تصدر الفنان السوري وائل شرف على عرش النجومية بعد أن شارك في العديد من الأعمال والشخصيات التي جسدها ومن أهمها العكيد معتز في مسلسل باب الحارة. وتخليه عن اسم عائلة والده كان بسبب عدم توراث النجاح بالواسطة كما يظن البعض، ومن أجل إثبات موهبته على الساحة الفنية. أهم 10 معلومات عن الفنان السوري وائل شرف: 1_ ولد الفنان السوري وائل شرف في مدينة حلب عام 1977، واسمه الحقيقي وائل الرفاعي نسبة إلى والده الفنان الراحل صبحي الرفاعي. وقد تخلى عن كنيته لعدم توارث النجاح، والقاء الإتهـ. امات عليه بالصعود إلى سلم الشهرة عن طريق الواسطة. 2_مارس وائل شرف هواية التمثيل خلال مراحله الدراسية في العديد من المسارح منها: مسرح الشبيبة والمسرح القومي والمسرح المصري الاستعراضي. بعد أن حصل على الشهادة الثانوية، قرر والده إرساله إلى أوكرانيا من أجل دراسة الطب البشري، لكنه لم يقتنع بهد سفره. 3_ عاد الفنان السوري إلى سورية بعد مدة قصيرة والتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية لرغبته بالتمثيل. وتخرج من المعهد عام 2001 برفقة عدد من الفنانين من بينهم تيم حسن وكفاح الخوص ولورا أبو أسعد. 4_ درس وائل شرف الإخراج في بريطانيا وكانت له تجربة فريدة في عالم الإخراج لفيلم قصير عام 2016 يحمل إسم "الموسيقار".
و تداول رواد السوشيال ميديا تسجيل مصور ي الفترة السابقة للفنان السوري وائل شرف يتحدث عن لفة شال العكيد وعن تطورات شخصيته خلال أجزاء باب الحارة وتبعا لما رصده موقع أوطان بوست فإن ميزة تلك اللفة كانت فكرة الفنان السوري الراحل وفيق الزعيم حيث قام بعقد عقدة على طرف الشال بعد أن اختار العكيد معتز ليكون عكيدا لحارة الضبع بعد مقتل خاله أبو شهاب. وذلك في الجزء الخامس من العمل، حينها كان معتز قد نجح بتخليص أم جوزيف من المشفى المحاط بعساكر الفرنساوي. خلال المقطع قام وائل شرف بلف شاله على الطريقة التي كان يتبعها خلال المسلسل، ثم تكلم عن الخاتم الذي كان يلبسه. وأضاف أن ذلك الخاتم كان يتغير من جزء إلى آخر بناء على محور الشخصية التي يقدمها خلال المسلسل. و عن شخصية في باب الحارة قال شرف إن شخصيته مرت بتطورات خلال أجزء العمل، ففي الأجزاء الأولى كان عبارة عن شاب طائش، وشديد الانفعال. أما في بداية الجزء الرابع أصبحت أكثر هدوء ورصانة، حتى طريقة مشيته بالحارة كانت سريعة فيما بعد صارت رزينة بشكل أكبر. وائل شرف الممثل والمخرج، معتز في مسلسل "باب الحارة"، والده الفنان صبحي الرفاعي، من أبرز أبناء جيله تيم حسن، ومعن عبد الحق، وميسون أبو أسعد، ونادين سلامة معلومات عن وائل شرف ، وائل شرف النجم السوري ولد في مدينة حلب بسوريا في ١٥ يوليو عام ١٩٨٢، برجه الفلكي هو برج السرطان، بلغ من العمر ٣٨ سنة، انتقلت عائلته للاستقرار في دمشق العاصمة، ووالده الممثل المشهور صبحي الرفاعي، نشأ وائل في عائلة محبة للفن، وإخوته باسل، علاء، ولؤي، كما أنه تخلى عن كنيته وارتباطه بوالده في الوسط الفني حتى لا ينتمي كل نجاحه لشهرة والده وتاريخه فقط.
