نغزات البطن لا شكّ في أنَّك تشعر بين الحين الآخر بنغزات وأوجاع في البطن، والتي تكون أحيانًا مصدرًا للانزعاج، هذا إنْ لم تتسبَّب بإعاقة إنجاز الأعمال اليوميّة الروتينيّة، وبدأت بالتساؤل عن سبب حدوثها، وهو ما يحثك على زيارة الطبيب للوقوف على الأسباب وعلاجها، في الحقيقة، تعدّ نغزات البطن واحدة من الأعراض المنتشرة والمتكرِّرة بين الأفراد، والتي تحدث حتمًا لأسباب عديدة ومتنوعة، قد تكون متعلقة بوجود مشكلات في الأعضاء الواقعة داخل منطقة البطن، أو في نسيج جدار البطن، وعادةً ما يُصاحبها ظهور عدد من الأعراض الأخرى؛ كانتفاخ البطن، وكثرة التجشؤ ، والغازات، والإمساك، والإسهال، وغيرها. ولكنْ كيف يبدو شكل هذه النغزات؟ وما هي أسباب حدوثها؟ هذا ما سنجيب عنه في هذا المقال، بالإضافة إلى توضيح عدد من المعلومات الأخرى ذات العلاقة. [١] أسباب نغزات البطن يعدّ الطبيب الشخص المسؤول عن تشخيص نغزات البطن وتحديد الأسباب التي تؤدّي إلى حدوثها، فالعديد من المشكلات قد ينجم عنها نغزات البطن، والتي لا يمكن حصرها جميعًا في هذا المقال، ولكنْ فيما يأتي ذكر لبعض من هذه الأسباب الأكثر شيوعًا: [٢] الغازات: التي تتكوَّن في الأمعاء نتيجة تحطيم البكتيريا بعض الأطعمة، فيتسبَّب ضغط الغازات أحيانًا بنغزات حادَّة في البطن.
[٧] الإصابة بالسمنة، أو مرض سكري النوع الثاني، أو ارتفاع مستويات الإنسولين في الجسم؛ فهي من عوامل خطورة الإصابة بحصوات المرارة ، والمعاناة من نغزات البطن. [٨] عدم الإكثار من تناول الأطعمة الغنية بالألياف، وارتفاع مؤشر كتلة الجسم ومحيط الخصر؛ إذ تعدّ عوامل تزيد من فرصة الإصابة بالتهاب الرتوج. [٨] أمراض القنوات الصفراء، و التدخين ، واستهلاك المشروبات الكحولية؛ وهي العوامل التي تزيد من فرصة الإصابة بالتهاب البنكرياس. [٨] أنواع نغزات البطن يُمكن تقسيم أنواع نغزات البطن اعتمادًا على سرعة بدءها، واستمرارها، إلى نوع حاد ( Acute)؛ يستمرّ بضع ساعات أو أيام، ونوع مزمن ( Chronic)؛ يستمر لفترات طويلة قد تصل إلى أسابيع أو شهور أو أكثر من ذلك، ونوع تدريجي ( Progressive)؛ يتفاقم مع الوقت. [٩] كما تقسم أنواع نغزات البطن اعتمادًا على طبيعة الألم الذي يشكوه المُصاب إلى أنواع عِدة، منها: [١٠] نغزات موضعيَّة: يتركز هذا الألم في مكان محدّد في منطقة البطن. نغزات عامّة: من اسمها، فهي تؤثر في مساحة تغطي أكثر من نصف البطن. المغص: يأتي على شكل موجات، وغالبًا ما تكون شديدة، وتبدأ وتنتهي بصورة مفاجئة. نغزات شبيهة بالتقلصات: غالبًا ما تحدث نتيجة انتفاخ البطن ، أو تجمّع الغازات، ولا تحمل خطورة في معظم الحالات.
