افتتاح صالون "توني آند جاي" للتجميل في فندق والدورف أستوريا رأس الخيمة رام الله - دنيا الوطن شهد فندق والدورف أستوريا رأس الخيمة افتتاح وإطلاق صالون "توني آند جاي" العصري للتجميل ضمن حفل مميز حضره المصمم الشهير توني ماسكولو بالإضافة إلى مجموعة واسعة من أهم الشخصيات في الإمارات العربية المتحدة. وتعد هذه الزيارة الأولى لتوني ماسكولو للإمارات والتي يقوم خلالها بإطلاق صالون "توني آند جاي" في فندق والدروف أستوريا رأس الخيمة ليضاف إلى قائمة الخدمات المميزة التي تجعل الإقامة في الفندق تجربة لا تنسى. تعتبر ماركة "توني آند جاي" علامة رائدة لتصفيف الشعر والتدريب عالمياً، وقد أسسها الأخوان كيوسب (توني جيتانو) و(جاي ماسكولو) في مدينة لندن عام 1963 لينضم إليهم لاحقاً الأخوان الأصغر (برونو) و(أنتوني ماسكولو).
للعناية بالشعر وشبكة رقمية للصالونIn-Salon (وهي الأولى من نوعها في المملكة المتحدة) كما ربحت لقب "سوبر براند" و"كول براند" (وهي من أهمّ الألقاب التي تمنح في مجال تصفيف الشعر حتى يومنا هذا). افتتاح صالون "توني آند جاي" للتجميل في فندق والدورف أستوريا رأس الخيمة | دنيا الوطن. العقد 2010: عزّزت توني آند جاي مكانتها في عالم الموضة بفضل الشراكة التي اعتمدتها مع مجلس الأزياء البريطاني وانضّمامها للتبرع لصندوق الموضة التابع لمجلة فوغ، إلى جانب مواهب بريطانية معروفة في مجال التصميم. أصبحت لايبل أم. الراعي الرسمي لجائزة الموضة البريطانية وافتتحت المزيد من الفروع في شمال أميركا. بقيت توني آند جاي في الصدارة في مجال تصفيف الشعر بالأخصّ مع إطلاق توني آند جاي تي في والمجلة الرقمية وتطبيق الهاتف توني آند جاي والمتجر على الإنترنت وخدمات الصالون للعناية بالشعر المجانية والتنزيلات التعليمية المعتمدة عبر الإنترنت.
الإثنين 04/أبريل/2022 - 01:03 ص ذا ويكند فاز Silk Sonic وذا ويكند الذي أعلن مقاطعته لجميع حفلات الجرامي منذ العام الماضي، بجائزة أفضل أداء R & B لأغنيتهم "اترك الباب مفتوحًا" وذلك خلال حفل الجرامي المقام حاليًّا بولاية لاس فيجاس الأمريكية، وجاء ذلك بعد عدة تأجيلات بسبب جائحة فيروس كورونا، حيث كان من المقرر سابقًا أن يُقام العرض في لوس أنجلوس في 31 يناير 2022، ومن المقرر أن تؤدي فرقة BTS عرض مباشرا خلال الحفل. قنوات العرض شبكة CBS. Apple TV. Roku. Fire TV. افتتاح صالون توني أند جاي في الإمارات الشمالية. وسيكون متاحًا أيضًا للبث المباشر وعند الطلب على Paramount+ كانييه ويست وأكد ممثل عن كانييه ويست خبر إلغاء فقرة كانييه الفنية في الـGrammy Awards لـEW، وقال بما معناه "لقد تم إلغاء فقرته الفنية بسبب سلوكه الجرئ على الانترنت.. وقد تلقى اتصالًا قبل نهاية الأسبوع تم إبلاغه للأسف بأنه تم إزالة أدائه من تشكيلة الفنانين في الحفل الذي سيقام في MGM Grand Garden Arena في لاس فيجاس في 3 أبريل المقبل. أما تريفور نوح فشارك تغريدة على حسابه الشخصي بموقع التدوينات القصيرة "تويتر" علق فيها على استبعاد كانييه من الحفل الفني وكتب بما معناه "قلت انصحوا كانييه لا تقوموا بإلغاء كانييه".
يتولى المقطع الأول منها علاج حادث معين من حوادث السيرة: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - مشغولا [ ص: 3822] بأمر جماعة من كبراء قريش يدعوهم إلى الإسلام حينما جاءه ابن أم مكتوم الرجل الأعمى الفقير - وهو لا يعلم أنه مشغول بأمر القوم - يطلب منه أن يعلمه مما علمه الله، فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا وعبس وجهه وأعرض عنه، فنزل القرآن بصدر هذه السورة يعاتب الرسول - صلى الله عليه وسلم - عتابا شديدا; ويقرر حقيقة القيم في حياة الجماعة المسلمة في أسلوب قوي حاسم، كما يقرر حقيقة هذه الدعوة وطبيعتها: عبس وتولى أن جاءه الأعمى. وما يدريك لعله يزكى. أو يذكر فتنفعه الذكرى. أما من استغنى فأنت له تصدى! وما عليك ألا يزكى؟ وأما من جاءك يسعى وهو يخشى، فأنت عنه تلهى؟! كلا! إنها تذكرة، فمن شاء ذكره، في صحف مكرمة، مرفوعة مطهرة، بأيدي سفرة، كرام بررة.. ويعالج المقطع الثاني جحود الإنسان وكفره الفاحش لربه، وهو يذكره بمصدر وجوده، وأصل نشأته، وتيسير حياته، وتولي ربه له في موته ونشره ثم تقصيره بعد ذلك في أمره: قتل الإنسان ما أكفره! تفسير سورة التكوير – HQOGG.NET – القرآن الكريم. من أي شيء خلقه؟ من نطفة خلقه فقدره، ثم السبيل يسره، ثم أماته فأقبره، ثم إذا شاء أنشره، كلا!
