ولكن العلم لا يقتصر فقط علي المثليين، فهناك العديد من اعلام قوس قزح التي تستخدم علي نطاق واسع في جميع انحاء العالم، حيث يحظي هذا العلم بشعبيه كبيره في ايطاليا، ويسمي بالعلم التعاوني ويشير الي "الحركه الدوليه التعاونيه"، كما يستخدم من قبل الحركات الانديز، للاشاره الي امبراطوريه "الانكا" التي اسسها الهنود الحمر.
ولون "بيكر" العلم الاصلي بيده، واحتوي علي 8 الوان، وكان لكل لون معني: الوردي (الجنس)، الاحمر (الحياه)، البرتقالي (الصحه)، الاصفر (ضوء الشمس)، الاخضر (الطبيعه)، النيلي (الخيال والفن)، الازرق (هرمونيا)، البنفسجي (الروح). واستوحي "بيكر" فكره العلم من "علم الجنس البشري"، والذي استخدم عام 1960، في مظاهره كبري دعت الي السلام العالمي، وكان يتكون من 5 الوان هم "الاحمر والاسود والبني والاصفر والابيض"، وكان يطلق عليه ايضا اسم "علم الاجناس". زياده الطلب علي علم "قوس قزح" عقب اغتيال احد مثلي الجنس بمدينه سان فرانسيسكو، في اول مسيره الفخر عام 1978، ازداد الطلب علي العلم، الذي استخدم كشعار للمثليين، فانتجته شركه "باراماونت" وبيع حول العالم، ولكنها تخلت عن اللون الوردي لعدم توفر الماده الخام في ذلك الوقت، فاحتوي العلم علي 7 الوان بدلا من 8. الوان قوس قزح.. رمزا للفخر عند المثليين في السنوات الاخيره تم تعميم الوان قوس قزح لتشمل منتجات مختلفه مثل: "الملابس والمجوهرات والمتعلقات الشخصيه.. "، حيث استخدم المثليين تلك الالوان في حياتهم اليوميه لاظهار هويتهم وانتمائهم وتضامنهم مع تلك القضيه. بالاضافه الي قلاده فخر (حريه حلقات)، والتي تتكون من 6 حلقات بالوان العلم، التي تعتبر علامه مميزه ومشتركه بين كل المثليين حول العالم.
نجح أمن الملعب الرياضي في العاصمة الأذربيجانية باكو بمصادرة علم LGBT الخاص بمجتمع المثليين الجنسيين كان بحوزة اثنين من مشجعي الدنمارك قبل ربع نهائي بطولة أوروبا 2020 ضد جمهورية التشيك. والتقط المصورون اللحظة التي اقترب فيها حارسان من الرجلين وأخذوا علمهما، مما أثار رد فعل من المعجبين. ويأتي ذلك بعد أن حظر الاتحاد الأوروبي لكرة القدم استخدام ألوان قوس قزح في إعلانات مبارتي ربع النهائي اللتين ستقامان في روسيا وأذربيجان، مستشهدًا بالقوانين المحلية. يأتي هذا بعد أن رفض الاتحاد السماح بإضاءة الملعب بألوان قوس قزح في لقاء ألمانيا والمجر في وقت سابق من البطولة، وقد أثارت هذه الخطوة الإدانة. وقال الاتحاد في بيان إنه "تطلب من رعاتها التأكد من أن أعمالهم الفنية متوافقة مع التشريعات المحلية". في الأسبوع الماضي، رفض الاتحاد الأوروبي لكرة القدم طلب عمدة ميونيخ لإضاءة ملعب أليانز أرينا بألوان قوس قزح لمباراة ألمانيا ضد المجر. وقال "ديتر رايتر" إنه أراد استخدام ألوان علم المثليين احتجاجًا على سجل المجر في حقوق المثليين، مشيرًا إلى تشريع يحظر ظهور المثليين في المواد التعليمية لمن هم دون سن 18 عامًا. وأشار الاتحاد الأوروبي لكرة القدم إنه "يفرض على الرعاة ضمان توافق أعمالهم الإعلانية مع التشريعات المحلية".
الرئيسية المقالات الأحاديث القدسية الحسنة بعشر امثالها المقال مترجم الى: English عن ابي ذر رضي الله عنه قال: (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول الله عز وجل: من جاء بالحسنة فله عشر امثالها و أزيد ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو اغفر ، ومن تاب و تقرب منى شبرا تقربت منه ذراعا ، ومن تقرب منى ذراعا تقربت منه باعا ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ، ومن لقينى بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة)) حديث صحيح رواه مسلم و ابن ماجه و مسند أحمد التالى مقالات مرتبطة بـ الحسنة بعشر امثالها معرفة الله | علم وعَمل It's a beautiful day
لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ۖ ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون. وَلَخُلُوفُ فيه أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1151 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (7492) مختصراً، ومسلم (1151) واللفظ له. الصِّيامُ مِن أحَبِّ العباداتِ إلى اللهِ، وأجَلِّ القُرُباتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العبدُ لرَبِّهِ عزَّ وجلَّ؛ ولذلك فإنَّ أجرَهُ كَبيرٌ، وفَضْلَهُ عَظيمٌ، وكَرامةُ اللهِ للصَّائمينَ لا تَنقطِعُ؛ فإنَّهم حَرَمُوا أنْفُسَهم الطَّعامَ والشَّرابَ والشَّهوةَ، فأَعْطاهمُ اللهُ سُبحانَه وتعالَى مِن واسِعِ عَطائِه، وفضَّلَهم على غَيرِهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ كُلَّ شَيءٍ يَعمَلُهُ الإنْسانُ المسلِمُ مِن وُجوهِ الخيرِ والبِرِّ والطَّاعةِ، يُضاعَفُ أجْرُه وثَوابُه، فتكونُ الحَسنةُ فيهِ بعَشرِ أمْثالِها، إلى سَبْعِ مِائةِ ضِعْفٍ، كما في قولِ اللهِ تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160]، وقولِه عزَّ وجلَّ: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 261].