أسباب أخرى: كالتهاب الكبد، والعدوى الطفيليّة، والتسمّم الغذائي، وسرطان الأعضاء في منطقة البطن، وتكون الكيسات (Cysts)، ومشكلات القلب، والفتق الحجابي. عوامل خطر الإحساس بنغزات البطن العوامل التي قد تزيد من خطورة المُعاناة من نغزات البطن متنوعة وكثيرة، في الآتي ذكر بعض منها: الحمل، والسمنة، وتأخر تفريغ محتويات المعدة، والتدخين، وتناول الأطعمة الدهنيَّة والمقليّة، والمشروبات الكحولية، أو تِلك التي تحتوي على الكافيين ؛ وهي العوامل التي تزيد خطورة الإصابة بداء الارتداد المعدي المريئي ( GERD) أو ارتداد أحماض المعدة، وحدوث نغزات البطن. [٥] تناول المشروبات الغازية، وبدائل السكر، والسرعة في تناول الأطعمة، وشرب السوائل باستخدام القشّة، ومضغ العلكة، وتناول الأطعمة أو المكمِّلات الغنية بالألياف؛ وهي العوامل التي تزيد خطورة تجمّع غازات البطن ، والشعور بنغزات البطن. [٦] ضعف الجهاز المناعي في الجسم، أو انسداد القناة البوليّة، أو استخدام المرأة أنواع معينة من موانع الحمل ، أو كثرة نشاطها الجنسي، أو دخولها فترة انقطاع الحيض، وغيرها من العوامل التي تزيد خطورة الإصابة بالتهاب المسالك البولية ، وحدوث نغزات البطن المصاحبة له.
تاريخ النشر: 2018-10-14 04:20:09 المجيب: د. منصورة فواز سالم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أتمنى حل مشكلتي، أنا كنت أحس بنغزات في ثديي، ذهبت وعملت أشعة للثدي الأيسر، حيث كانت النغزات فيه أكثر، والحمد لله طلعت سليمة، لكن وصفت لي الدكتورة حبوباً وما استخدمتها. بعد فترة عملت تحليل هرمون الحليب، وكان طبيعياً جداً، وما زلت أعاني من النغزات، قالت: يمكن أن تكون المشكلة في حمالة الصدر، وصفت لي حبوب زهرة الربيع لمدة ثلاثة شهور، وقالت: إنها تريحني. أنا الآن أشعر أني ما زلت أوسوس بسرطان الثدي لكثرة ما سمعت عنه، وبحسب الإحصائيات المنتشرة، هل هذا كاف للتشخيص؟ مع العلم أني أمارس الرياضة، فأنا بعمر 26 سنة، ولست متزوجة، ولا يوجد لدي تاريخ وراثي بهذا المرض، ولا أعاني من السمنة، لكن أريد حلاً جذرياً لمشكلتي، فهل حبوب زهرة الربيع مفيدة أم لها أضرار جانبية؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ ملاك حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: Evening Primrose أو زهرة الربيع المسائية سواء كانت حبوباً أو زيوتاً لها بعض الخصائص العلاجية، وتستخدم لعلاج آلام الروماتزم عموماً، وآلام الثدي، وآلام الطمث، Premenstrual syndrome فلا بأس من استخدامها، وكون أنها مادة نباتية طبيعية فلا ضرر من تناولها عند الضرورة.
