في هذا المقال نستعرض لكم معنى اسم لميس وشخصيتها وصفات حاملة هذا الاسم، اسم لميس هو من أكثر الأسماء الشائعة المنتشرة في مختلف دول العالم العربي، وهو من الأسماء الجميلة التي يحرص الآباء على اختيارها للأطفال الإناث، ولكنه في نفس الوقت هو اسم مثير للفضول للتعرف على معناه فقد ليس فقط من أجل تسمية به المولودة الجديدة بل قد يكون اسم لأخت أو صديقة أو واحدة من الأقارب، فما يميزه أنه اسم يتناسب مع الأجيال القديمة سواء اسم الأم أو الأجيال الحديثة للطفلة أو الفتاة، لذا إذا كنتم من محبي هذا الاسم، ففي موسوعة سنكشف لكم عن معنى اسم لميس بمزيد من التفصيل. وفقاً لما ورد عن قاموس معاني الأسماء فإن اسم لميس هو اسم عربي الأصل، علم مؤنث، وهو مشتق من الفعل الماضي مسَّ أو لمس، ومأخوذ من كلمة "االلمس"، أما عن معناه فهو يشير إلى الملمس الناعم الذي تتمتع به المرأة من الإنسيابية والليونة. من بين الأسماء العربية الأخرى المرتبطة باسم لميس: ألماس، أما عن الكلمات العربية: لَموس، ملامسة، لَمسة، التَمسَ، تلامس. من أشهر من سُميوا بهذا الاسم هي لميس بنت عمرو بن حرام وهي واحدة من مبايعات رسول الله صلى الله عليه وسلم. معنى اسم لميس في علم النفس يشير علماء النفس أن هذا الاسم يشير إلى التفاؤل والأمل في الحياة كما أن حاملة هذا الاسم تتمتع بالذكاء والقوة والجاذبية واهتمامها بمظهرها.
تعود جذور اسم لميس الى اللغة العربية، وعلى نحو أكثر دقّة هو اسم اسلامي كونه أُطلق على بنت عمـرو بن حـرام بن ثعـلبة. ويعني اسم لميس، ليونة الملمس، ويُقال "لمس زيدٌ امرأة" أي عقد عليها. ومن صفات النساء اللواتي يحملن هذا الاسم، أنّهن يملن الى تسلّم زمام القيادة، والحصول على الاستقلال الشخصي. فقد يهتممن شخصياً بأكبر القضايا من الألف الى الياء ويولن أهمية لأصغر التفاصيل. (ما معنى اسم اسماء؟) من أبرز صفات كلّ امرأة تحمل اسم "لميس"، الرومانسية، التعاطف مع الآخرين، رحمة القلب، والتمتّع بحدس قوي جداً. سرّ آخر عن حاملات هذا الاسم وهو سهولة وقوعهنّ في الغرام.
إقرأ أيضًا: اسماء اولاد حلوة وفخمة جديدة 2022 معنى لميس معنى لميس من المتعارف عليه أنه وفقاً لسنة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام بعد أن يتم ولادة الطفل أن يتم تسميته وهذا خلال اليوم السابع من عملية الولادة، ومن الأفضل أن يكون الاسم جيد للحديث، ويدل على معنى جيد، واسم لميس مناسب لذلك ويتوافق مع هذا الأمر. يتم خضوع عملية التسمية في ديننا الإسلامي وفقاً لعدد من المعايير الهامة ومن أهمها ألا يكون الاسم منافي للدين الإسلامي، أي لا يتنافى معنى هذا الاسم مع أي أمر من الأمور الدينية الخاصة بالدين الإسلامي، أو أنه يعني إهانة لشيء أو لشخص. معنى اسم لميس جيد ولا يحمل أي معنى مكروه، بل يعني معنى جيد ولا يخالف الدين الإسلامي في أي شيء، لذا فإنه محلل تسميته، كما أن اسم لميس كان يُطلق على اسم لميس بنت عمرو بن حرام وهي صحابية، واسم لميس معناه رائع ومتميز، وهو من الأسماء المُستحب تسميتها. ما معنى اسم لميس عندما تم استعمال هذا الاسم من قبل الأبوين لإطلاقه على بناتهم وهذا على اعتبار أنه اسم مؤنث ومتواجد منذ زمن بعيد، ولكن تم التعرف على معنى اسم لميس من قبل معجم المعاني، الذي أشار إلى أنه اسم عتيق، وهذا الاسم لا يضم الكثير من المعاني مثلما ورد داخل معجم الأسماء وكذلك داخل معجم اللغة العربية، ولميس هي الفتاة الناعمة، وقد تم اشتقاقه من فعل يلمس.
