وتنتشر في السلسلة المرتفعة الغابات الصنوبرية والتندرا، وتبدأ أشجار أََرْز الهيمالايا والصنوبر في الظهور عند ارتفاع 3660م. ويوجد العديد من الشجيرات والنباتات المتسلقة في الغابات، وتنمو أشجار الرودوندرون على منحدرات الجبال، ويزرع نبات الشاي حتى ارتفاع 1500م. وعلى المنحدرات الجنوبية يزرع الأرز والذرة الشامية والدخن حتى ارتفاع 1800م، ويزرع القمح والشعير في المناطق الأكثر ارتفاعاً. وفي أقصى ارتفاعات السلسلة يتكون خط الثلج الدائم وهو الخط الذي يحدد أقل مستوى للثلج في المنطقة والذي يتجمع فيه الثلج ويبقى فوق الأرض طول العام. معلومات عن جبال الهيمالايا - بحر. الحياة الحيوانية: يعيش في الهيمالايا الكثير من حيوانات المنطقة المدارية والمعتدلة والباردة، ففيها تعيش النمور الرقطاء والخرتيت والفيلة وثيران الياك الآسيوية وبعض أنواع القردة. فواز الموسى الموضوعات ذات الصلة: آسيا ـ الباكستان ـ بوتان ـ تكتونية الصفائح ـ التيبت ـ الموسميات ـ نيبال ـ الهند. مراجع للاستزادة: ـ عبد القادر عبد العزيز علي، جغرافية آسيا الإقليمية (جامعة طنطا، طنطا 2002). ـ فواز الموسى، جلال خضرة، جغرافية الدول النامية (جامعة تشرين، اللاذقية 2006). ـ محمد خميس الزوكة، أوراسيا - دراسة في الجغرافية الإقليمية (دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية 1999).
بعد الاصطدام الكبير لهذه القارات، بدأت الصفائح التكتونية بالضغط على بعضها البعض باتجاه الشمال من الهند، وهذه التحركات ما تزال قائمة إلى هذا اليوم. نتيجة للضغط الكبير للصفائح التكتونية تشهد تلك المنطقة زلازل تتراوح بين الخفيفة والعنيفة، وتكون في بعض الأحيان مدمرة وخاصة في نيبال. سكان جبال الهملايا مجموعة جبال الهيمالايا هي واحدة من أصغر السلاسل الجبلية سناً على كوكب الأرض وتتكون في الغالب من الصخور الرسوبية والمتحولة. وفقا للنظرية الحديثة من تكتونات الصفائح، تشكيلها هو نتيجة الاصطدام القاري على طول الحدود المتقاربة بين لوحة الهند الأسترالية واللوحة الآسيوية. كما تشكلت مرتفعات أراكان يوما في ميانمار وجزر أندامان ونيكوبار في خليج البنغال نتيجة لهذا الاصطدام. خلال العصر الطباشيري العلوي، قبل نحو 70 مليون سنة، كانت الصفيحة الهندية الأسترالية تتحرك شمالا (التي انشقت بعد ذلك إلى الصفيحة الهندية والصفيحة الأسترالية) في حوالي 15 سم في السنة. قبل حوالي 50 مليون سنة، أغلقت هذه اللوحة الهندية الأسترالية بسرعة تيثيس أوشن، التي تم تحديد وجودها عن طريق الصخور الرسوبية التي استقرت على قاع المحيط، والبراكين التي هبطت حوافها.
انظر أيضا: ثانيًا: الترغيب في القناعة في السنة النبوية.
ذات صلة حكم عن القناعة حكم عن القناعة والرضا حكم عن القناعة القناعة مفتاح عظيم من مفاتيح السعادة، بل هي الركن الأقوى للحصول على السعادة. عجبتُ للإنسان يوصي غيره بالقناعة ولا يقنعُ هو. السعيد من راضى نفسه على الواقع، والتمس أسباب الرضا والقناعة حيثما كان. زينة الغني الكرم، وزينة الفقير القناعة. القناعة خير من الغنى. الغرب رمز الطموح، والشرق رمز القناعة. في العالم كثير من يبحث عن السعادة وهم متناسين فضيلة القناعة. لقد كنا نسمي القناعة يوماً غنى النفس، حيث يشعر الإنسان أنه غني بنفسه وليس بما يملك، لأنه يستمد قيمته من ذاته. القناعة وبساطة الحياة - دار الحضارة الإسلامية. اثنان لا يصطحبان أبداً: القناعة والحسد، واثنان لا يفترقان أبداً الحرص والحسد. لو أصغت الطبيعة إلى مواعظنا في القناعة لما جرى فيها نهر إلى البحر، وما تحول شتاء إلى ربيع. القناعة هي حجر الفلاسفة الذي يحول كل ما يمسه ذهباً. إذا طلبت العز فاطلبه بالطاعة، وإذا أردت الغنى فاطلبه بالقناعة، فمن أطاع الله عز نصره، ومن لزم القناعة زال فقره. العبد حر إذا قنع، والحر عبد إذا طمع. القناعة خير من الضراعة، والتقل خير من التذلل، والفرار خير من الحصار. القناعة هي الاكتفاء بالموجود وترك الشوق إلى المفقود.