أسئلة شائعة لماذا يحدث ألم في المعدة عند الضغط عليها؟ العديد من الأسباب قد تؤدي إلى حدوث هذه المشكلة، لذا لا بدّ من مراجعة الطبيب للكشف عن السبب الأساسي الذي أدَّى إلى حدوثها، والتي نذكر منها: حرقة المعدة، وارتداد الأحماض، وحصى المرارة، و التسمّم الغذائي ، واحتباس الغازات. [١١] متى يجب زيارة المستشفى عند الشعور بنغزات البطن؟ يجب زيارة أقرب فرع طواريء، أو الاتصال بالإسعاف فورًا، في الحالات التي يشعر فيها الشخص بنغزات حادّة، ومفاجئة، ومُنهِكة في البطن، وذلك لاحتمالية وجود مشكلات ذات خطورة تُثير هذا الألم. [١١] إلى ماذا تُشير نغزات الجزء العلوي والجزء السفلي من البطن؟ كما بينّا سابقًا، الطبيب هو المسؤول عن تحديد سبب الإصابة بنغزات البطن، وعمومًا، يشعر الشخص أحيانًا بنغزات في كامل منطقة المعدة أو أسفلها، قد يكون مصدر المشكلة هنا في الأمعاء، أو المُعاناة من الغازات والانتفاخ، أو الإصابة بالتهاب المعدة والأمعاء، وغيرها من الأسباب الأخرى، أمَّا الألم الذي يبدأ من الجزء العلوي من المعدة، فهو قد يكون مرتبطًا بمشكلات قرحة المعدة، أو ارتداد الأحماض، أو حرقة المعدة ، أو غيرها من المشكلات التي تؤثر في هذا الجزء.
سؤال من أنثى سنة أمراض باطنية 26 يونيو 2015 93176 اعاني من نغزات يومياً في القفص الصدري جهة الصدر اليسار تخيفني جدا وتنتشر احياناً اسفل الصدر علما بانني مصابه بجرثومة المعده والقولون اخاف من مرض القلب وعملت كثير تخطيط و سليم 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) بما أن تخطيطات القلب سليمة لا داعي للخوف أو القلق، قد يكون ما تعاني منه من نغزات القلب هي غالبا بسبب القولون العصبي ، لذلك يجب عليك الإبتعاد عن جميع مهيجات القولون العصبي. التقليل من التوتر والقلق. الإبتعاد عن تناول الأطعمة التي تزيد من حدة أعراض القولون العصبي، والتي تزيد من الغازات. كما يجب عليك مراجعة الطبيب للفحص السريري للتأكد من أنك لاتعاني أي من التهابات المعدة، والتأكد من أنك تأخذ علاج جرثومة المعدة بالشكل الصحيح. التهابات في المرارة أو الكبد. 3 2015-06-30 02:37:26 الدكتور عمار خليل ابو رجيله هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
ارتداد الأحماض: وهي الحالة التي ترتدّ فيها أحماض المعدة، وتصل الحلق، ممَّا يؤدي إلى الشعور بالحرقة، والألم، وبعض الأعراض الهضميّة الأخرى. عدم تحمّل الطعام: وهي الحالة التي يُصاحبها إنتاج كميّة كبيرة من الغازات في القناة الهضميَّة، بسبب تحطيم بكتيريا الأمعاء والمعدة الأطعمة التي لا يتمكّن الجسم من هضمها. قرحة المعدة أو الإثنا عشري: التي غالبًا ما تحدث نتيجة الإصابة بعدوى البكتيريا الحلزونيّة، فتسبِّب القرحة نغزات شديدة ومستمرّة في البطن، وربما فقدان الوزن، وانتفاخ البطن، وغيرها من الأعراض الأخرى المُحتملة. إجهاد عضلات البطن: يركز البعض على ممارسة تمارين عضلات البطن بشِدّة، وهذا يعرِّضها للضرر، عدا عن أنَّ استخدام هذه العضلات متكرِّرًا عند القيام بالعديد من الأنشطة اليومية. التهاب المعدة والأمعاء: أو الحالة المعروفة بإنفلونزا المعدة، وتحدث هذه المشكلة غالبًا نتيجة الإصابة بعدوى فيروسيّة أو بكتيريّة. التقيؤ: تحدث نغزات البطن نتيجة تهيج الأنسجة أثناء مرور القيء المحمَّل بأحماض المعدة وارتدادها خلال القناة الهضمية. الإمساك: فتجمُّع الكثير من البراز في الأمعاء، قد يكون سببًا في إثارة نغزات البطن.
