قرأت منذ أسبوعين مقالا نقديا على موقع الجزيرة بعنوان الحديث ضعيف والأمة ضعيفة ناقش فيه الكاتب ظاهرة استخدام أحاديث ونصوص لم تثبت صحتها من أجل فرض بعض القيم السلبية على مجتمعاتنا وذلك لإقناعنا بأن الأمور محسومة وأن ما باليد حيلة. واستشهد كاتب المقال بحديث: "كما تكونوا يولى عليكم"، وذكر أوجه ضعفه من ناحية السند والمتن وكيف أنه يخالف أحاديث صحيحة مثل حديث كلمة حق عند سلطان جائر وحديث تغيير المنكر، ناهيك عن أنه يخالف التاريخ والواقع. (الرجاء قراءة المقال للفهم والاستزادة). وبعد أن قرأت المقال بأسبوع عثرت خلال بحث عن مقالات تتعلق بتعلم اللغات على معلومة تصحيحية أخرى، ومفادها أن حديث "من تعلم لغة قوم أمن مكرهم" ليس ضعيفا، وإنما لا أصل له من الأساس حسب ما ذكره الإمام الألباني وحسب ما أكده الشيخ يوسف القرضاوي في برنامج الشريعة والحياة. والمعلوم أن الكثيرين يتشهدون بهذا الحديث عندما يؤكدون أهمية تعلم لغات كالإنجليزية والفرنسية وحتى عندما يدافعون عن التدريس بتلك اللغات في جامعاتنا بدلا من التدريس بالعربية. وهم إذ يقومون بذلك فإنهم يرمون إلى غلق باب النقاش محتجين بذلك الحديث الموضوع. لست من هواة التشكيك بكل الأحاديث، ليس فقط لأنني لست من علماء الحديث ولا أفقه شيئا يذكر عن كيفية تحقيق الأحاديث، وإنما لأني أعلم أن العديد من ذوي النوايا السيئة والمضللين يتخذون من التشكيك بحديث ضعيف أو موضوع حجة للبدء بالتشكيك بكل الأحاديث صحيحها وحسنها وضعيفها، وهذا مما لا ينبغي لأنه منهج التغريبيين واللبراليين والعلمانيين والانهزاميين وساء أولئك رفيقا.
وإذا عدنا إلى محور هذا المقال لوجدنا أن مقولة "من تعلم لغة قوم أمن مكرهم" مغلوطة، أو على الأقل منقوصة كما سنرى لاحقا، ليس فقط لكونها ليست بحديث، وإنما لأنها لا يمكن أن تفسر ظاهرة حرص العديد من الدول المتقدمة على نشر لغاتها في أنحاء العالم.
اهـ. ونقل السيوطي في الدرر المنتثرة عن ابن حجر، أنه قال في كتابه تسديد القوس في كلامه على هذا الحديث: (هو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة في الكنى للنسائي) انتهى. وأما حديث: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم، فلم نجده فيما اطلعنا عليه من كتب أهل الحديث، ولعله قول بعض السلف، ومعناه صحيح، فإن من تعلم لغة قوم فجالسهم علم ما يتحدثون فيه فأمن مكرهم به. وأما ما يقتضيه من الترغيب في تعلم اللغات الأجنبية فإنه مشروع عند الحاجة؛ فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر زيد بن ثابت أن يتعلم لسان اليهود؛ ليكون واسطة مأمونة موثوقة بينه وبين اليهود في نقل كلامه إليهم وكلامهم إليه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان عضو: عبدالله بن سليمان بن منيع. حديث: علموا أولادكم الرماية والسباحة: الفتوى رقم (5876): س: يرجى بيان من قائل هذه العبارة، فمدرسون يقولون: حديث شريف وآخرون يقولون: قول أحد الصحابة، علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل فآمل أن ترسل لنا الجواب الصحيح وبسند صحيح، وجزاكم الله خيرا.
فأحيانا يكون قصف العقول أنجع وأقل تكلفة من تدمير البلدان واحتلالها. (راجع هذا التقرير عن مفهوم القوة الناعمة وراجع الصفحات رقم ٦٤ و ٦٥ و ٦٦ للتعرف باختصار على دور اللغة الإنجليزية كقوة ناعمة في الدول العربية). وقد يحتار القاريء هنا متسائلا: هل يعني ما ذكرته أعلاه أن مجرد تعلمي للغة كالإنجليزية سوف يغير من مفاهيمي ويجعلني تابعا لماما أمريكا؟ الإجابة تكمن في إدراك أن الأعمال بالنيات، فمن كان يريد تعلم لغة قوم ليأمن مكرهم كان له ما أراد حتى وإن كان حديث "من تعلم لغة قوم أمن مكرهم" لا أصل له. ومن كان ينوي تعلم لغة قوم ليضر بها قومه بصورة مباشرة أو غير مباشرة وليغوص في وحل العمالة حصل على مراده. ومن تعلم لغة قوم طلبا لعلم نافع لديهم فلا تثريب عليه. ومن تعلم لغة قوم رغبة في الهجرة إلى بلادهم فهجرته إلى ما هاجر إليه. ومن تعلم لغة قوم ليستعلي بها على قومه ويوهم ذاته بتقدمه وتحضره كان له من التمايز والتقدم الزائفين ما أراد. والخلاصة أن السؤال الذي عنونت به هذا المقال يحتمل أكثر من إجابة حسب مراد كل منا. ولذا فإن السؤال الذي ينبغي أن نطرحه على أنفسنا هو: ماذا جنينا من وراء تعلمنا للغات الآخرين؟ هل أمنا مكرهم؟ أم أن قوتهم الناعمة تدمرنا من حيث لا ندري؟ فكر مليا عزيزي القاريء قبل الإجابة.
