(تطوير، 1436ه) (مكتب التربية العربي لدول الخليج، 2011م) لمجتمعات التعلم المهنية عدد من المبادئ والخصائص منها: (تطوير،1436ه) (توفيق، 2017م) تشارك الرؤية والقيم والأهداف لتوضيح الأولويات وترسيخ هدف المؤسسة وغرس الاتجاه نحوه لكل من يعمل في المؤسسة، وعرض صورة مشرقة لمستقبل المؤسسة. نماذج مجتمعات التعلم المهنيه للمعلمين. تبني ثقافة التعاون يتعاون المعلمون بشكل تبادلي من أجل التأثير على ممارساتهم الصفية، مما يتطلب من المدرسة التأكد من مشاركة جميع المعلمين في الفرق التي تركز على تعلم الطلاب، والتحقق من توضيح هدف التعاون ووضع الأنظمة، وتدريب المعلمين وتقبلهم للمسؤولية الفردية والجماعية للعمل كزملاء مهنيين. التركيز على تعلم الطلاب بتغيير اتجاهات المعلمين إلى الإيمان بقدرة جميع الطلاب على التعلم، وإتاحة فرص التعلم لجميع الطلاب. التركيز على النتائج التركيز على نتائج الطلاب وما يتعلمونه ويستطيعون القيام به مؤشر على نجاح التنمية المهنية للمعلم وبالتالي تحسين التدريس والتعلم. (المطيري، 1439ه) (تطوير، 1436ه) يرتبط نجاح المجتمعات المهنية بعدة عوامل، تتعلق بالثقافة والعلاقات ومكان العمل، والتي تركز على تعلم الطلاب في إطار من التعاون؛ وهي باختصار: إيجاد نظام فاعل لتطبيق مجتمعات التعلم المهنية.
مجتمعات التعلم التعلمية المهنية - YouTube
2- تتوافر فرص للتنمية المهنية التى تنعكس على ممارسات داخل الفصل. 3- يظهر تقدم واضح فى تحصيل التلاميذ ويمكن قياسه ويوجد عليه أدلة. تجد القيادة التعليمية والمعلمين قد تحولوا إلى متعلمين فى مناخ من الاحترام والثقة والالتزام الجماعى للتعلم. نتائج تطبيق المجتمع المهني للتعلم • تحول كبير فى مفهوم المعرفة. • التساؤلات والبحث المشترك. • الاعتماد على الأدلة والبراهين فى القرارات. • المسؤولية المشتركة. • التعلم المستمر. • التعاون بين أعضاء المجتمع المهني لتحقيق النتائج. آندى هارجريفز(التدريس فى مجتمع المعلوماتية 2003) ورقة عمل رقم 2ربط مؤشرات ونتائج تطبيق المجتمع المهني اربط مؤشراتالمجتمع المهني للتعلم بنتائج تطبيقه مع إضافة مؤشرات أو نتائج أخرى كلما أمكن. مكونات المجتمع المهني للتعلم ورقة عمل رقم 3نموذج لبناء المجتمع المهني للتعلم • التطبيق. • القيم. • الاحتفال. • الرسالة. مقترح برنامج لتفعيل مجتمعات التعلم المهنية الافتراضية - ملف الإنجاز الإلكتروني. • التحسين المستمر. • التساؤل الجماعي. بناء المجتمعات المهنية للتعلم اســــتـــراحـــــة 25 أين نبدأ…؟ • القسم الأول:الأسس الأربعة للمدرسة • الرؤية. • القيـم. • الأهداف. الأهداف القيـم الرسـالـة الرؤيـة الأساس الجزء الأول من الأساس: الرؤية • إن الرؤية تعطى لنا صورة للمستقبل الذى نريده (سنج 1998).
بإقامة مؤتمر أو ندوة لمجموعة من المتخصصين في مجال معين، ويمكن أن يقام المؤتمر على مستوى إدارة التربية والتعليم، للتعرف على أحدث الدراسات العلمية والأبحاث التطبيقية وإثراء خبرات المشاركين وتنمية اتجاهاتهم العملية والبحثية. وتصمم من جهات متخصصة كالجامعات والمعاهد وغيرها من المؤسسات العلمية، بحيث تدعم بناء كفاءات وخبرات متخصصة ومؤهلة في المدارس. باكتساب المعلمين والقيادات المدرسية خبرات عملية ومعرفية تحسن أداءهم، بطرح أسئلة عن الوضع الراهن، والبحث عن أساليب جديدة واختبارها، ثم التأمل في النتائج. بتبادل الخبرات والمعارف بن زميلين يشتركان في المهام والمسؤوليات والتخصص من خلال العمل التعاوني على تطوير أدائهما وتحسين ممارساتهما المهنية، ويتطلب ذلك الاتفاق على تحديد المجالات المستهدفة بتبادل الخبرة وتصميم أدوات ملاحظة للممارسات المطبقة. بربط مؤسسة تعليمية بقيادة ذات خبرة وذات تجارب ناجحة لتحقيق مستوى أكبر من الفائدة. كتاب مجتمعات التعلم : نموذج لتحسين الممارسات المهنية في المدارس - أحمد حسين الصغير. وهي شبكات تربط بين مجموعة من المتخصصين أو المعلمين أو المشرفين التربويين من خلال قنوات إلكترونية ، لتوفر فرصة تبادل الخبرات والتجارب ودعم بعضهم بعض، وترسيخ مفهوم مجتمع المعرفة. تتشكل المجموعات بناء على اهتمامات محددة سواء أكانت اهتمامات علمية أم كانت اهتمامات تربوية، فقد تتكون مجموعة التخصص اعتمادا على اهتمامات أعضائها بمشكلة تربوية محددة، أو تطوير طريقة معينة، وتمثل فرصة لتبادل الخبرات والتعاون في سبيل تحقيق أهداف مشتركة (البرنامج الوطني لتطوير المدارس، 1436هـ) المراجع البرنامج الوطني لتطوير المدارس.
