حضور واسع حضور طقوس النوبة ليس حكراً على الرجال، بل تحضره النساء والأطفال أيضاً، الذين يقفون على مقربة من الحلقة الرئيسية التي يشكلها الرجال، ليرددوا ذات الأناشيد والأذكار. كما تتميز نوبة الشيخ حمد النيل أيضاً بإقبال واسع من الغربيين الحريصين على الحضور بشكل أسبوعي، لمشاهدة طقوس الذكر والمشاركة في كثير من تفاصيلها، وسط ترحيب واحتفاء من أتباع ومشايخ الطريقة والحاضرين جميعاً. ويقول أحد مشايخ الطريقة في حديث لـTRT عربي إن كثيراً من غير المسلمين يقدمون إلى النوبة للتعرف على الإسلام ومشاهدة الطقوس الصوفية في جو شعائري يظهر حقيقة الدين الإسلامي الحنيف وتسامحه مع كل البشر. دراويش السودان.. عن التوظيف السياسي للصوفية | نون بوست. ويضيف "الإسلام انتشر وتوسع في السودان وإفريقيا بواسطة الصوفية وحضراتها التي استفادت من الإيقاعات والأهازيج لتدخل إلى قلوب الناس دون حرب أو سلاح". ومع غروب شمس يوم الجمعة وارتفاع صوت أذان المغرب، تهدأ الأناشيد والإيقاعات وتنتهي النوبة، ويسكن المريدون والحاضرون إلى حُصرهم وسجاجيدهم لأداء الصلاة. وخلف حلقة الذكر حيث يوجد مقام الشيخ حمد النيل ذو القبب الذهبية واللون الأخضر المميز ، يعج المكان بالحاضرين القادمين للدعاء والتوسل وطلب الحاجات أمام قبر الشيخ الممتد داخل المقام والمحاط بأعمدة ذهبية، تتدلى من أسفل تلك الأعمدة أقمشة الضريح الخضراء التي يتهافت عليها المريدون للتبرك.
الأمر ذاته تكرر مع الشيخ كمال عمر الذي كان أمينًا للشؤون السياسية في الاتحاد الاشتراكي في عهد الرئيس السوداني الأسبق جعفر النميري، الذي يصفه إبراهيم بأنه مثال حي "للاستخدام السياسي للطرق الصوفية في المعارك السياسية لأنه عجز بنظره عن أن يبني حزبًا سياسيًا يجمع الناس حوله". وفي الغالب لا تلعب الطرق الصوفية دورًا سياسيًا إلا حينما يطلب منهم ذلك ويوظفهم الساسة والحكام، هكذا أضاف رئيس مركز الدراسات السودانية، منوهًا أنه هذا ديدن السلطات والساسة الذين تعاقبوا على حكم السودان، مستعرضًا بعض التجارب التي تم توظيفهم فيها سياسيًا، من بينها استخدامهم من السلطات لمحاربة عدد من المثقفين الذين ظهروا بعد ثورة 1924، حيث جعلتهم عصا في مواجهة تزايد شعبية المثقفين وتطويقًا لجماهيريتهم التي تتسع حينها يومًا تلو الآخر. وفي السنوات الأخيرة وظفت الحكومة السودانية أقطاب الصوفية وفرقهم لمحاربة التيارات المتشددة في شتى مناحي البلاد، مستخدمة في ذلك تيار التصوف كقوة ناعمة لها ثقل ميداني ونفوذ روحي وتأثير مجتمعي في الشارع السوداني، وبالفعل حقق هذا التوظيف مآربة على أكثر من اتجاه.
التصوف في السودان: الجذور والتطور بقلم: مختار خواجه يبدو لي من المهم إثراء القارئ الكريم بنبذة عن تاريخ الإسلام والتصوف في السودان قبل الحديث عن سماته، ذاك أن تاريخ السودان بالنسبة لكثيرين من القراء خارجه أمر غير واضح، لا ينافسه في ذلك إلا غموض حاضره بالنسبة لهم، ولذا ارتأي قبل الخوض في سمات هذا التصوف الحديث ابتداء عن تاريخه وتطوره.
