نشر المرشح في دائرة الشمال الثالثة، رئيس "حركة الاستقلال" ميشال معوّض فيديو عبر حسابه على "تويتر"، تحت عنوان: "كيف فينا نواجه حزب الله". الحزب كم صفحة هيئة الزكاة والدخل. وقال معوّض إنّ "حصر سلاح حزب الله بالدولة اللبنانية ومنعه من خطف لبنان وعزله معركة ما بتنربح بين ليلة وضحاها"، مضيفًا أنها "معركة شاملة متعددة الجبهات صعبة وطويلة بدنا نربحها بالتراكم". وتابع: "هي مواجهة تتطلّب محاربة وإضعاف منظومة المحاصصة والفساد يلّي عم تغطيه، وبخاصة رفع الغطاء المسيحي عنه الذي يعطيه بُعد وطني"، مشيرا الى "أهمية معركة الشمال الثالثة بوجه جبران باسيل وسليمان فرنجية، مواجهة لإسقاط منظومة 7 أيار، منظومة الأقوياء بطوائفهم، "يللي يا بيعطلوا الدولة يا بيتحاصصوها". وأردف معوض: " هي مواجهة العودة الى الدستور وبناء دولة فعلية، مدنية، لامركزية، قضاء مستقلّ قادر على المحاسبة وإحقاق العدالة، مواجهة لإعادة ربط لبنان بالعالم وللدفاع عن القضية اللبنانية في كافة المحافل الدولية لحمايته ومنع المحور من الاستفراد بنا". كيف فينا نواجه حzب الله؟ #شمال_المواجهة #بوجه_سلاح_وفساد #للبنان_بيشبهنا — Michel Moawad (@michelmoawad) May 2, 2022
في مؤتمرنا الاخير ناقشنا قضية العنصرية وضرورة أن تصدر قوانين وعقوبات رادعة، وان تشرب بلادنا من ضوء ثورة ديسمبر ترياقاً مضاداً للعنصرية، وان نناضل جميعاً من اجل مجتمع لا عنصري، نستمد ذلك من ادياننا وقيمنا ومن انسانيتنا ومن عدم مسامحة القانون للعنصرية واعتبارها جريمة في حقنا جميعاً. كان رمضان زائد إنساناً، مليئٌ بالبهجة والقفشات والمرح، واسوداً كأديم الارض واسم بلادنا والتي هي في اصلها اللغوي جمع للسود، وتمتع بالاداء المسرحي وتشرب من ايقاعات السودان المختلفة وتربع على عرش ايقاع التمتم ولم يفوته في (الشيخ سيرو) أن يعرج على ايقاع الدلوكة، وكان مثل (هلال العيد) عند ظهوره في المسرح ، و"نحن وحبه ترعرعنا ونشأنا ندائد من الزمن القبيل" وفي هذه المقالة أود أن أؤدي صلاة شكر وامتنان لرمضان زائد، وأن أردد معه لازمته الشهيرة "خليك مع الزمن"، ونضيف إليها وضد العنصرية. صحيفة التغيير الالكترونية
كان رمضان زائد صديقاً لعوض دكام وكان عوض دكام صديقاً للمدينة كلها، سخر من عنصريتها وتسامى فوق جراحات العنصرية بالنكات، ومثلما قدم العلاج والادوية للفقراء، قدم النكات لمعالجة العنصرية لاسيما عنصرية الانقاذ المحشوة بالفاشية، وتقول أشهر نكاته "إن أمرأة فقيرة حطت فوق رأسها عنصرية الإنقاذ الممزوجة بالآيات وبعض الأحاديث فاشتكت لعوض دكام وقالت له: يا عوض الجماعة ديل قالوا لي انك خادم فقال لها د.
