نص الحديث هو: روى ابن عدي في (الكامل في ضعفاء الرجال) من طريق موسى بن محمد بن عطاء قال: حدثنا أبو المليح، حدثنا ميمون، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم-: (الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأمَّهَات؛ مَن شِئن أدخلن، ومَنْ شِئن أخْرَجن). وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا فيه عن الجنه تحت اقدام الامهات حديث صحيح ام لا ابن باز، وأيضاً تعرفنا على إنما الجنة تحت أقدام الأمهات في القرآن، وعن متن هذا الحديث وشرح تخريج حديث: الجنة تحت أقدام الأمهات، وعن الروايات المتعددة التي ورد بها الحديث الجنة تحت أقدام الأمهات الفوزان، وتبيّن أن الحديث الصحيح أقوى من الحديث الحسن من حيث التواتر والوصول إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.
قال: فتبتغي الأجر من الله تعالى؟ قال: نعم. قال: فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما» [10]. ومنه أيضا: ما روي عن أبي هريرة قال: «جاء رجل إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟. قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك» [11]. وفي رواية: «يا رسول الله، من أحق بحسن الصحبة؟ قال: أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أبوك، ثم أدناك أدناك» [12]. وينبغي أن نعلم أن هناك رواية قريبة جدا في اللفظ والمعنى تغني عن هذه الرواية الموضوعة المنكرة، وهي: حديث معاوية بن جاهمة السلمي: «أن جاهمة جاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك، فقال: هل لك أم؟ قال: نعم. قال: فالزمها، فإن الجنة تحت رجليها» [13]. والذي نريد أن نقوله هنا أن السنة النبوية الصحيحة فيها كفاية لكل ما نحتاج إليه، فلماذا نأخذ الضعيف أو الموضوع ونترك الصحيح؟! إن بيان الموضوع للناس هو دفاع عن السنة الصحيحة حتى لا يدخلها غير الصحيح، وهذا ما حدث في موضوعنا هذا. وفي النهاية فإن حديث «الجنة تحت أقدام الأمهات» حديث موضوع ينبغي أن لا يستشهد به؛ لا سيما وأن القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة مليئان بذكر فضل الأم والوالدين عموما، والتذكير بأنهما طريق الأبناء إلى الجنة.
وتابعت: وأما حكم صحة حديث: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأمَّهَات»؛ فلقد روى ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (8/ 64) من طريق موسى بن محمد بن عطاء: حدثنا أبو المليح، حدثنا ميمون، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأمَّهَات؛ مَن شِئن أدخلن، ومَنْ شِئن أخْرَجن». قال ابن عدي: موسى بن محمد المقدسي منكر الحديث. وورد بشطره الأول: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ» من حديث أنس رضي الله عنه، برواية أبي بكر الشافعي في "الرباعيات"، وأبي الشيخ في "الفوائد"، والقضاعي، والدولابي، عن منصور بن المهاجر عن أبي النظر الأبار عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا به، ومن هذا الوجه رواه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي"، وذكره السيوطي في "الجامع الصغير". وقال الإمام المناوي في "فيض القدير بشرح الجامع الصغير" (3/ 361، ط. المكتبة التجارية الكبرى): [قال ابن طاهر: منصور وأبو النظر لا يعرفان، والحديث منكر] اهـ.
وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه؛ كان يضع الحديث، وقال ابن عدي: كان يسرق الحديث" [2]. وقال ابن حبان: "كان يدور بالشام ويضع الحديث على الثقات، ويروي ما لا أصل له عن الأثبات، لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار للخواص" [3]. وذكره الدارقطني في المتروكين [4]. "وقال عبد الرحمن سألت أبي عنه، فقال: رأيته عند هشام بن عمار، ولم أكتب عنه، وكان يكذب ويأتي بالأباطيل، وقال موسى بن سهل الرملي: أشهد عليه أنه كان يكذب. وسئل أبو زرعة عن أبي طاهر المقدسي، فقال: أتيته فحدث عن الهيثم بن حميد وفلان وفلان، وكان يكذب" [5]. "ولما ذكره العقيلي في الضعفاء، قال يحدث عن الثقات بالبواطيل والموضوعات، وقال: منكر الحديث، وأخرج حديثي ابن عباس، وقال في كل منهما: منكر، وقال ابن يونس: روى عن مالك موضوعات، وهو متروك الحديث، وقال عبد الغني بن سعيد: ضعيف، وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء. وقال منصور بن إسماعيل بن أبي قرة: كان يضع الحديث على مالك والموقري" [6]. وبهذا يتبين أن الحديث فيه من هو موصوف بالكذب، وأنه منكر الحديث ومتروك، ويحدث عن الثقات بالبواطيل، ويضع الحديث، ولا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه.
وكذلك قوله تعالى:) ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ( (الأحقاف: ١٥)، وهكذا نجد أن الله - تعالى - قد أعلى ورفع من شأن الأم وأعلى مكانتها، وربط الإحسان إليها وطاعتها بطاعته - سبحانه وتعالى - وقرنها بها. وكذلك فإن هناك الكثير من الأحاديث النبوية الصحيحة والتي لا مجال فيها لشك، تدعو إلى إعلاء شأن الأم والوالدين عموما ورفع مكانتها وحسن الجزاء والثواب لمن أطاعها وأحسن إليها، ومن ذلك ما روي «عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: الصلاة على وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله» [8]. ومنها أيضا ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «رغم أنف، ثم رغم أنف. قيل: من يا رسول الله؟! قال: رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة» [9]. ومنها أيضا: ما روي عن عبد الله بن عمرو بن العـاص - رضي الله عنهما - قال: «أقبل رجل إلى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى، فقال: فهل من والديك أحد حي؟ قال: نعم، بل كلاهما.