اكتشف 8 ديسمبر 2019 مجموعة من المريدين يقرعون الطبول استعداداً لبدء حلقة الذكر "النوبة" في مقام الشيخ حمد النيل بأم درمان بالعاصمة السودانية الخرطوم (بلال خالد TRT عربي) أصيل يوم الجمعة من كل أسبوع، موعد متجدد لكل مريدي التصوف ومحبي المدائح النبوية، للاجتماع وترتيل الأهازيج الصوفية وأوراد الذكر والعيش لساعات في أجواء روحانية خاصة، في "نوبة" الشيخ حمد النيل بمنطقة أم درمان في العاصمة السودانية الخرطوم. الحضرة أو حلقات الذكر أو ما يعرف في السودان بـ"النوبة"، تعتبر واحدة من أهم تقاليد الطرق الصوفية، التي كانت إحدى أهم طرق دخول وانتشار الإسلام في البلاد، والتي حافظت على عاداتها وأهازيجها وأشكالها التقليدية لمئات السنين. يمثل ضريح الشيخ حمد النيل ومنطقة المقابر المحيطة به نقطة التقاء لكل المريدين والتابعين لإحياء طقوس النوبة، و"حمد النيل" كما يذكر أهل الصوفية هو لقب يشير إلى الزهد وإكرام الناس، ويعود للشيخ حمد بن أحمد الريح، المتوفى نهاية القرن التاسع عشر، وهو أحد خلفاء الطريقة القادرية العركية، إحدى فروع الطريقة القادرية، وتنتشر هذه الطريقة بكثرة في السودان، ويرجع سند العركية للشيخ عبد الله العركي المولود في القرن العاشر الهجري.
وانتهى الأمر بسيادة المهدية، التي وبعد أربع سنوات من رفع راياتها الأربع حاملة الشهادتين واسم واحد من الأقطاب الأربعة عليها، مرفقة بعبارة: ولي الله، وصلت العام 1884م للخرطوم، ودخلتها في 26 يناير من ذلك العام، أعلنت إيقاف العمل بالطرق الصوفية المتعارف عليها في البلاد، أسوة بالمذاهب الأربعة، ففيما حكم المهدي بالعودة للكتاب وصحيح السنة وحسب، وأعلن إلغاء المذاهب، أعلن معها إيقاف الطرق الصوفية، لأنه لا حاجة للناس بالسواقي ما داموا وصلوا للنهر الكبير. وعلى كل حال، سكتت الصوفية على هذا الوضع، واندمج كثيرون في السياق المهدوي الذي عرف بالأنصار، وعملوا على تثقيف المجتمع، واختفت الصوفية كذلك عن ساحة السياسة، لتعود مع هزيمة الأنصار في موقعة كرري سبتمبر 1898م، وانتهاء المهدية. وبرز من بين الزعماء المحليين في السودان السيد علي الميرغني مرشد الطريقة الختمية، وبرز السيد عبد الرحمن ابن الإمام المهدي نفسه، ليتسيدا المشهد السياسي، تاركين الطرق الصوفية تزدهر من جديد اجتماعيا، لتظهر ثنائية سياسية: الختمية ومن خلقها الطرق الصوفية يمثلها الميرغني سياسيا، والأنصار ويمثلهم المهدي سياسيا، ليشتركوا جميعا في الاحتفالات الدينية المختلفة، حيث تغيب السياسة، ويحضر الدين والتدين الصوفي وحسب.. ولي عودة.. الطرق الصوفية في السودان : التجانية نموذجاً. للموضوع من زاوية أخرى.