الخرطوم – (الديمقراطي) دعت المنسقية العامة لمعسكرات النازحين واللاجئين، إلى تشكيل قوات دولية تحت الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، لحماية المدنيين العزل في دارفور، بعدما عجزت سلطات الانقلاب عن فرض الأمن في الإقليم. وقال المتحدث باسم المنسقية، آدم رجال، في بيان، إن مجزرة "كرينك" يومي 22 و 24 أبريل المنصرم ، هي فاصل من مسلسل الإبادة الجماعية والتطهير العرقي والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب المستمرة في دارفور، مؤكداً أن الهدف النهائي من هذه الجرائم هو الاستيلاء على أراض النازحين واللاجئين الضحايا، محملاً السلطة الإنقلابية المسؤولية الكاملة عن ما حدث ويحدث. الحزب كم صفحة ملتقى الشيعة الأسترالي. وتابع: "إن تباطوء وتواطوء الأجهزة الأمنية السودانية عن حماية المدنيين يعتبر مشاركة في الجرائم وعجز عن حماية المواطنين السودانيين في دارفور، وهذا يستدعي تشكيل قوات دولية تحت الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة لفرض الأمن على الأرض وحماية المدنيين العزل، وأن ما يقال عن تشكيل قوات مشتركة من الحكومات وحركات سلام جوبا كلمة حق أريد بها باطل". وتابع: "نسأل الله سبحانه وتعالي أن يستجيب لدعوات المظلومين والكادحين في المعسكرات، وأن يتم إسقاط الانقلابيين وتشيعهم إلى مزبلة التاريخ، ومن ثم تشكيل حكومة مدينة من شخصيات مستقلة مشهود لهم بمقاومة النظام البائد ولجنته الأمنية، لتضع حداً لهذه الجرائم المروعة التي ترتكب يومياً في دارفور خاصة السودان عامة".
إيران، التي تفاخر بأنها تحكم لبنان عن طريق "حزب حسن نصر الله"، كان يمكن أن تواصل الإمدادات لتأكيد نفوذها، أو لإسعاف حزبها فتوفر له بضاعة ضجيج متواصلة. لكنها لم تفعل. لأنها هي نفسها بحاجة إلى بنزين ومازوت مهرب. اليوم يقف اللبنانيون أمام وجه آخر للمأساة، وهو أن الأمن العام اللبناني توقف عن إصدار جوازات السفر لأنه لم يعد لديه المال الكافي لتسديد فواتيرها للشركة التي تقوم بطباعة الجوازات. حسن نصر الله، ربما يقترح تزويد اللبنانيين بجوازات سفر إيرانية، مكتوب عليها: "حكومة الولي الفقيه في لبنان ترجو تقديم الخدمات لحامل هذه الوثيقة". الأزمة، التي أدت إلى أن يصبح العيش في لبنان "إقامة إجبارية" لمواطنيه، وأفقرت 90% من اللبنانيين، وجعلت الحياة جحيما متواصلا من العوز لكل شيء، تنتظر من اللبنانيين الذهاب إلى صناديق الاقتراع لكي ينتخبوا نوَّابهم. مآسي لبنان ونكات "حزب الله" المفزعة. ولئن كانت تجارة المخدرات وأعمال التهريب قد وفرت لـ"حزب الحرس الثوري الإيراني" مصدر دخل يساعد في شراء الضمائر، ممن يفضلون حمل الجواز الإيراني على هويتهم اللبنانية، فإنه ما يزال يتعين عليه -أي الحزب- أن يقدم لهم سجلا لإنجازات حكومته. سواء ما ظهر منها على هيئة "العهد القوي"، أو ما بطن على هيئة السلطة الموازية التي تحمل السلاح وتتاجر في المخدرات وتبيع الشعارات وتحقق انتصارات دائمة.
سياسة الثلاثاء 2022/5/3 12:43 ص بتوقيت أبوظبي عندما تتوالى المآسي، لا يعود تذكّر النكات المفزعة أمرا سهلا في لبنان. أزمة الكهرباء ما تزال قائمة. ولكن، دون سفينتي "المهزلة"، التي رافقت نقل كمية محدودة من الديزل إلى لبنان، فإن الضجيج توقف، والسفن التالية لم تأت. الذين آثروا عدم التعرض للسفينتين في أغسطس الماضي كانوا يعرفون نهاية "المهزلة" التي قادها "حزب الحرس الثوري الإيراني في لبنان". فتركوها تصل. حسن نصر الله أطلق تهديدات بأن من يتعرض لسفينتي البنزين والمازوت الإيرانيتين سوف يتلقى ردا حاسما، معتبرا أنهما "أرض لبنانية". كان يتمنى في قرارة نفسه أن يجري وقفهما أو إجبارهما على العودة أو تعطيلهما، لكي يعمل منها قصة، ويتخذها ذريعة للنحيب والمزيد من التهديدات. إلا أن شيئا من ذلك لم يحصل. الحزب كم صفحة ويب. السفينتان أُفرغت شحناتهما وتبددت، وانقطع من بعدهما المدد. النكتة توقفت عن إثارة الضحك. والكهرباء بقيت تنقطع. وانتصارات الأهازيج ظلت ترقص، إنما على جثة لبنان. بطريقة أو أخرى، أظهرت الولايات المتحدة، التي تراقب تطبيق العقوبات ضد إيران، قبولا ضمنيا بأن ترسل إيران سفن بنزين أو مازوت جديدة، إلا أنها لم تفعل. لأنه لم تعد هناك فوائد مسرحية من الاستمرار في تقديم التبرعات.
