السياره اغلى من طرقنا التعبانه! ماتنفع الا خطوط سريعه وحلبات سباق!! اتوقع قبل تدخل البلد تحملها بسطحه تفادياً للمطبات والحفر!!! بعد كل هذا ليش اشتريها! !
متر من عزم الدوران. وكانت بوغاتي لا فواتور نوار قد سحبت لقب أغلى سيارة بالعالم من رولز رويس سويبتايل – Rolls Royce Sweptail الوحيدة في العالم وسعرها 12. 8 مليون دولار أمريكي أي ما يعادل 48 مليون ريال سعودي. ولكن لن يستلم اللاعب سيارته قريبا وعليه أن ينتظر أشهر طويلة ليضع هذه السيارة في مرآبه الذي جمع فيه عدة سيارات خارقة.
صحيفة: كريستيانو رونالدو يشتري اغلى سيارة في العالم.. تعرف عليها بالفيديو ذكرت صحيفة موندو ديبورتيفو الإسبانية أن النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو مهاجم نادي يوفنتس الإيطالي لكرة القدم أصبح المالك للسيارة الوحيدة والأغلى في العالم ، "بوغاتي لا فواتور نوار"، ووفقا لقناة روسيا اليوم لم يتم تأكيد ذلك أو نفيه رسميا من شركة بوغاتي حتى ساعة نشر الخبر. وقد غطينا إطلاق سيارة بوغاتي لا فواتور نوار النسخة الوحيدة والأغلى بالعالم في معرض جنيف للسيارات 2019 في شهر مارس وتعني بالفرنسي السيارة السوداء. تعرف عليها بالفيديو سعر بوغاتي لا فواتور نوار وكما ذكرنا سابقا يبلغ سعرها 16. 7 مليون يورو أو ما يعادل 18. صحيفة : كريستيانو رونالدو يشتري اغلى سيارة في العالم.. تعرف عليها بالفيديو | ArabGT. 9 مليون دولار أمريكي (70, 875, 000 ريال سعودي) مع إحتساب الضريبة المظهر الخارجي لسيارة بوغاتي لا فواتور نوار حصلت السيارة على هيكل خارجي مصنوع من الكاربون فايبر وبلون أسود لامع، وتبدو بتصميم خارق ومتوحش من الأمام وفي الخلف كذلك، نجد 6 مخارج للعادم ومشتت هواء هجومي ومصابيح ممتدة بشكل انسيابي وإطارات عريضة تتناسب مع سيارة اختبارية. بوغاتي لا فواتور نوار ميكانيكياً تمتلك السيارة محرك مستعار من بوغاتي تشيرون الأساسية، وهو محرك W16 سعة 8 لترات مع 4 شواحن توربينية بقوة 1479 حصان "1500 حصان أوروبي PS" و 1600 نيوتن.
كم حصان في البوقاتي؟
هذا مذهبنا ومذهب مالك وأحمد وجماهير السلف والخلف ، وقال أبو حنيفة: إذا انقطع الدم لأكثر الحيض; حل وطؤها في الحال ، واحتج الجمهور بقوله تعالى: ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله. والله أعلم. [ ص: 538]
السؤال: عند فترة الحيض هل يَجوز لزَوْجي أن يضَعَ عضْوه على فرْجي بدونِ إيلاج، ويكون القذْف في الخارج؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فيحْرم على الزَّوج الإيلاج داخلَ الفرْج زمنَ الحيض بالنَّصِّ والإجْماع، وأمَّا ما دون ذلك من المُداعبة بين الأَلْيَتَيْنِ، أو الاستِمْتاع بالفرْج دون إيلاجٍ، فهو جائزٌ؛ على الرَّاجِح من أقْوال أهْل العِلم، ولكنَّ هذا مقيَّد بما إذا حصل الأمنُ من أن يجرَّ ذلك إلى الحرام، وهو الإيلاج في الدُّبر، أو الإيلاج في القُبُل.
الحمد لله. مباشرة الرجل وملاعبته لامرأته وهي في فترة الحيض أو النفاس على ثلاثة أقسام: أَحَدهَا: أَنْ يُبَاشِرهَا بِالْجِمَاعِ فِي الْفَرْج, فَهَذَا حَرَام بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ. وبِنَصِّ الْقُرْآن الْعَزِيز قال الله تعالى: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ) البقرة/222. الْقِسْم الثَّانِي: الْمُبَاشَرَة فِيمَا فَوْق السُّرَّة وَتَحْت الرُّكْبَة بِالْقُبْلَةِ أَوْ الْمُعَانَقَة أَوْ اللَّمْس أَوْ غَيْر ذَلِكَ, وَهُوَ حَلال بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاء. انظر: "شرح مسلم" للنووي ، و "المغني" (1/414). الْقِسْم الثَّالِث: الْمُبَاشَرَة فِيمَا بَيْن السُّرَّة وَالرُّكْبَة فِي غَيْر الْقُبُل وَالدُّبُر, فهذا قد اختلف العلماء في جوازه. الاستمتاع بفرج الزوجة الحائض - فقه. فذهب إلى تحريمه الأئمة أبو حنيفة ومالك والشافعي. وذهب إلى جوازه الإمام أحمد ، واختاره بعض الحنفية والمالكية والشافعية. قال النووي: هو الأقٌوى دليلاً وَهُوَ الْمُخْتَار اهـ. واحتج القائلون بالجواز بأدلة من القرآن والسنة: أما القرآن ، فاحتجوا بالآية السابقة: ( فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ) البقرة/222.
بنص القرآن العزيز والسنة الصحيحة.
قال الحافظ: إسناده قوي اهـ. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (242). وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (5/395): يحرم على الزوج أن يجامع زوجته في فرجها وهي حائض ، وله أن يباشرها فيما عداه اهـ. ما معنى مباشرة الحائض فوق الإزار - اسألينا. والأولى للرجل إذا أرد أن يستمتع بامرأته وهي حائض أن يأمرها أن تلبس ثوباً تستر به ما بين السرة والركبة ، ثم يباشرها فيما سوى ذلك. لما رواه البخاري (302) ومسلم (2293) عن عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاشِرَهَا أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا. وروى مسلم (294) عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ. ( فِي فَوْر حَيْضَتهَا) أي: أَوَّله وَمُعْظَمه. قَالَه الْخَطَّابِيُّ. قال ابن القيم في "تهذيب السنن" عند شرح حديث رقم ( 2167) من عون المعبود: وَحَدِيث " اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلا النِّكَاحَ" ظَاهِرٌ فِي أَنَّ التَّحْرِيم إِنَّمَا وَقَعَ عَلَى مَوْضِع الْحَيْض خَاصَّة, وَهُوَ النِّكَاح, وَأَبَاحَ كُلّ مَا دُونه.