تاريخ الإضافة: 5/3/2018 ميلادي - 18/6/1439 هجري الزيارات: 10082 تفسير: (من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا) ♦ الآية: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا ﴾. من كان يريد العاجله عجلنا له فيها. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (18). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ من كان يريد العاجلة ﴾ بعلمه وطاعته وإسلامه الدُّنيا ﴿ عجلنا له فيها ما نشاء ﴾ القدر الذي نشاء ﴿ لمن نريد ﴾ أن نعجِّل له شيئاً ثمَّ يدخل النَّار في الآخرة ﴿ مذموماً ﴾ ملوماً ﴿ مدحوراً ﴾ مطروداً لأنَّه لم يرد الله سبحانه بعمله. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ ﴾، يَعْنِي الدُّنْيَا أَيِ الدَّارَ الْعَاجِلَةَ، ﴿ عَجَّلْنا لَهُ فِيها مَا نَشاءُ ﴾، مِنَ الْبَسْطِ وَالتَّقْتِيرِ، ﴿ لِمَنْ نُرِيدُ ﴾، أَنْ نَفْعَلَ بِهِ ذَلِكَ أَوْ إِهْلَاكَهُ، ﴿ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ ﴾ فِي الْآخِرَةِ، ﴿ جَهَنَّمَ يَصْلاها ﴾، يَدْخُلُ نَارَهَا، ﴿ مَذْمُوماً مَدْحُوراً ﴾، مَطْرُودًا مُبْعَدًا.
(ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها) يقول: ثم أصليناه عند مقدمه علينا في الآخرة جهنم، (مَذْمُوما) على قلة شكره إيانا، وسوء صنيعه فيما سلف من أيادينا عنده في الدنيا (مَدْحُورًا) يقول: مبعدا: مقصى في النار. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. من كان يريد العاجله عجلنا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ) يقول: من كانت الدنيا همّه وسدمه وطلبته ونيته، عجَّل الله له فيها ما يشاء، ثم اضطرّه إلى جهنم، قال ( ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا) مذموما في نعمة الله مدحورا في نقمة الله. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني أبو طيبة شيخ من أهل المصيصة، أنه سمع أبا إسحاق الفزاري يقول ( عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ) قال: لمن نريد هلكته. حدثني عليّ بن داود، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله (مَذْمُوما) يقول: ملوما. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ) قال: العاجلة: الدنيا.
{ وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ} فرضيها وآثرها على الدنيا { وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا} الذي دعت إليه الكتب السماوية والآثار النبوية فعمل بذلك على قدر إمكانه { وَهُوَ مُؤْمِنٌ} بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر. { فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} أي: مقبولا منمى مدخرا لهم أجرهم وثوابهم عند ربهم. ومع هذا فلا يفوتهم نصيبهم من الدنيا فكلا يمده الله منها لأنه عطاؤه وإحسانه. ص1235 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين - المكتبة الشاملة. { وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا} أي: ممنوعا من أحد بل جميع الخلق راتعون بفضله وإحسانه. { انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} في الدنيا بسعة الأرزاق وقلتها، واليسر والعسر والعلم والجهل والعقل والسفه وغير ذلك من الأمور التي فضل الله العباد بعضهم على بعض بها. { وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا} فلا نسبة لنعيم الدنيا ولذاتها إلى الآخرة بوجه من الوجوه. فكم بين من هو في الغرف العاليات واللذات المتنوعات والسرور والخيرات والأفراح ممن هو يتقلب في الجحيم ويعذب بالعذاب الأليم، وقد حل عليه سخط الرب الرحيم وكل من الدارين بين أهلها من التفاوت ما لا يمكن أحدا عده. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 1 0 12, 830
وقارن بين دلالة هذه الآية ودلالة قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتنّ تردْن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتّعْكنّ وأسرّحْكن سراحاً جميلاً وإن كنتُنّ تُردن الله ورسوله والدّار الآخرة فإنّ الله أعدّ للمُحْسنات منكُنّ أجراً عظيماً} [الأحزاب: 28 ، 29] فقال: "فذلك في معنى آخر من معاني الحياة وزينتها وهو ترف العيش وزينة اللباس، خلافاً لما يَقتضيه إعراض الرسول صلى الله عليه وسلم عن كثير من ذلك الترَف وتلك الزينة".