سألت مصادر متابعة لمجريات المعركة الانتخابية كم ستبلغ كلفة المواكبة العسكرية لرئيس "التيار الوطني الحر" النائب جبران باسيل خلال جولاته الانتخابية على المناطق في ظل تخصيص عشرات الآليات والمدرعات العسكرية وما تحتاجه هذه الآليات من عناصر ومحروقات لتأمين الحماية له وفتح الطرقات أمامه في ظل الرفض الشعبي الذي يواجهه؟ وسألت المصادر عن الهدف من الزيارات "الاستفزازية" لباسيل إلى المناطق، في أوضاع أقل ما يُقال فيها أنها غير مناسبة لمثل هكذا جولات.
يحتل يوم القدس العالمي مكانة خاصة وأهمية بالغة في خطابات قادة الجمهورية الإسلامية الإيرانية، كالإمام الخميني (قدس) والسيد الخامنئي ومراجع التقليد الشيعة، كناصر مكارم الشيرازي، فضلا عن شخصيات أخرى مثل السيد حسن نصر الله، الأمين العام لحزب الله في لبنان. اعتبر الإمام الخميني (قدس) أنَّ يوم القدس لا يقتصر على يوم فلسطين فقط، بل هو يوم الإسلام ويوم الحكومة الإسلامية أيضاً، وقدّمه كيوم للتعبئة الإسلامية العامة وتشكيل حزب المستضعفين في جميع أنحاء العالم. تعتقد إيران أن الاحتفال بيوم القدس العالمي يجعل الفلسطينيين لا يشعرون بالوحدة عند هجوم "الإسرائيليين"، كما يمنحهم ذلك القوة على المقاومة. أما ناصر مكارم الشيرازي أحد مراجع الشيعة للتقليد، فيعتبر المشاركة في مسيرة يوم القدس واجبٌ شرعي، حتى أنه أصدر فتوى تنص على أنه إذا لم يسمح الزوج لزوجته حضور مسيرة يوم القدس، فيمكن للزوجة المشاركة في مسيرة يوم القدس دون إذنه. ويرى أن يكون يوم القدس احتجاجاً قوياً وعالمياً وموحداً ضد المغتصبين والمحتلين. الشيخ ناصر مكارم الشيرازي. ويعتقد الزعيم اللبناني لحزب الله السيد حسن نصر الله، أنَّ الكيان الصهيوني لا تشكل تهديداً وخطراً لفلسطين فحسب، إنما يهدّد أمن وسلام واستقلال جميع دول المنطقة.
تنزيل الايات الباهرة في فضل العترة الطاهرة: يشتمل على مائة آية نزلت في أئمة أهل البيت بحكم الصحاح المجمع على تصحيحها. تحفة المحدثين في من أخرج عنه الستة من المضعفين. تحفة الأصحاب في حكم أهل الكتاب. الذريعة في نقض البديعة. الفضائل المختلقة وأحاديثها الملفقة. مختصر الكلام في مؤلفي الشيعة من صدر الإسلام. رسالة بغية الفائز في نقل الجنائز. كتب ناصر مكارم الشيرازي - مكتبة نور. زكاة الأخلاق رسالة " الفوائد والفرائد " تعليقة على صحيح البخاري تعليقة على صحيح مسلم الأساليب البديعة في رجحان مآتم الشيعة رسالة " النجعة في أحكام المتعة " الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء أبو هريرة فلسفة الميثاق والولاية النص والاجتهاد مسائل فقهية إلى المجمع العلم العربي أجوبة مسائل جار الله كلمة حول الرؤية انظر أيضًا [ عدل] حسين الكوراني المصادر [ عدل] مراجع أعيان الشيعة. محسن الأمين ، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود ، منشورات دار التعارف. تكملة أمل الآمل. حسن الصدر ، طبع قم - إيران، 1406 هـ، منشورات مكتبة آية الله المرعشي النجفي. معجم المؤلفين. عمر كحالة ، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود ، منشورات إحياء التراث العربي. إشارات مرجعية ↑ أ ب ت ث ج ح خ د كحالة, عمر ، معجم المؤلفين - ج5 ، ص.
