الحرام آماً لملايين المسلمين فيه على مدى 40 عاماً، حتى إنه لا يكاد زائر للحرم معتمراً أو حاجاً أو مصليا إلا وقد حظي بالاستماع إلى تلاوته الخاشعة وصوته الذي يشع إيماناً وتضرعاً. الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز آل عثمان الملقب بالسبيل من أبناء مدينة البكيرية ينحدر من قبيلة بني زيد في نجد، وبنو زيد من قضاعة القبيلة القحطانية المشهورة. كانت ولادته رحمه الله عام 1345 هـ في مدينة البكيرية إحدى مدن منطقة القصيم، وقد ظهرت عليه علامات النبوغ مبكرة فحفظ القرآن الكريم على والده، وعلى الشيخ عبد الرحمن الكريديس، فأتم حفظه وأمّ الناس وعمره 14 عاماً. وقد وفقه الله إلى التحصيل العلمي المثمر لحسن نيته وذكائه وحرصه ومثابرته، فطلب العلم على يد عدد من المشايخ، فقرأه في مكة على العلامة السلفي الشيخ سعدي ياسين اللبناني عضو رابطة العالم الإسلامي، ولديه منه إجازة في القراءة. ودَرَسَ الشيخ السبيل العلوم الشرعية والعربية على الطريقة التقليدية في الحلقات العلمية في المساجد على علماء بلده، ومنهم قاضي البكيرية فضيلة الشيخ محمد بن مقبل، وشقيقه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن سبيل قاضي البكيرية ثم المدرس بالمسجد الحرام.