كتاب: أيسر التفاسير لأسعد حومد
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِي الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) أقسم الله تعالى بالنجوم المختفية أنوارها نهارًا, الجارية والمستترة في أبراجها, والليل إذا أقبل بظلامه, والصبح إذا ظهر ضياؤه, إن القرآن لَتبليغ رسول كريم- هو جبريل عليه السلام-, ذِي قوة في تنفيذ ما يؤمر به, صاحبِ مكانة رفيعة عند الله, تطيعه الملائكة, مؤتمن على الوحي الذي ينزل به. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة عبس- الجزء رقم2. وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ (23) وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25) وما محمد الذي تعرفونه بمجنون, ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم, وما هو ببخيل في تبليغ الوحي. وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم, مطرود من رحمة الله, ولكنه كلام الله ووحيه. فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29) فأين تذهب بكم عقولكم في التكذيب بالقرآن بعد هذه الحجج القاطعة؟ ما هو إلا موعظة من الله لجميع الناس, لمن شاء منكم أن يستقيم على الحق والإيمان, وما تشاؤون الاستقامة, ولا تقدرون على ذلك, إلا بمشيئة الله رب الخلائق أجمعين.
وتظهر الكراهية في وجهه - الذي لا يراه الرجل - فيعبس ويعرض. يعرض عن الرجل المفرد الفقير الذي يعطله عن الأمر الخطير. الأمر الذي يرجو من ورائه لدعوته ولدينه الشيء الكثير والذي تدفعه إليه رغبته في نصرة دينه، وإخلاصه لأمر دعوته، وحبه لمصلحة الإسلام، وحرصه على انتشاره! وهنا تتدخل السماء. تتدخل لتقول كلمة الفصل في هذا الأمر; ولتضع معالم الطريق كله، ولتقرر الميزان الذي توزن فيه القيم - بغض النظر عن جميع الملابسات والاعتبارات. بما في ذلك اعتبار مصلحة الدعوة كما يراها البشر. تفسير السعدي سورة عبس. بل كما يراها سيد البشر - صلى الله عليه وسلم -. وهنا يجيء العتاب من الله العلي الأعلى لنبيه الكريم، صاحب الخلق العظيم، في أسلوب عنيف شديد. وللمرة الوحيدة في القرآن كله يقال للرسول الحبيب القريب: "كلا! " وهي كلمة ردع وزجر في الخطاب! ذلك أنه الأمر العظيم الذي يقوم عليه هذا الدين! والأسلوب الذي تولى به القرآن هذا العتاب الإلهي أسلوب فريد، لا تمكن ترجمته في لغة الكتابة البشرية. فلغة الكتابة لها قيود وأوضاع وتقاليد، تغض من حرارة هذه الموحيات في صورتها الحية المباشرة. وينفرد الأسلوب القرآني بالقدرة على عرضها في هذه الصورة في لمسات سريعة.
وهي قيمة سماوية بحتة، لا علاقة لها بمواضعات الأرض وملابساتها إطلاقا.. ولكن الناس يعيشون في الأرض، ويرتبطون فيما بينهم بارتباطات شتى; كلها ذات وزن وذات ثقل وذات جاذبية في حياتهم. وهم يتعاملون بقيم أخرى.. فيها النسب، وفيها القوة، وفيها المال. وفيها ما ينشأ عن توزيع هذه القيم من ارتباطات عملية.. اقتصادية وغير اقتصادية.. تتفاوت فيها أوضاع الناس بعضهم بالنسبة لبعض. فيصبح بعضهم أرجح من بعض في موازين الأرض.. ثم يجيء الإسلام ليقول: إن أكرمكم عند الله أتقاكم.. فيضرب صفحا عن كل تلك القيم الثقيلة الوزن في حياة الناس، العنيفة الضغط على مشاعرهم الشديدة الجاذبية إلى الأرض. ويبدل من هذا كله [ ص: 3824] تلك القيمة الجديدة المستمدة مباشرة من السماء، المعترف بها وحدها في ميزان السماء! ثم يجيء هذا الحادث لتقرير هذه القيمة في مناسبة واقعية محددة. وليقرر معها المبدأ الأساسي: وهو أن الميزان ميزان السماء، والقيمة قيمة السماء. تفسير سورة عبس وتولى. وأن على الأمة المسلمة أن تدع كل ما تعارف عليه الناس، وكل ما ينبثق من علاقات الأرض من قيم وتصورات وموازين واعتبارات، لتستمد القيم من السماء وحدها وتزنها بميزان السماء وحده! ويجيء الرجل الأعمى الفقير.. ابن أم مكتوم.. إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مشغول بأمر النفر من سادة قريش.