ثم أتى الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس، فقال له الملك: يا فلان من ردَّ عليك بصرك؟ فقال: ربي. قال: أنا. قال: لا ربي وربك الله. قال: ولك رب غيري؟ قال: نعم ربي وربك الله فلم يزل يعذبه حتى دلَّ على الغلام ،فبعث إليه فأتي به، فقال:أي بني بلغ من سحرك أن تبرئ الأكمه والأبرص، وهذه الأدواء. قال: ما أشفي أنا أحدا إنما يشفي الله عز وجل. قال: لا. حديث: أرسل أم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر. قال: أولك رب غيري؟ قال: ربي وربك الله. قال: فأخذه أيضا بالعذاب ولم يزل به حتى دلَّ على الراهب. فأتى الراهب فقال: ارجع عن دينك، فأبى فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع شقاه. وقال للأعمى: ارجع عن دينك فأبى فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع شقاه. وقال للغلام: ارجع عن دينك فأبى، فبعث به مع نفر إلى جبل كذا وكذا. وقال: إذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه، وإلا فدهدهوه من فوقه. فذهبوا به، فلما علوا الجبل قال: اللهم أكفنيهم بما شئت، فرجف بهم الجبل، فدهدهوا أجمعون، وجاء الغلام يتلمس حتى دخل على الملك فقال: ما فعل أصحابك؟ فقال: كفانيهم الله. فبعث به مع نفر في قرقرة (خرير الماء)فقال: إذا لججتم (اضطرب و هاج موج) البحر فإن رجع عن دينه وإلا فأغرقوه في البحر، فلججوا به البحر فقال الغلام: اللهم اكفنيهم بما شئت فانكفأت(مالت) بهم السفينة فغرقوا أجمعون.
وجاء الغلام حتى دخل على الملك فقال: ما فعل أصحابك؟ فقال:كفانيهم الله عزَّ وجلَّ. ، ثم قال للملك: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به فإن أنت فعلت ما آمرك به قتلتني وإلا فإنك لا تستطيع قتلي. قال: وما هو؟ قال: تجمع الناس في صعيد واحد، ثم تصلبن على جذع، وتأخذ سهما من كنانتي، ثم قل: بسم الله رب الغلام، فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني، ففعل ووضع السهم في كبد القوس، ثم رماه، وقال:بسم الله رب الغلام، فوقع السهم في صدغه(جانب الوجه من العين إلى الأذن)، فوضع الغلام يده على موضع السهم ومات. فقال الناس: آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام، فقيل للملك: أرأيت ما كنت تحذر فقد والله نزل بك قد آمن الناس كلهم، فأمر بأفواه السكك فحفر فيها الأخاديد، وأضرمت فيها النيران، وقال: من رجع عن دينه فدعوه، وإلا فأقحموه فيها. وقال: فكانوا يتعادون فيها ويتواقعون، فجاءت امرأة بابن لها ترضعه، فكأنها تقاعست أن تقع في النار، فقال الصبي: اصبري يا أماه فإنك على الحق ». كذا رواه الإمام أحمد، ورواه مسلم والنسائي، من حديث حماد بن سلمة، زاد النسائي وحماد بن زيد كلاهما عن ثابت به. ورواه الترمذي من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت بإسناده نحوه، وجرد إيراده كما بسطنا ذلك في التفسير.
[2] شاهد أيضًا: لماذا سميت بيعة العقبة الثانية ببيعة الحرب رواية أم سلمة للحديث تُعدّ أم المؤمنين أمّ سلمة -رضي الله عنها- ثاني أمّهات المؤمنين من حيث روايتها للحديث بعد أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فقد قُدّر عدد الأحاديث التي روتها نحوًا من 378 حديثًا، اتّفق لها الشيخان على ثلاثة عشرَ حديثًا، وانفرد البخاري بثلاثة أحاديث ومسلم بثلاثة عشر حديثًا كما أورد الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء. [3] شاهد أيضًا: عدد الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم في بيعة العقبة الثانية مكانة أم سلمة بين أمهات المؤمنين كانت أمّ سلمة -رضي الله عنها- من النساء اللواتي قد رزقهنّ الله -تعالى- عقلًا وفهمًا وحكمة بالغة، ومن مواقفها المشهودة ما كان يوم الحديبية حينما أشارت على النبي -صلى الله عليه وسلّم- أن يباشر النحر والحلق بنفسه بعد أن امتنع الصحابة عن ذلك، فعندما شاهدوا النبي -صلى الله عليه وسلم- يفعل ذلك تسارعوا لكي يقلّدوه ويهتدوا بسنّته صلى الله عليه وسلم. [4] شاهد أيضًا: ما هو مقياس التفاضل بين الناس في الإسلام وإلى هنا يكون قد تم مقال عندما أذن الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى المدينة، تمكنت أم سلمة من الهجرة مع زوجها بعد أن وقفنا فيه على صحة هذه العبارة وتدقيقها من المصادر الأصيلة.