في عام 2005 شارك في مسلسلي: "رجاها" و"الشمس تشرق من جديد"، وفي عام 2006 شارك في مسلسلات: "وشاء الهوى"، "القضية 6008″، ثم شارك في مسلسل البيئة الشامية الشهير "باب الحارة" الذي شكل نقلة نوعية في مسيرته الفنية. اقرأ أيضًا: قصة الفنان السوري أيمن بهنسي صاحب شخصية "أبو جاسم" في باب الحارة (صور/ فيديو) معتز في باب الحارة شارك الفنان وائل شرف في أول أجزاء مسلسل البيئة الشامية الشهير "باب الحارة" عام 2006، حيث جسد شخصية "معتز" ابن الحكيم "أبو عصام/ عباس النوري"، وخاله "العكيد أبو شهاب/ سامر المصري". على مدار 7 أجزاء جسد شرف شخصية "معتز" ببراعة، وتابع المشاهد عملية نضوج هذه الشخصية، حتى أصبح عكيد حارة الضبع، وهو المنصب المرادف لصفات الشجاعة والجرأة والإقدام. حقق شرف شهرة واسعة في الوطن العربي من خلال شخصية "معتز"، واستطاع أن يضاعف أجره مع ازدياد شعبيته، بالإضافة إلى أنه أصبح واحد من نجوم الصف الأول في الدراما السورية، وذلك انعكس على اختياراته فيما بعد. توقفت مشاركة الفنان وائل شرف في مسلسل باب الحارة، عند الجز السابع، وذلك بعد أن اختلف مع الجهة المنتجة على أجره، فانسحب من استكمال بقية الأجزاء، واستكمل أداء الشخصية الفنان "مصطفى سعد الدين".
منذ 6 سنوات وائل شرف رفض أن يشتهر على حساب شهرة ةالده الراحل وائل شرف ووالده صبحي الرفاعي اشتهر الممثل السوري وائل شرف من خلال سلسلة مسلسل (باب الحارة) بكل أجزائه وقد برهن أنّه يستطيع مواجهة أكبر نجم في سوريا لأن يثابر كثيراً كي يكون الأول في مجاله، ونجح وائل أن يخطف الأنظار نحوه في (باب الحارة) لأنه اتقن دوره ببراعة. وائل شرف ويوسف ميلاد وائل شرف هو الاسم الفني الذي اختاره كي لا يرتبط اسمه بوالده النجم السوري الكبير صبحي الرفاعي الذي توفي منذ 4 سنوات، وأن اسمه الحقيقي وائل الرفاعي. وائل شرف عُرف كثيراً بعد تجسيده لدور معتز في مسلسل (باب الحارة) البعض قال أن وائل نكر والده ويخجل منه ومن عائلته الأصلية الرفاعي، ولكن وائل رفض أن يشتهر على حساب اسم والده، فتعب سهر وقرر أن يغيّر اسمه الفني كي ينجح بقدراته لا بقدرات والده. برافو وائل.. ابلغ عن خطأ لقد تم إرسال رسالتك بنجاح نسخ إلى الحافظة
الفنان وائل شرف في شخصية العكيد معتز.. في عام 2003، كان للفنان وائل شرف مشاركة في السلسلة الشهيرة "مرايا"، ومشاركة أخرى في سلسلة بقعة ضوء، كما شارك في مسلسلين أخريين هما: "أنا وعمتي أمينة" و"الحجاج". في عام 2004 شارك في مسلسلات: "قتل الربيع"، "الخيط الأبيض"، بالإضافة إلى مشاركة لافتة في مسلسل البيئة الشامية "ليالي الصالحية"، ومشاركة صوتية في مسلسل "مدينة المعلومات". في عام 2005 شارك في مسلسلي: "رجاها" و"الشمس تشرق من جديد"، وفي عام 2006 شارك في مسلسلات: "وشاء الهوى"، "القضية 6008″، ثم شارك في مسلسل البيئة الشامية الشهير "باب الحارة" الذي شكل نقلة نوعية في مسيرته الفنية. اللافت في مسيرة شرف أنه لم يشارك والده في أي عمل فني، باستثناء أحد أجزاء باب الحارة، حيث اجتمعا في مشهد وحيد، ظهر فيه العقيد معتز يقبل رأس "أبو مرعي" الشخصية التي أداها والده وهو المشهد الوحيد الذي جمع الفنان وائل شرف ووالده الفنان صبحي الرفاعي وائل شرف في بريطانيا: يرى الفنان وائل شرف أن الدراما التليفزيونية ليست فنًا، وإنما الفن الحقيقي يكمن في سحر السينما والمسرح، وقد سافر إلى بريطانيا لدراسة الإخراج، فغاب عن الدراما التليفزيونية أعوام 2015، 2016، 2017، 2018.