وينتج هذا الضيق كنتيجة لعدم الشعور بالرضا التي تحدث بسبب غياب القناعة وعدم القدرة على تقبل الأشياء. ومن هنا يقع الإنسان في بئر من الحزن والضيق الذي لا نهاية له ويبحث عن مخرج لحالته. والحل قد يكون أمام ناظره ولكنه لا يرى نتيجة وقوعه في غفلة وابتعاده عن الله عز وجل. والحل لهذا الحزن وعدم الشعور بالراحة النفسية يكمن في الرضا والنظر إلى نصف الكوب المملوء وحصر النعم الكثيرة في الحياة والاكتفاء بها. كلمة الصباح عن القناعة صباح يوم جميل ومشرق أنعم به الله علينا وجعلنا قادرين للوقوف والمجيء اليوم لتلقي العلم. ونود في بداية يومنا الإذاعي أن نشكر الله على نعمه الكبيرة التي وهبنا إياها في هذه الحياة. القناعة في حياة النبي ﷺ | مصراوى. ولعل من أهم هذه النعم نعمة وجود الصحة التي نغني عن كافة الكنوز والثروات كما توجد الكثير من النعم التي لا يكفي الوقت لإحصائها وذكرها. وكل إنسان في هذه الحياة مقدر له أن يعيش حياة متوازنة مليئة بالتجارب التي تحمل له تعاليم ومنافع. فقط يجب علينا يا زملائي أن نرضى بما قسمه الله لنا ونحمده على نعمه الكثيرة حتى لا تزول من حياتنا. وهذا هو جوهر الشعور بالقناعة الذي يغني النفس عن كل شر وفساد. إذاعة عن القناعة قصيرة القناعة هي كنز حقيقي يمتلكه الإنسان وشعور كبير يجلب له السعادة ويبسط في نفسه الثقة والرحمة والقبول.
فكم يليق بنا أن نكون راضين وقنوعين وأن نركّز على ما هو لَنا وليس على ما لا نملكه؟ قالت إحداهنّ: "ستجدين في كل حين من هي أذكى منك، وبيتها أكبر، وتقود سيارة أفضل. ربما يكون أولادها أكثر تفوُّقاً من أولادك في المدرسة، وزوجها يساعدها في المنزل ويصلح فيه أشياء أكثر. لا تهتمي بل ارضي بأحوالك. افتكري في الأمر، ربما تشعر أجمل امرأة في العالم بالجحيم في قلبها، وقد تكون أفضل النساء الموظفات معك غير قادرة على الإنجاب، أما أغنى امرأة فربما لها السيارة والبيت والثياب لكنها تشعر بوحدة قاتلة. قولي لنفسك، لقد باركني الرب ويجب ألا أتذمّر البتة بل أقنع بكل ما أعطاني". القناعة وفوائدها إن عدم القناعة يقود الناس إلى الشقاء والسعي الدائم للحصول على المزيد بدون شبع، لذلك يحصدون التعب على المستوى الفردي، وكذلك تدفع عائلاتهم ثمناً باهظاً. فالأبوان اللذان يفضّلان أن يقضيا ساعات كثيرة في العمل لتجميع أكبر مقدار ممكن من المال، سيبتعدان حتماً عن أطفالهما، ولن يتمكنا من صرف الوقت معهم. عبارات عن القناعة - موضوع. إن المجتمع بأكمله يدفع ثمن طمع الناس في المزيد من المال، لذلك حذّرنا المسيح بقوله: "انظروا وتحفّظوا من الطمع. فإنه متى كان لأحد كثير فليست حياته من أمواله" (لوقا 15:12).
وممّا كان يحاسب أصحابه وولاته إذا خرج أحدهم عن حدّ القناعة ما كتبه الى شُريح عندما بلغه أنّه اشترى داراً في عهده: " اشترى هذا المغترّ بالأمل، من هذا المزعج بالأجل هذه الدار بالخروج من عزّ القناعة، والدخول في ذلّ الطلب والضراعة " 14.
[۶] لا ذم كنز مقدار من المال لحوادث الدهر و نوازل الأيام، كيف و قد صرحت الآية المباركة بالحث على الوسطية "وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً" [۷] ۸٫ إما في خصوص تعلق الخمس بفاضل المؤونة و الادخار لتأمين دار سكن يلجأ إليها الإنسان في حياته، فقد اختلفت كلمة الفقهاء و لكل مكلف حق الرجوع إلى الفقيه الجامع للشرائط الذي يرى من الناحية الفقهية أن تأمين الدار و السكن يُعدان من لوازم الحياة المتعارفة و الضرورية التي يبذل المال في تأمينها و التي لا يتعلق الخمس بها. [۸] ۹٫ لا يوجد في الفكر الاسلامي دعوة الى الفقر و ترجيحه على الغنى شريطة أن يكون الغنى حاصلا عن طرق الحلال المشروعة، بل كان الأئمة يصرحون بأنّ "القبر خير من الفقر" [۹] و غير ذلك من الاحاديث الكثيرة، و معه ليس من الصحيح نسبة التشجيع على الفقر في الفكر الاسلامي. نعم، لو تردد الانسان بان يعيش الفقر المادي و بين الغني عن طريق الحرام فلاريب أن الفقر يكون راجحا و مفضلا لأنّ " ُّ شَرُّ النَّاسِ مَنْ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاه". القناعة في الحياة الحلقة. [۱۰] لمزيد الاطلاع: انظر موضوع آثار القناعة و الفرق بينها و بين البخل، رقم ۲۷۶۵۴ (الموقع: ۱۴۶۱۴) موقف المعصومين من الاقتراض؛ رقم ۲۲۱۸۳٫ الضرر و المرض و الامتحان؛ رقم ۴۷۶۵٫ [۱].