14289- حدثني المثنى قال، حدثنا الحماني قال، حدثنا شريك, عن ليث, عن مجاهد, مثله. 14290- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: (من جاء بالحسنة) ، يقول: من جاء بلا إله إلا الله = (ومن جاء بالسيئة) ، قال: الشرك. 14291- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون) ، ذكر لنا أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: الأعمال ستة: مُوجِبة ومُوجِبة, ومُضْعِفة ومُضْعِفة, ومِثْل ومِثْل. الحسنة بعشرة أمثالها | بن فهد/ شرق. فأما الموجبتان: فمن لقي الله لا يشرك به شيئًا دخل الجنة, ومن لقي الله مشركًا به دخل النار. وأما المضعف والمضعف: فنفقة المؤمن في سبيل الله سبعمئة ضعف, ونفقته على أهل بيته عشر أمثالها. وأما مثل ومثل: فإذا همّ العبد بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة, وإذا هم بسيئة ثم عملها كتبت عليه سيئة. 14292- حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا الأعمش, عن شمر بن عطية, عن شيخ من التيم, عن أبي ذرّ قال: قلت: يا رسول الله، علمني عملا يقرِّبني إلى الجنة ويباعدني من النار.
فلما اشتمل على أنواع الصبر الثلاث كان أجره بغير حساب قال الله تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب). وقد دلّ الحديث على أن الصيام الكامل هو الذي يَدَع العبد فيه شيئين: المفطرات الحسية، من طعام وشراب ونكاح وتوابعها. والمخالفات العملية، كالرَفَث والصَّخَب وقول الزُّور وجميع المعاصي، والمُخَاصَمات والمُنَازعات المُحْدِثَة للشَحَناء، ولهذا قال: " فلا يَرْفُثْ " أي: لا يتكلم بكلام قبيح "و لا يَصْخَبْ"بالكلام المُحْدِث للفتن والمُخَاصمات، فمن حقق الأمرين: ترك المفطرات، وترك المنهيات، تَمَّ له أجْر الصائمين، ومن لم يفعل ذلك نقص أجر صيامه بحسب كثرة هذه المخالفات ،ثم أرشد الصائم في حال ما إذا خاصمه أو شاتمه أحدٌ أن يقول له بلسانه: "إني صائم". حديث «من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. أي لا يَرُّد عليه سِبَابه، بل يخبره بأنه صائم، يقول ذلك لئلا يَتَعَالى عليه الذي سَابَه كأنه يقول: أنا لست عاجزا عن مقابلتك على ما تقول، ولكني صائم، أحترم صيامي وأراعي كماله، وأمر الله ورسوله،وقوله: " الصوم جُنَّة " أي: وقاية يتقي بها العبد الذنوب في الدنيا ويَتَمرن به على الخير، ووقاية من العذاب. "للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه". هذان ثوابان: عاجل، وآجل.
فإن قال: قلت فهل لقول " لا إله إلا الله " من الحسنات مثل؟ قيل: له مثل هو غيره, [ولكن له مثل هو قول لا إله إلا الله], (65) وذلك هو الذي وعد الله جل ثناؤه من أتاه به أن يجازيه عليه من الثواب بمثل عشرة أضعاف ما يستحقه قائله. وكذلك ذلك فيمن جاء بالسيئة التي هي الشرك, إلا أنه لا يجازى صاحبها عليها إلا ما يستحقه عليها من غير إضعافه عليه. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 14271- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يعقوب القمي, عن جعفر بن أبي المغيرة, عن سعيد بن جبير قال: لما نـزلت: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) ، قال رجل من القوم: فإنّ" لا إله إلا الله " حسنة؟ قال: نعم, أفضل الحسنات. 14272- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حفص بن غياث, عن الأعمش والحسن بن عبيد الله, عن جامع بن شداد, عن الأسود بن هلال, عن عبد الله: (من جاء بالحسنة) ، لا إله إلا الله. 14273- حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا حفص قال، حدثنا الأعمش والحسن بن عبيد الله, عن جامع بن شداد, عن الأسود بن هلال, عن عبد الله قال: (من جاء بالحسنة) ، قال: من جاء بلا إله إلا الله. قال: (ومن جاء بالسيئة) ، قال: الشرك. 14274- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن فضيل, عن الحسن بن عبيد الله, عن جامع بن شداد, عن الأسود بن هلال, عن عبد الله: (من جاء بالحسنة) ، قال: لا إله إلا الله.