هي فتاه ذو قلب أبيض متسامحة ولا تحمل أي حقد أو نفاق في لأي أحد. هي إنسانه دائمًا تكون مثقفة تحب القراءة والاطلاع والاستكشاف على المعلومات وتحب العلم. هي فتاه دائمًا محبوبة من الجميع وتحب الخير والأعمال الخيرية. إنسانه قادرة على النجاح وعمل دائمًا مشروعات نجاحه في حياتها. تحب أن تخوض التجارب الصعبة وتحب أيضًا كثرة المغامرات. هي شخصية لديها إصرار وعزيمة وإرادة قوية لا يستطيع أي شخص يقف أمامها من شخصيتها القوية. تحب تجلس أمام البحر كثير وتحب ترسم من الطبيعة والجمال. إنسانه تحب الموضة وتحب دائمًا ارتداء احدث الأكسسوار. هي تهتم بالرشاقة وتحب ممارسة الرياضة اليومية بكل نشاط. هي فتاة تتسم دائمًا بالصدق والوفاء والإخلاص لأصدقائها. هي فتاة تحب الخير لا صدقائها كما تحب الخير لنفسها. حكم التسمية باسم لميس Lamis في الإسلام في بعض الأحيان أن يوجد بعض الأسماء التي تحمل بعض المعاني الغير سوية في الإسلام، لابد دائمًا معرفة الاسم في حكم الإسلام اسم لميس لا يحمل أي معاني أي معنى يعارض التشريعية الإسلامية، والدين الإسلامي لا يمنع من تسمية لميس لأنها من الأسماء الجميلة والرائعة. ما معنى اسم لميس Lamis في القرآن الكريم اسم لميس Lamis هو من الأسماء التي لم يتم ذكرها في القرآن الكريم ولكنه يحمل كافة المعاني الجميلة والمميزة وكل المعاني الجميلة، ولم يتم أيض ذكرها في السنة النبوية الشريفة ويدل اسم لميس على أنها أمراءه جميلة.
[٢]. الصفات الشخصية لحاملة اسم لميس الصفات الشخصية هي الضوء الذي يضيء ملامح شخصية حامل اسم ما، ولذا فإن معرفة تفاصيل هذه الصفات سيسهّل طريقة معرفة كيفية التعامل مع حاملي الاسم، وسيتمّ ذكر أبرز الصفات الشخصية لحاملة اسم لميس فيما يأتي: تتميّز حاملة اسم لميس بشخصية حالمة وطموحة، وتسعى للحصول على ما تريد بجهدها وتعبها. تتحلى بشخصية محبة للناس وحبة للخير، فهي تعطف على من حولها وتسعى بكل طاقتها لمساعة الآخرين. تتحلى بشخصية أنيقة، ولها ذوقها الخاصّ الذي يثير إعجاب الكثير ممن هم حولها. تتميز بشخصية اجتماعية، فلديها العديد من الأصدقاء المقربين المخلصين لها. تتسم بشخصية قيادية وتحب إصدار الأوامر، ولا تحبّ أن يخالفها أيٌّ كان في رأيها أو قراراتها. تحبّ الاستمتاع بالحياة، وتقضي أوقات فراغها بما يرفّه عنها. الشخصيات المشهورة الحاملة اسم لميس إن الشخصيات الشهيرة لحاملة اسم لميس هي من الشخصيات التي وصلت إلى الشهرة بطموحها ومثابرتها بالجد والكد لارتقاء درجات الشهرة، ومن أبرز هذه الشخصيات هي الآتي: لميس الحديدي: وهي المذيعة والإعلامية لميس علي محمد علي الحديدي، وهي من مصر، تخرجت في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية، وتعمل كمذيعة في قناة سي بي سي المصرية، وقدمت العديد من البرامج المختلفة تدور جميعها حول قضايا سياسية.
