محمد عبده.. طال السفر - YouTube
برنامج فنان العرب أنتجت شبكة (MBC) عام2015، برنامجاً بعنوان (محمد عبده وفنان العرب)، تكريماً للمطرب السعودي، حيث يقوم البرنامج على اختيار صوت بجدارة صوت محمد عبده، من خلال تصفيات المشتركين عبر مراحل البرنامج، كما انتهى البرنامج بفوز المشترك اليمني أسامة محبوب، بجائزة خمسمائة ألف درهم إماراتي، إضافة إلى منح جائزة استثنائية للمشترك المغربي صلاح محسن، من جانب آخر شهد البرنامج ظاهرة غريبة أثارت إعجاب الجمهور ولجنة التحكيم، حيث كان الشاب الهندي نادر عبد السلام من بين المشتركين، فقدم العديد من الأغاني المختلفة بالعربية، على الرغم من أنه لا يجيد التحدث باللغة العربية. أخيراً... بدأ محمد عبده مشواره الإبداعي في العصر الذهبي، الذي قدم أهم المواهب الغنائية والموسيقية العربية على الإطلاق، فلم يكن من السهل على الشاب الفقير، أن يثبت نفسه في وجود عمالقة الفن العربي، إلا أنه تمكن من تحقيق هذا النجاح الكبير، بفضل صوته العذب، ولحنه الجميل، إضافة إلى اجتهاده وإصراره، ليسجل اسمه في قائمة الخالدين في الذاكرة الفنية.
أخذت اللهجتان اللبنانية والمصرية الحصة الأكبر من الأغنية العربية، حيث تعتبران حتى اليوم الأكثر رواجاً بين المستمعين العرب، فقد رسّخ مطربو الزمن الجميل هذه الحالة، أمثال أم كلثوم في مصر، والرحابنة في لبنان، لكن هناك أيضاً من استطاع إدخال الغناء الخليجي إلى خارطة الأغنية العربية المنتشرة إقليمياً، حيث يعتبر محمد عبده واحداً من سفراء الأغنية الخليجية، الذين استطاعوا دخول بيوت العرب من المغرب إلى المشرق.
بدأ محمد عبده في تحصيل لقمة عيشه طفلاً، حيث لم يكن قد تجاوز العاشرة، عنما بدأ العمل في عدة أعمال، من بينها بيع الحلوى والمكسرات في السوق، كما كان قد اكتشف جمال صوته من خلال الأناشيد الدينية وتلاوة القرآن في المدرسة، إضافة إلى غنائه في بعض الأعراس، وتعلمه العزف على آلة العود، بإيقاعاتها الخليجية الساحرة، فبقيت هذه الحال حتى دخل إلى المعهد الصناعي في جدة، قسم صناعة السفن، رغبة منه في تحسين وضع عائلته المادي، فحمله المعهد إلى المجد الفني، بدلاً من صناعة السفن!.
انفصل عن زوجته بعد ستة وعشرين سنة تزوج محمد عبده أول مرة عام1983، ثم انفصل بعد ستة وعشرين سنة، بعد أن أنجب منها سبعة أطفال هم؛ نورة، ود، وهيفاء، إضافة إلى ريم ودلال، وعبد الرحمن وبدر، حيث لم تكن أسباب انفصاله واضحة، إلا أنه اعتبر زواجه فاشلاً لأنه زواج تقليدي، كما ذاع خبر زواجه من طالبة جامعية فرنسية عام2011، أثناء علاجه من السكتة الدماغية في فرنسا، التي شفي منها تماماً في العام نفسه، لكن خبر زواجه بقي بين النفي والتأكيد إلى الآن.
محمد عبده - طال السفر - جلسة - YouTube
قوله تعالى: وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب. فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: وقال رجل مؤمن ذكر بعض المفسرين: أن اسم هذا الرجل حبيب. وقيل: شمعان بالشين المعجمة. قال السهيلي: وهو أصح ما قيل فيه. وفي تاريخ الطبري رحمه الله: اسمه خبرك. وقيل: حزقيل: ذكره الثعلبي عن ابن عباس وأكثر العلماء. الزمخشري: واسمه سمعان أو حبيب. وقيل: خربيل أو حزبيل. واختلف هل كان إسرائيليا أو قبطيا فقال الحسن وغيره: كان قبطيا. ويقال: إنه كان ابن عم فرعون ، قاله السدي. قال: وهو الذي نجا مع موسى عليه السلام ، ولهذا قال: من آل فرعون وهذا الرجل هو المراد بقوله تعالى: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى الآية. وهذا قول مقاتل. وقال ابن عباس: لم يكن من آل فرعون مؤمن غيره وغير امرأة فرعون وغير المؤمن الذي أنذر موسى فقال: إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: الصديقون حبيب النجار مؤمن آل يس ومؤمن آل فرعون الذي قال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله والثالث أبو بكر الصديق ، وهو أفضلهم وفي هذا [ ص: 274] تسلية للنبي - صلى الله عليه وسلم - أي: لا تعجب من مشركي قومك.
وهذا قول مقاتل. وقال ابن عباس: لم يكن من آل فرعون مؤمن غيره وغير امرأة فرعون وغير المؤمن الذي أنذر موسى فقال: إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: الصديقون حبيب النجار مؤمن آل يس ومؤمن آل فرعون الذي قال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله والثالث أبو بكر الصديق ، وهو أفضلهم وفي هذا تسلية للنبي - صلى الله عليه وسلم - أي: لا تعجب من مشركي قومك. وكان هذا الرجل له وجاهة عند فرعون ، فلهذا لم يتعرض له بسوء. وقيل: كان هذا الرجل من بني إسرائيل يكتم إيمانه من آل فرعون ، عن السدي أيضا. ففي الكلام على هذا تقديم وتأخير ، والتقدير: وقال رجل مؤمن يكتم إيمانه من آل فرعون. فمن جعل الرجل قبطيا ف " من " عنده متعلقة بمحذوف صفة الرجل ، التقدير: وقال رجل مؤمن منسوب من آل فرعون ، أي: من أهله وأقاربه. ومن جعله إسرائيليا ف " من " متعلقة ب " يكتم " في موضع المفعول الثاني ل " يكتم ". القشيري: ومن جعله إسرائيليا ففيه بعد; لأنه يقال كتمه أمر كذا ولا يقال كتم منه. قال الله تعالى: ولا يكتمون الله حديثا وأيضا ما كان فرعون يحتمل من بني إسرائيل مثل هذا القول. الثانية: قوله تعالى: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله أي لأن يقول ومن أجل أن يقول ربي الله ، ف " أن " في موضع نصب بنزع الخافض.
ولهذا قال هذا الرجل المؤمن المصدق، البار الراشد، التابع للحق، الناصح لقومه، الكامل العقل: " يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض " أي عالين على الناس حاكمين عليهم، " فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا؟ " أي لو كنتم أضعاف ما أنتم فيه من العدد والعدة، والقوة والشدة لما نفعنا ذلك، ولا رد عنا بأس مالك الممالك.