تنفست حنانك يا أمي، وسأنشر كل ما قولتيه لنا وما علمتيني إياه يا ست الخير كله. الأم هي الأم مهما حدث، ومهما بدر منها هي الأم، وسوف تظل الأم طيلة الحياة وطول العمر. اللهم اطل في عمرها اللهم ارزقني برها اللهم ارزقها الجنه وجميع امهات المسلمين. أمي الطيبة الحنونة أقرب ماليا أشكو إليك ضعفي وأخبرك بهمومي تملئين أيامي بالفرح كل عام وأنت بجانبي أدامك الله لي. يجب علينا دائماً أن نعرف بأن الأم هي مصدر العيش والحياة، هي التي تبني الأسرة المتماسكة المترابطة، هي النور المضيء لنا في الظلمات تأخذنا للطريق الصحيح، وتسهر بجانبنا إن أصابنا أي مكروه وتحزن إن أصابنا شيء أو شعرنا بأي ألم فهي المقص الذي ينزع عنا الأشواك والجراح كل عام وأمهات العالمين بخير. بعيد الأم أهدي إليك باقة الورود من حدائق قلبي أهديها إليك واضعها بين يديك لأنني أحبك كثيراً يا أمي. إن لغات العالم لا تعرف أن تعبر عن مدى حبي لك يا أمي فلم أجد أي لغة تساعدني في جمع الكلمات التي تعطي إليك احساسي وشعوري الداخلى إليك أنت يا منيرة الطريق دائماً تهدي التائهين وترشدي الحائرين لشواطئ الحب والمودة والعظمة.
تبدو اعراض الجفاف عند الرضع واضحة لكل أم، فالجفاف من أكثر الأعراض شيوعًا لدى الرضع حديثي الولادة، وهو كذلك من أكثر الأعراض خطورة إن زاد عن الحد، ذللك من خلال المقال التالي سوف نطلعك على أهم أعراض الجفاف وكيفية علاجه، كما سنستعرض سبُل الوقاية من الجفاف بسهولة. اعراض الجفاف عند الرضع تظهر اعراض الجفاف عند الرضع بصور مختلفة، لنستعرض أهم تلك الأعراض. جفاف جلد الطفل مثل جفاف البطن وبين الأصابع وعلى الرقبة. شعور الطفل الدائم بالعطش. تأثر الطفل السريع بالكدمات والجروح. فقد الرضيع للشهية. فقدان الوزن. قلة نسبة التبول عن الطبيعي. ارتفاع في درجة حرارة الجسم. جفاف الفم. جفاف الشفتين. زيادة معدل ضربات القلب. بكاء الطفل الشديد لكن بدون دموع. بهتان العيون. معاناة الطفل من جفاف الحلق. اعراض الجفاف عند الرضع بالتسمم والوفاة. تقشر الجلد الخارجي للطفل. صغر حجم منطقة اليافوخ اللينة التي تتواجد أعلى الدماغ. قلة التركيز والإفراط بالنوم. انغماس العيون " العيون الغائرة ". الشد العضلي. ما هي حمى الجفاف عند الطفل حديث الولادة ؟ تعتبر الحُمى أحد أهم وأخطر اعراض الجفاف عند الرضع، وقد أكد دكتور رفعت الجابري ، استشاري طب الأطفال وحديثي الولادة، أن الأطفال الرضع قد يتعرضون للحمى نتيجة لإصابتهم بالجفاف، وهذه الحمى تزداد خاصًة بفصل الصيف.
ذات صلة علامات الجفاف لدى الرضع علامات الجفاف عند الأطفال علامات الجفاف لدى الرضع يُعرَّف الجفاف على أنّه انخفاض كبير في مستوى الماء داخل الجسم، وهو من المشاكل الشائعة لدى الأطفال والرُّضع، ويمكن بيان أهم أعراضه وعلاماته على النحو الآتي: [١] علامات الجفاف الخفيف إلى المتوسط إنّ إصابة الرضيع بالجفاف الخفيف إلى المتوسط يستدعي الاتصال بالطبيب، والذي قد ينصح الأم بزيادة إرضاع الطفل منها أو من الحليب الصناعي إن كان عمر الرضيع أقل من ثلاثة أشهر. أما إذا كان عمره أكثر من ثلاثة أشهر فقد ينصح الطبيب باستخدام محلول خاص لتعويض السوائل المفقودة بالإضافة إلى الحليب الطبيعي أو الصناعي. ومن أبرز أعراض وعلامات الإصابة بالجفاف الخفيف إلى المتوسط نذكر الآتي: [٢] مرور أكثر من ست ساعات دون تبليل الحفاظ. زيادة قوة رائحة بَوْل الرضيع عن المعتاد، كما أنّ لونه يبدو أغمق. الخمول. اعراض الجفاف عند الرضع وجبات للاطفال بالصور. جفاف الفم والشفاه. البكاء دون دموع. زيادة رَخاوة البراز إذا كان سبب الجفاف هو الإسهال ، أما في حال كان الجفاف يُعزى لأسباب أخرى، مثل: التقيؤ، أو عدم شرب السوائل، فسيكون هناك انخفاض في عدد مرات الإخراج. [٣] علامات الجفاف الشديد إن إصابة الرضيع بالجفاف الحاد تتطلب نقله إلى المستشفى فوراً، فقد يحتاج إلى أخذ سوائل عن طريق الوريد، ومن أبرز أعراض وعلامات الإصابة بالجفاف الشديد لدى الرُّضع ما يأتي: [٢] العيون الغائرة.
في بعض الحالات يجب أن يتم نقل الرضيع إلى المستشفى؛ لعويض فقد الأملاح من خلال المحاليل الوريدية من الصوديوم، و البوتاسيوم. قد تكون مهتم ايضا بهذا