أى: وهيأنا لهؤلاء الشياطين في الآخرة- بعد إحراقهم في الدنيا بالشهب- عذاب النار المشتعلة المستعرة. فالسعير- بزنة فعيل- اسم لأشد النار اشتعالا. يقال: سعر فلان النار- كمنع- إذا أوقدها بشدة. وكان السعير عذابا للشياطين- مع أنهم مخلوقون من النار، لأن نار جهنم أشد من النار التي خلقوا منها، فإذا ألقوا فيها صارت عذابا لهم، إذ السعير أشد أنواع النار التهابا واشتعالا وإحراقا.. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ولما نفى عنها في خلقها النقص بين كمالها وزينتها فقال: ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح) وهي الكواكب التي وضعت فيها من السيارات والثوابت. وقوله: ( وجعلناها رجوما للشياطين) عاد الضمير في قوله: ( وجعلناها) على جنس المصابيح لا على عينها; لأنه لا يرمي بالكواكب التي في السماء ، بل بشهب من دونها ، وقد تكون مستمدة منها ، والله أعلم. وقوله: ( وأعتدنا لهم عذاب السعير) أي: جعلنا للشياطين هذا الخزي في الدنيا ، وأعتدنا لهم عذاب السعير في الأخرى ، كما قال: في أول الصافات: ( إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب) [ الصافات: 6 - 10].
5-" ولقد زينا السماء الدنيا " أقرب السموات إلى الأرض. " بمصابيح " بالكواكب المضيئة بالليل إضاءة السرج فيها ، والتنكير للتعظيم ولا يمنع ذلك كون بعض الكواكب مركوزة في سموات فوقها إذ التزيين بإظهارها فيها. " وجعلناها رجوماً للشياطين " وجعلنا لها فائدة أخرى وهي رجم أعدائكم ، والرجوم جمع رجم بالفتح وهو مصدر سمي به ما يرجم به بانقضاض الشهب المسببة عنها. معناه وجعلناها رجوماً وظنوناً لشياطين الإنس وهم المنجمون. "وأعتدنا لهم عذاب السعير " في الآخرة بعد الإحراق بالشهب في الدنيا. 5. And verily We have beatified the world's heaven with lamps, and We have made them missiles for the devils, and for them We have prepared the doom of flame. 5 - And We have, (from of old), adorned the lowest heaven with Lamps, and We have made such (Lamps) (as) missiles to drive away the Evil Ones, and have prepared for them the Penalty of the Blazing Fire.
إعراب ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح) كالتالي: ولقد: الواو استئنافية، اللام: حرف مبنى على الفتح لامحل له من الإعراب، قد: حرف تحقيق مبنى على السكون. زينا: فعل ماضٍ مبنى على السكون، نا: ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع فاعل. السماء: مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة. الدنيا: نعت منصوب وعلامة النصب الفتحة. بمصابيح: الباء: حرف جرمبنى لا محل له من الإعراب. مصابيح: اسم مجرور بالباء وعلامة الجر الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
و عند أهل العلم كلمة حاصب تعني (الحجارة) ولا يوجد تحديد و منها الحجارة المشتعلة أو كالتي تكون وقودا (الحجارة المشتعلة المجمرة)، كما جاء في قوله تعالى في سورة الأنبياء: ( 98) { إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ} و قوله تعالى: (يرسل عليكم حاصبا) فهذا الحاصب عندما يلامس الغلاف الجوي فإنه سيشتعل مثل الوقود، نتيجة لاحتكاكه بالغلاف الجوي. ويقول الحافظ ابن عاشور في تفسيره لقوله تعالى: 17 { أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ} { أم} لإِضراب الانتقال من غرض إلى غرض ، وهو انتقال من الاستفهام الإِنكاري التعجيبي إلى آخر مثله باعتبار اختلاف الأثرين الصادرين عن مفعول الفعل المستفهَم عنه اختلافاً يوجب تفاوتاً بين كنهي الفعلين وإن كانا متحدين في الغاية ، فالاستفهام الأول إنكار على أمنهم الذي في السماء من أن يفعل فعلاً أرضياً. والاستفهام الواقع مع { أم} إنكار عليهم أن يأمنوا من أن يرسل عليهم من السماء حاصب وذلك أمكن لمن في السماء وأشد وقعاً على أهل الأرض. والكلام على قوله: { من في السماء} تقدم في الآية قبلها ما يغني عنه.