1 نهاية تجربة وبداية تجربة أخرى 5 2 سورة المطففين محتوى السورة: 11 3 فضيلة السورة: 12 4 تفسير الآيات: 1 - 6 13 سبب النزول 6 فويل للمطففين: 14 7 ملاحظة التطفيف من عوامل الفساد في الأرض: 18 8 تفسير الآيات: 7 - 10 20 9 وما أدراك ما سجين؟! 10 تفسير الآيات: 11 - 17 25 صدأ الذنوب: ملاحظتان 1 - لم كانت الذنوب صدأ القلب؟! 29 2 - حجاب الروح! 30 تفسير الآيات: 18 - 28 32 15 عليون في انتظار الأبرار: 16 بحثان 1 - من هم " الأبرار " و " المقربين "؟ 38 17 2 - خمور الجنة 39 تفسير الآيات: 29 - 36 41 19 بالأمس كانوا يضحكون من المؤمنين أما!! ناصر مكارم الشيرازي - ويكيبيديا. 42 21 بحث الاستهزاء سلاح بائس: 46 22 سورة الإنشقاق محتوى السورة 51 23 24 تفسير الآيات: 1 - 9 52 نحو الكمال المطلق: 26 بحثان 1 - خذ العلم من علي (عليه السلام) 57 27 2 - الدنيا دار بلاء 58 28 تفسير الآيات: 10 - 15 60 الذين يستلمون كتابهم من وراء ظهرهم: تفسير الآيات: 16 - 25 64 31 سنة التغير! بحث سورة البروج محتوى السورة: 75 33 76 34 77 35 الإيمان الراسخ أقوى من حفر النيران! 36 بحثان 1 - من هم أصحاب الأخدود؟ 85 37 2 - الإيمان الثابت 88 تفسير الآيات: 10 - 16 90 العذاب الإلهي للمجرمين: 40 تفسير الآيات: 17 - 22 95 ألم تر ما حل بجيش فرعون وثمود؟!
[1] أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في شيراز ، بدأ الدروس الدينية بشكل رسمي في سن الرابعة عشر تقريباً وذلك في «مدرسة آقا بابا خان شيراز»، فدرس شيئاً من الصرف والنحو والمنطق والمعاني والبيان والبديع، ثم عكف على الفقه والأصول، فتمكن أن ينهي جميع دروس «المقدمات» و«السطوح الوسطى» و«السطوح العالية» في أقل من أربع سنوات، كان خلالها كذلك يقوم بتدريس جماعة من طلبة الحوزة بشيراز. التعمق في الدراسة الدينية [ عدل] بدأ الشيرازي بالتعمق في دراسته الدينية، ولم يكن قد تجاوز الثامنة عشر من عمره حين كتب حاشية على «كفاية الأصول». وقد هاجر حينها إلى مدينة قم للالتحاق بحوزتها، وتتلمذ لمدة خمس سنوات تقريباً على بعض أساتذتها الكبار حسين البروجردي. ثم إنه هاجر إلى العراق ، للالتحاق بحوزة النجف وحضر دروس أساتذتها أمثال: محسن الحكيم ، وأبو القاسم الخوئي ، وعبد الهادي الحسيني الشيرازي. شرح نهج البلاغة للشيخ ناصر مكارم الشيرازي. في سن الرابعة والعشرين حاز على إجازة الاجتهاد المطلق من اثنين من المراجع في النجف ، كما سجّل المرجع محسن الحكيم تقريظاً قصيراً على تقريرات الشيرازي لدرس الفقه «أبواب الطهارة». استمر بالدراسة في النجف حتى شهر شعبان 1370 هـ ، حين أجبرته قلّة الإمكانيات المتاحة على العودة إلى إيران والنزول بمدينة قم.
بعد عودته إلى إيران، عكف الشيرازي على تدريس «السطوح العالية» ثم «البحث الخارج» في الأصول والفقه منذ 33 سنة تقريباً، وقد درّس أربع دورات كاملة لبحث خارج الأصول وألف الكثير من الكتب الفقهية المهمة بعد تدريسها. المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي