وغالبا ما تكون هذه الحقائق هي موضوع السورة التي يرد فيها القصص; فيساق القصص بالقدر وبالأسلوب الذي يركز هذه الحقائق ويبرزها ويحييها.. فما من [ ص: 390] شك أن للقصص طريقته الخاصة في عرض الحقائق، وإدخالها إلى القلوب، في صورة حية، عميقة الإيقاع، بتمثيل هذه الحقائق في صورتها الواقعية وهي تجري في الحياة البشرية. وهذا أوقع في النفس من مجرد عرض الحقائق عرضا تجريديا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى "- الجزء رقم6. وهنا نجد هذا القصص يتناول ذات الحقائق التي يركز عليها سياق السورة، وتظهر فيها ذات الخطوط العريضة فيها. ومن ثم يتجرد هذا القصص من الملابسة الواقعة المحدودة التي ورد فيها; ويبقى عنصرا أصيلا مستقلا; يتضمن الحقائق الأصيلة الباقية في التصور الاعتقادي الإسلامي. إن القضية الأصيلة التي يركز عليها سياق السورة كما قدمنا هي: قضية التوحيد. توحيد الألوهية وتوحيد القوامة.. وقصة عيسى - وما جاء من القصص مكملا لها في هذا الدرس - تؤكد هذه الحقيقة، وتنفي فكرة الولد والشريك، وتستبعدهما استبعادا كاملا; وتظهر زيف هذه الشبهة وسخف تصورها; وتبسط مولد مريم وتاريخها، ومولد عيسى وتاريخ بعثته وأحداثها، بطريقة لا تدع مجالا لإثارة أية شبهة في بشريته الكاملة، وأنه واحد من سلالة الرسل، شأنه شأنهم، وطبيعته طبيعتهم، وتفسر الخوارق التي صاحبت مولده وسيرته تفسيرا لا تعقيد فيه ولا غموض، من شأنه أن يريح القلب والعقل، ويدع الأمر فيهما طبيعيا عاديا لا غرابة فيه.. حتى إذا عقب على القصة بقوله: إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له: كن.
بل يقال: إن بعض ما جبل الله عليه الأنثى هو نوع من الكمال في حقها، وإن كان نقصاً في حق الرجال، (ألا ترى أن الضعف الخَلْقي والعجز عن الإبانة في الخصام عيب ناقص في الرجال، مع أنه يعد من جملة محاسن النساء التي تجذب إليها القلوب)(3). هذا هو حكم الله القدري: أن الذكر ليس كالأنثى، وهذا حكم الأعلم بالحِكَمِ والمصالح ـ، هذا كلام الذي خلق الخلق، وعَلِمَ ما بينهم من التفاوت والاختلاف: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك: 14] ، وقد تفرع على ذلك: اختلاف بين الذكر والأنثى في جملة من الأحكام الشرعية ـ وإن كانا في الأصل سواء ـ. وهذا الاختلاف في الأحكام الشرعية بين الذكر والأنثى راجع إلى مراعاة طبيعة المرأة من حيث خلقتها، وتركيبها العقلي، والنفسي، وغير ذلك من صور الاختلاف التي لا ينكرها العقلاء والمنصفون من أي دين، وليعلم المؤمن هاهنا قاعدة تنفعه في هذا الموضع وفي مواضع كثيرة، وهي: أن الشرع لا يمكن أن يفرق بين متماثلين، ولا يجمع بين متناقضين، وشأن المؤمن الحق أن لا يعارض الشرع بعقله القاصر، بل شأنه أن يتلمس الحكم من وراء ذلك التفريق، أو هذا الجمع. القاعدة التاسعة: (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى) - 1 | موقع المسلم. ومن توهم ـ من الجهال والسفهاء ـ أنهما سواء فقد أبطل دلالة القرآن والسنة على ذلك: أما القرآن فإن القاعدة التي نخن بصدد الحديث عنها دليل واضح على هذا، وأما السنة فإن النبي ج لعن المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال ـ كما ثبت ذلك في البخاري من حديث ابن عباس ب(4) ـ، فلو كانا متساويين لكان اللعنُُ باطلاً، ومعاذ الله أن يكون في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لغو أو باطل!
أما إذا رأت نفسها في المنام تتجهز لتذهب إلى حفل زفاف امرأة متزوجة وتعرفها في الواقع. فيدل على أنها ستجني الكثير من الأموال والأرباح لصاحبة البصيرة. أما إذا رأت السيدة المطلقة نفسها وهي تتزوج من رجل لا تعرفه ولا يتبين في منامها من هو. فهو دليل على أنها قد سُلبت من حقوقها غصبا. وتلك الرؤيا هي بشرى لها بأن تلك الحقوق والمظالم سوف ترد لها بإذن الله تعالى. تفسير رؤية زواج المتزوجة في الحلم للرجل كنا قد ذكرنا أن المتزوجة التي ترى زوجها يتزوج من غيرها في منامها هو خير لهما، وكذلك الأمر عند الرجال. فإذا رأى الرجل أن زوجته تتزوج في المنام من رجل غيره. فهو إشارة إلى أنهما يسمعان من الأخبار من تسعدهم بإذن الله. غالبا ما تكون الرؤيا تعود على الرائي وليس ما يراه، فإذا رأى الرجل أنه يرى أن هناك امرأة متزوجة يعرفها تتزوج من زوجها مرة أخرى في الحلم. فهو بشارة للرائي على أخبار ستجعله في قمة فرحه في القريب العاجل. وإذا رأى الرجل أن زوجة شقيقه تقوم بالزواج برجل أخر في حلمه، فهو إشارة إلى أن شقيق الرائي سيجني من الخيرات والبركات والله تعالى أعلم. وعموما فإن رؤية الرجل لامرأة تزوجت في منامه وهي متزوجة في الواقع وهي يعرفها.
_________________ (1) ينظر: التحرير والتنوير 3/86. (2) ينظر: أضواء البيان 3/498 ط. الراجحي. (3) ينظر: أضواء البيان 3/501 ط. الراجحي. (4) أخرجه البخاري برقم (5885). (5) ينظر: أضواء البيان 3/500 ط. الراجحي. (6) تفسير المنار 3/104.
العلاجات المنزلية لحبوب المؤخرة بالإضافة إلى العلاج الطبي، توجد بعض العلاجات المنزلية لحبوب المؤخرة [١] [٤]: الجلوس على منشفة دافئة: وذلك بغمس منشفة في ماء دافئ وليس حارً جدًا، ثم وضع قطعة القماش المبللة برفق على المنطقة المصابة بالحبوب من المؤخرة، ستهدئ الحرارة من هذه الحبوب، وقد تسهم في فتح الحبوب، والتخلّص من بعض البكتيريا والقيح، ويُمكن أيضًا أخذ حمام دافئ أو استخدام حمام المقعدة. زيت شجرة الشاي: يُستخدم هذا الزيت لعلاج الالتهابات الجلدية المختلفة والجروح، وقد أُثبتت فعاليته في قتل البكتيريا، وقد تكون فعاليته مماثلةً لبنزويل البيروكسايد المستخدم لعلاج حب الشباب. الكركم: أشارت إحدى المراجعات إلى أن المركب الموجود في الكركم، والذي يدعى الكركمين يكون فعّالًا ضد بكتيريا المكورات العنقودية الذهبية، وهي بكتيريا قد تؤدي إلى الالتهاب الجريبي، ويُستخدم الكركم لعلاج حبوب المؤخرة بخلطه مع الماء حتى تتكون عجينة، ثم وضعها على المنطقة يوميًا [٥].
سطح الجلد ويمنعه من الجفاف ويسد المسام. بهذه الطريقة يتم توزيع الدهون بشكل صحيح في القنوات الدهنية بالجلد ، كما تنظم نسبة الكيراتين ، أما طريقة الاستخدام فيمكن صبغ المنطقة المصابة بالقليل من اللبن ثم الاستحمام بالماء الدافئ بعد نصف شهر. ساعة وجفف المنطقة جيداً ، أو أضف كوب حليب إلى لتر من الماء واجلس فيه لمدة نصف ساعة. يمكنك أيضًا الحصول على مزيد من المعلومات حول علاج وأسباب حب الشباب التي تحدث في عدد كبير من مناطق الجسم: أسباب وعلاج حب الشباب على اليدين والقدمين. أو اقرأ المعلومات في المقال التالي: حبوب حمراء في الجسم بدون حكة ، أسبابها الطبية وكيفية علاجها. خل التفاح لعلاج حب الشباب خل التفاح يدخل في العديد من الوصفات الطبيعية لعلاج العديد من المشاكل الصحية والجلدية التي يعاني منها الجسم. يعتبر مكونًا أساسيًا وأساسيًا ولا يجب أن يكون بدون منزل لأنه يحتوي على البكتيريا الطبيعية المضادة للالتهابات والمطهرة والمميتة التي تضر بالجلد. يمكن دهن خل التفاح مباشرة على الحبوب في منطقة الأرداف عن طريق فرك الحبوب بقطعة قطن مبللة بالخل وفركها في اتجاه واحد فقط في المنطقة المجاورة مباشرة للمنطقة المصابة لمنع انتشار العدوى إلى مكان آخر.
محلول الماء والملح: قد يسهم المحلول الملحي في علاج الالتهابات الخفيفة، ويمكن خلط ملعقة صغيرة من ملح الطعام مع كوبين من الماء، ثم تطبيق المحلول باستخدام منشفة على المناطق التي تُعاني من الحبوب. طرق الوقاية من حبوب المؤخرة يُمكن تجنب الإصابة بحبوب المؤخرة من خلال المحافظة على الصحة عامّةً، وذلك من خلال ارتداء ملابس واسعة قدر الإمكان، إذ إنّ الملابس الضيقة تتسبب بتهيّج الجلد وهو ما يؤدي إلى ظهور الحبوب الناتجة عن الالتهاب الجريبي، كما يُنصَح بالتواصل مع الطبيب وإخباره عن أيّ أمراض مزمنة يعاني منها الشخص، مثل: مرض السّكري ، لضبطها وإخضاعها للمراقبة، وإلا سيكون من الصعب على الجسم مكافحة الالتهابات التي قد تُصيبه، وفي حال الإصابة بالالتهاب الجريبي تجب مراقبة الحبوب ووضعها بهدف التأكد من عدم تحولها إلى دمامل يصعب علاجها [٣].