أطلقت وزارة العدل خدمة تفاعلية جديدة عبر تخصيص حساب "التواصل العدلي" @MojCare لخدمة مستخدمي موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، إذ تستقبل من خلاله استفسارات المستفيدين بشكل مباشر، وذلك ضمن مسار الوزارة نحو تعزيز خدمات التواصل مع المستفيدين. وتمكّن خدمة "التواصل العدلي" المستفيدين من التواصل المباشر والفعّال مع ممثلي وكالات وقطاعات الوزارة لتلقي الاستفسارات والشكاوى حول جمـيع الخدمات القضائية والعدلية التي تقدمها الوزارة بمختلف مرافقها. أخبار 24 | وزارة العدل تطلق خدمة التواصل العدلي للتفاعل المباشر مع المستفيدين. وتأتي هذه الخدمة إلى جانب حزمة من الخدمات لنقل مستوى التفاعل مع المستفيدين إلى التواصل المباشر والفعّال لخدمتهم، حيث تعمل الوزارة على إطلاق مركز الاتصال الموحد الذي يهدف إلى "خدمة المستفيدين فيما يخص إجراءات وخدمات الوزارة ومعاملاتها والاستفسارات العامة"، إضافة إلى تطوير مراكز استقبال المستفيدين والمستفيدات في مقار الوزارة والمرافق العدلية بمختلف مناطق المملكة. وجرى تشكيل فريق "التواصل العدلي" من مختصين في قطاعات الوزارة من التنفيذ والشؤون القضائية والتوثيق وتقنية المعلومات والإعلام والاتصال وغيرها من التخصصات، في الوقت الذي مكّنت فيه الوزارة المستفيدين من تقييم خدمات المحاكم وكتابات العدل من خلال إطلاق مبادرة "قيّم" لقياس رضا المستفيد عبر رسائل نصيّة تضم نماذج تقييم تصل إلى هواتفهم.
انطلقت رؤية 2030 لتكون بلادنا نموذجاً ناجحاً ورائداً في العالم، إذ قال خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز عن الرؤية: «هدفي الأول أن تكون بلادنا نموذجاً ناجحاً ورائداً في العالم على كافة الأصعدة، وسأعمل معكم على تحقيق ذلك». وبدأت رحلة الرؤية بإطلاق أحد أهم البرامج وهو التحول الوطني 2020 لتطوير العمل الحكومي وتأسيس البنية التحتية اللازمة لتحقيق الرؤية. كانت هناك وزارة يشهد لها الجميع بأنها من أهم الأركان الرئيسية في تحقيق العدل والاستقرار في المملكة ووقفت بحزم في التصدي لكل من يحاول زعزعة الأمن والاستقرار، وتعرضت لأشرس الحملات الإعلامية التي شنت من الحزبيين والإرهابيين والمتطرفين وبعض الدول الكبيرة لمحاولة التشكيك بعملها ورجالاتها، إلا أن ثقة المجتمع بها لم تتزعزع. وزارة العدل: مركز التواصل الموحّد يعمل على مدار الساعة. ولكن قبل الرؤية لم تكن تجربة المستفيدين من خدمات هذه الوزارة مرضية، وكان هناك تذمر بسبب طول الإجراءات وطول فترة الانتظار والازدحام. ومع بزوغ رؤية 2030 كانت لهذه الوزارة صولات وجولات وكانت النتيجة بداية تحول جذري وقصة نجاح تسجل للوطن؟ ولكن ما هي هذه الوزارة العملاقة؟ مع إعلان رؤية 2030 برزت وزارة العدل حيث أعادت ترتيب الأوراق والأولويات ووضعت هدفاً إستراتيجياً في رحلتها نحو التحول الوطني 2020 وهو الارتقاء بجودة الخدمات العدلية المقدمة للمواطنين، ووضعت 6 ركائز للإستراتيجية، وهي: • رفع الكفاءة التشغيلية للمنظومة العدلية.
على اثر ما نشرته بعض صفحات التواصل الاجتماعي من ادعاءات باطلة وافتراءات تمس من بعض القضاة واعضاء اللجنة العلمية المشرفة على مناظرة الالتحاق بالمعهد الاعلى للقضاء، توضح وزارة العدل في بلاغ تلقينا نسخة منه أن تغيير اللجنة العلمية المذكورة، تم في اطار التداول على المسؤولية، كما حرصت الوزارة على ان تكون اللجنة متوازنة في تركيبتها وتضم مختلف الاختصاصات القضائية والادارية، الى جانب توفر عنصر الكفاءة والحياد والنزاهة في جميع الاعضاء. هذا وتؤكد وزارة العدل انه سيتم اتخاذ جميع الاجراءات القانونية والتتبعات القضائية ضد كل من يقف وراء حملة التشويه والمغالطة على صفحات التواصل الاجتماعي بهدف التشويش على المجهودات المبذولة في مسار اصلاح القضاء وتطوير منظومة العدالة.
العمل على توفير الوقت في تقديم الخدمات وبالتالي زيادة الإنتاجية والعمل على تحسين جودة المعرفة. يتم تقليص مدة التقاضي نتيجة التيسير والتعاون بين القاضي والمقرر وجميع الأطراف ذات العلاقة. طورت وزارة العدل السعودية موقعًا إلكترونيًا ليسهل على جميع المواطنين الحصول على جميع الخدمات الإلكترونية، ولإتمام جميع المعاملات المسجلة لدى وزارة العدل بسرعة وسهولة، دون الحاجة إلى زيارة أحد مكاتب الوزارة في أي من المناطق. مناطق المملكة حيث يمكن إجراء التحقيقات. بالذهاب إلى الموقع الرسمي ، قد ترى جميع المعاملات التي تم تسجيلها مع الوزارة.
وتميزت وزارة العدل في تقديم الخدمات عن بعد التي تشمل منظومة خدمات القضاء والتوثيق والتنفيذ والصلح والتدريب والمحاماة وغيرها، وتغني المستفيدين عن زيارة المرافق العدلية، من خلال منصة ناجز الإلكترونية ومركز التواصل الموحد 1950. ويؤكد ذلك أن البنية التقنية للوزارة التي عملت على بنائها خلال الأعوام الماضية تواكب أهداف رؤية المملكة 2030 لدعم التحول الرقمي الشامل للخدمات الحكومية تسهيلاً على المستفيدين وخدمة لهم.
رابط منصة خبرة وزارة العدل تعمل منصة خبرة على الويب فقط حتى هذه اللحظة، مما يعني أنه يمكن الوصول إليها بسهولة عبر جهاز كمبيوتر وذلك من خلال المتصفح، حيث يقوم الشخص بدخول موقع منصة خبرة كما يمكن دخول المنصة بسهولة ويتم ذلك عبر الهاتف المحمول، وذلك عن طريق متصفح الذي يتواجد داخل الجوال،حيث أن لا يتوفر حتى الآن تطبيق رسمي لمنصة خبرة ومن المنتظر في القريب العاجل الإعلان عن توفر تطبيق عبر الجوالات مناسب لنظامي Android أو iPhone. منصة خبرة وزارة العدل تسجيل 1443 لمنصة خبرة بوزارة العدل السعودية منحت وزارة العدل التسجيل المطلق لكافة القطاعات التي تقدم خدمات متخصصة في مجالاتها وأنشطتها، بشرط الاستفادة من الخدمات المتنوعة التي تقدم حلولاً عديدة للمستفيدين عبر المنصة، لأنها تسهل التواصل بين القاضي والخبير وكذلك المتعاقدون، عندما يتم التسجيل مباشرة عن طريق إدخال رابط منصة التجربة، يجب أن يتم التسجيل بشكل صحيح عبر بيانات المعلن من أجل الاستفادة من الدراما الموجودة. أهداف منصة التجربة السعودية كان وزير العدل السعودي قد تحدث للإعلاميين عن أهداف إطلاق منصة خبرة السعودية التابعة لوزارة العدل والتي تقدم الكثير من الخدمات متنوعة، لكل العاملين في العدل وللأشخاص الذين يلجأون للقضاء وفيما يلي أهم الأهداف التي تم تحديدها: العمل على تحقيق قدر أكبر من الشفافية بين جميع الأطراف المعنية بشكل عام.