أفادت فضائية "إكسترا نيوز"، أن وزارة الخارجية الروسية، أدرجت الرئيس الأمريكي جو بايدن، ووزير الخارجية أنتوني بلينكن على قائمة العقوبات. وذكرت أن روسيا وضعت الرئيس الأمريكي ووزير خارجيته، ومسئولين كبارًا آخرين على قائمة الممنوعين من دخول أراضيها. وأوضحت أن فرض العقوبات الروسية ضد قادة أمريكيين وأشخاص متصلين بهم جاء ردًا على سلسلة عقوبات غير مسبوقة، بما فيها تلك التي تحظر دخول كبار مسئولي روسيا الاتحادية إلى أراضي الولايات المتحدة. وأكدت أنها تحافظ على علاقات رسمية مع واشنطن وإذا لزم الأمر فستضمن إمكانية إجراء اتصالات رفيعة المستوى مع المدرجين في القائمة.
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا المحاربي، عن ليث، عن مجاهد ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ) قال: أهل التوراة. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا المحاربي، عن سفيان، قال: سألت الأعمش، عن قوله ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ) قال: سمعنا أنه من أسلم من أهل التوراة والإنجيل. بالفيديو| عمرو خالد: لهذا وضع النبي يده على قلب الشاب الذي ط | مصراوى. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، قوله ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) قال: هم أهل الكتاب. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) قال: قال لمشركي قريش: إن محمدا في التوراة والإنجيل.
وأشار خالد إلى أن الخطوة الثانية في اتخاذ القرار تتمثل في "عدم التسرع"، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ عند الغضب، أو يغير المكان. وشدد على أن دور القلب لاينحصر في الحب والعواطف، فدوره هو الفهم مع الإحساس للوصول للإدراك التام، خلطة العقل مع الوجدان لاتخاذ القرار الصحيح. ولفت إلى كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الشاب الذي جاء يطلب الإذن منه في الزنا، إذ وضع يده على قلبه، وهي اشاره لها معنى، ثم خاطب وجدانه.. وخاطب فيه مخزون ذكريات العقل العاطفي: أترضاه لأمك؟.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 43. لأختك.. لعمتك؟، ثم خاطب عقله المنطقي: "وكذلك الناس لا يرضونه لأمهاتهم وأخواتهم وعماتهم ما لاترضاه أنت لأمك وأختك وعمتك". القرآن يجمع العقل إلى القلب دائمًا ولاحظ خالد أنه "في الفتاوى الدينية صرنا نتعامل مع الحلال والحرام بشكل عقلي مجرد من العاطفة.. قال وابصة بن معبد: أتيت رسول الله ﷺ فقال: جئتَ تسأل عن البر؟ قلت: نعم فجمع أصابعة الثلاثة ونقر بها قلبي وقال لي: استفتِ قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك". لذا، أكد خالد أن القرآن يجمع العقل إلى القلب دائمًا، وفائدته أن القلب جامع كل الإدراكات الإنسانية، والغرب نفسة الذي كان يحتكم إلى العقل فط، بدأ يثور على هذا الفصل بين العقل والقلب.
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) قال الضحاك ، عن ابن عباس: لما بعث الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - رسولا أنكرت العرب ذلك ، أو من أنكر منهم ، وقالوا: الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا. فأنزل الله: ( أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم) [ يونس: 2] وقال ( وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) يعني: أهل الكتب الماضية: أبشرا كانت الرسل التي أتتكم أم ملائكة ؟ فإن كانوا ملائكة أنكرتم ، وإن كانوا بشرا فلا تنكروا أن يكون محمد - صلى الله عليه وسلم - رسولا ، [ و] قال تعالى: ( وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى) ليسوا من أهل السماء كما قلتم. وهكذا روي عن مجاهد ، عن ابن عباس ، أن المراد بأهل الذكر: أهل الكتاب. وقاله مجاهد ، والأعمش. تفسير وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن [ النحل: 43]. وقول عبد الرحمن بن زيد - الذكر: القرآن واستشهد بقوله: ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) [ الحجر: 9] - صحيح ، [ و] لكن ليس هو المراد هاهنا; لأن المخالف لا يرجع في إثباته بعد إنكاره إليه. وكذا قول أبي جعفر الباقر: " نحن أهل الذكر " - ومراده أن هذه الأمة أهل الذكر - صحيح ، فإن هذه الأمة أعلم من جميع الأمم السالفة ، وعلماء أهل بيت الرسول - عليهم السلام والرحمة - من خير العلماء إذا كانوا على السنة المستقيمة ، كعلي ، وابن عباس ، وبني علي: الحسن والحسين ، ومحمد بن الحنفية ، وعلي بن الحسين زين العابدين ، وعلي بن عبد الله بن عباس ، وأبي جعفر الباقر - وهو محمد بن علي بن الحسين - وجعفر ابنه ، وأمثالهم وأضرابهم وأشكالهم ، ممن هو متمسك بحبل الله المتين وصراطه المستقيم ، وعرف كل ذي حق حقه ، ونزل كل المنزل الذي أعطاه الله ورسوله واجتمع إليه قلوب عباده المؤمنين.