إنه العطاء الإلهي الذي يتدفق وينهمر ويمتدّ بالرحمة على أساس الحكمة، ناهيك عن أن الله سبحانه وتعالى يربي عباده بالرحمة في نعمه، كما يربيهم بالنقمة في عذابه. مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَ. {وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً} في طبيعته، وفي مواقعه لدى الحياة والإنسان. كيف نفهم تفضيل الله للناس بعضهم على بعض؟ {انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} في الرزق من خلال الخصائص التي أودعها الله فيهم وميّزهم بها، من قدرةٍ في الفكر والقوّة والحركة والظروف المحيطة بهم، فإن الحياة لا يمكن أن تنمو وتتنوّع وتتطوّر إلا باختلاف مواقع الإنسان وتنوُّع درجاته، لتتكامل في خصائص القوة التي تتوزّع على الأشياء والأشخاص، فيعطي هذا من قوّته للاخر، وتتفاعل خصائص هذا بخصائص ذاك. ومن هنا نستطيع أن نقرر الفكرة التي تقول: إن التفضيل في الدرجات في الحياة لا ينطلق من تفضيلٍ في القيمة، ليعيش الإنسان الذي يملك الدرجة العليا الإحساس بأن ذلك تكريمٌ من الله له، ويعيش الإنسان الذي يقف في الدرجة السفلى الإحساس بأن ذلك تحقيرٌ من الله له، فإن هذا الشعور لدى هذا أو ذاك ليس دقيقاً، فقد يكون صاحب الدرجة السفلى في الرزق أقرب إلى الله من صاحب الدرجة العليا، بل ينطلق التفضيل من الحكمة الإلهية في توزيع حاجات الحياة على الناس والمواقع والأشياء وفق الخصائص الذاتية التي تتميز بها الموجودات.
ونوه إلى أنه "ليس معنى الآية أن من أراد الحياة وزينتها أعطاه الله مراده لأن ألفاظ الآية لا تفيد ذلك لقوله: {نُوَفّ إليهم أعمالهم} ، فالتوفية: عدم النقص… وهذه التوفية متفاوتة والقدر المشترك فيها بينهم هو خلوّهم من كُلف الإيمان ومصاعب القيام بالحق والصبر على عصيان الهوى، فكأنه قيل نتركهم وشأنهم في ذلك". وأعقب ذلك بدلالة {وهم فيها لا يُبخسون} فقال: "أي في الدنيا لا يجازون على كفرهم بجزاء سَلب بعض النعم عنهم بل يُتركون وشأنهم استدراجاً لهم وإمهالاً…".
{ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا * وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا * كُلا نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا * انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا} [ الإسراء 18-21]. الدنيا فيها الغني و فيها الفقير و من هم ( بين بين) الخلق فيها درجات بين عال و متوسط و ضعيف الحال و محتاج و مسكين. و كذا الآخرة درجات و العلو فيها و الرفعة لأهل الله أتباع الرسل الطائعين لأمر ربهم و المنتهين عن نهيه و العاملين بما في كتبه. فإن كان ثم تفاوت في درجات الدنيا فالتفاوت في الآخرة أشد وأكبر. فهناك أهل الفردوس و من هم أدنى منهم درجات و هناك أهل الأعراف كما أن هناك أيضاً أهل النار و هي دركات كما أن الجنة درجات. فمن اشترى نعيم العاجلة و نسي الآخرة و درجاتها وتلهى عنها بعطاء الدنيا و استعجل النعيم فاغتر بما في يده فقد باع ما هو أثمن و أولى و أعلى من النعيم المقيم الدائم السرمدي و الذي لا يقارن بحال بنعيم الدنيا و لذاتها.