وأورد ما قاله عالم النفس جيمس كيير من أنه لا بد أن يكون القلب صافيًا نقيًا حتى يحكم بشكل صحيح بين العقل العاطفي والمنطقي، وحتى يكون ذلك لا بد من شيئيين. وقال الداعية الإسلامي، إن الذكر نقاء وإيقاف للتشويش، هو الذي يدفع الإنسان للإحسان كأنك تراه، وهذا منتهى نضج القلب، ليكون قادرًا على الحكم الصحيح. فالقلب مضخة تعطيه ذكرًا فيضخ فهمًا، ويبقى القلب حيًا مَثَلُ الذي يَذْكُرُ رَبَّهُ والذي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ، الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّه أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ. استشارة أهل الخبرة واختتم عمرو خالد رابع خطوات اتخاذ القرار الصحيح بـ الاستشارة، وهو أن يسمع من غيره (خبير) الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا، فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ، وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ، لذلك أنت محتاج إلى الذكر والاستشارة لتأخذ القرار الصحيح في الصراع بين العقل العاطفي والمنطقي. وخلص إلى أنه كلما كان القرار يجمع فهمك ووجدانك كان قرارًا صحيحًا، لذلك أحيانًا النساء تأخذ قرار أكثر صحة، لأن الوجدان عند المرأة أكثر حيوية.
وختاماً.. فإن الحديث السابق لا يفهم منه ـ أبداً ـ أن جميع من يظهرون على الفضائيات كمن ذكروا آنفاً، بل فيمن يظهر ـ ولله الحمد ـ عدد طيب من العلماء الراسخين، والشيوخ المتقنين، لكن الحديث كان منصباً على طوائف من المفتين، ليسوا على جادة أهل العلم في الفتوى، وليسوا أهلاً لها: {ولتعرفنهم في لحن القول}، والله المستعان،وعليه التكلان، ونعوذ به سبحانه وتعالى أن نقول عليه أو على رسوله صلى الله عليه وسلم ما لا نعلم، والحمد لله رب العالمين. _______________ (1) ينظر: تفسير السعدي: (441، 519). (2) جامع بيان العلم وفضله - (2 / 201). (3) صفة الفتوى: (11).
وأورد ما قاله عالم النفس جيمس كيير من أنه "لابد أن يكون القلب صافيًا نقيًا حتى يحكم بشكل صحيح بين العقل العاطفي والمنطقي، وحتى يكون ذلك لابد من شيئيين". وقال خالد إن الذكر نقاء وإيقاف للتشويش، هو الذي يدفع الإنسان للإحسان "كأنك تراه"، وهذا منتهى نضج القلب، ليكون قادرًا على الحكم الصحيح. فالقلب مضخة تعطيه ذكرًا فيضخ فهمًا، ويبقى القلب حيًا "مَثَلُ الذي يَذْكُرُ رَبَّهُ والذي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ"، "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّه أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ". استشارة أهل الخبرة واختتم خالد رابع خطوات اتخاذ القرار الصحيح بـ "الاستشارة"، وهو أن يسمع من غيره (خبير) "الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا"، "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"، "وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ"، لذلك أنت محتاج إلى الذكر والاستشارة لتأخذ القرار الصحيح في الصراع بين العقل العاطفي والمنطقي. وخلص الى أنه "كلما كان القرار يجمع فهمك ووجدانك كان قرارًا صحيحًا، لذلك أحيانًا النساء تأخذ قرار أكثر صحة، لأن الوجدان عند المرأة أكثر حيوية.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.