من تعلم لغة قوم امن مكرهم #shorts #السعودية #ترند_السعودية #مصر - YouTube
ج: الحديث رواه البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: علموا أبناءكم السباحة والرمي والمرأة المغزل. ورواه الديلمي في مسند الفردوس، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: علموا بنيكم الرمي، فإنه نكاية العدو، وفي سنده عبدالله بن عبيدة أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: ضعيف، ووثقه غير واحد، وفيه أيضا منذر بن زياد، قال فيه الدارقطني: متروك، ورواه ابن منده في المعرفة، وأبو موسى في الذيل، والديلمي في مسند الفردوس عن بكر بن عبدالله بن الربيع الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: «علموا أبناءكم السباحة والرماية، ونعم لهو المرأة في بيتها المغزل، وإذا دعاك أبواك فأجب أمك» (*). وفي سنده سليم بن عمرو الأنصاري، قال الذهبي في الميزان: روى عنه علي بن عياش خبرا باطلا وساق هذا الحديث. لكن تعلم الرماية جاء فيه أحاديث صحيحة تدل على شرعيته، وهو داخل في عموم قوله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: 60] الآية. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود.
يجب الا يكون المتقدم قد حصل على اعانة البحث عن عمل مسبقا. يشترك ان يكون المتقدم للحصول على الاعانة لم يسبق له ان حصل على المخصص المالي الخاص بصعوبة الحصول على العمل. من الممكن ان يقوم المتقدم مسبقا للحصول على الاعانة بالتقدم ثانية بشكلٍ أستثنائي وذلك في حالة كانت المدة الخاصة بالصرف لم تتجاوز المدة المحددة تبعا للنظام الجديد. ماهو مبلغ اعانة البحث عن عمل تبعا للنظام الجديد الذي تم اعتماده فنجد ان المدة المخصص للحصول على اعانة البحث عن عمل قد تم تغييرها لتصبح حوالي خمسة عشر شهرا، وذلك بدلا من 12 شهرا تبعا للنظام القديم، حيث نجد ان مبلغ اعانة البحث عن العمل يكون على النحو التالي. طاقات اعانة الباحث عن عمل. يتم صرف مبلغ الفين ريال سعودي لمدة تصل الى اربعه اشهر بداية من شهر الصرف. في الاربع اشهر التالية لذلك يتم تقاضي مبلغ 1500 ريال سعودي شهريا. بعد ذلك يتم تقاضي مبلغ 1000 ريال سعودي شهريا في الأربع اشهر التالية. وفي الثلاثة اشهر الاخيرة يتم تقاصي مبلغ 750 ريال سعودي. رابط التقديم على إعانة البحث عن عمل يمكن التقديم على اعانة البحث عن عمل المقدم من برنامج حافز والتي جاء الهدف منها هو مساعده الشباب السعودي للحصول على وظيفة مناسبه له تتناسب مع مؤهلاته الدراسية ويتم التقديم عن طريق تسجيل الدحول مباشراً فى الموقع الرسمي لصندوق تنمية الموارد البشرية و تسجيل البيانات المطلوبة منه حالات وقف صرف الإعانة للمستفيد هناك بعض الحالات والتي يتوقف فيها صرف الإعانة للمستفيد في برنامج تنظيم اعانة البحث عن عمل وهى كما يلي: ان تنتهى مدة صرف الإعانة للمستفيد.
ماهى شروط الحصول على اعانة البحث عن عمل 1422، بالتزامن مع اعلان مجلس الوزارة السعودي خلال الايام الماضية الغاء النظام القديم الخاصة بإعانة البحث عن عمل وتطبيق نظام جديد في الفترة المقبلة، فنجد انه قد تم اجراء بعض التعديلات والتغييرات في الشروط اللازمة للحصول على اعانة البحث عن عمل في المملكة العربية السعودية، حيث ان هذه التعديلات الجديدة جاءت تبعا لاستراتيجية الإصلاحات التشريعية التي تهدف اليها المملكة العربية السعودية وتقوم بها بشكل مستمر في جميع المجالات المختلفة لتحقيق رؤية 2030. اعانة البحث عن عمل 1442 يتم التقديم للحصول على اعانة البحث عن العمل من خلال صندوق تنمية الموارد البشرية – هدف بدلاً من منصة حافز وهذا هو التحديث الجديد لخدمة اعانة حافز ويتم إجراءات تقديم طلب الحصول على إعانة البحث عن عمل. كمان يمكن معرفة كيفية الحصول علي راتب شهري للعاطلين عن العمل 1442 لأكثر من سنه من التأمينات الاجتماعية السعودية وهي الرؤية التي تسعى الى تحقيق الكثير من التطورات والإنجازات في المجالات المختلفة في السعودية خلال هذه الفترة، ونظرا لتغيير هذه الشروط فنجد ان عمليات البحث ازدادت بشكل ملحوظ للتعرف على الشروط الجديدة والتعديلات التي تمت في اعانة البحث عن عمل، لذلك نوضح شروط الحصول على اعانة البحث عن عمل تبعا للنظام الجديد الذي تم اعتماده وسوف يتم تطبيقه خلال الفترة القادمة.
إعانة البحث عن عمل 1442 من عمليات البحث المهمة بداخل المملكة العربية السعودية؛ من أجل الحصول على الإعانة المقدمة من قبل الحكومة السعودية، حيث أعلن مجلس الوزراء السعودي اليوم الجمعة 2021/05/14م موافقتة على مشروع تنظيم ( إعانة البحث عن عمل)، ويكون صرف مبلغ الإعانة لمدة ( 15) شهراً. آلية الحصول على إعانة البحث عن عمل 1442 يكون صرف مبلغ الإعانة لمدة (15) شهراً، بحسب الآتي: 1- مبلغ (2000 ريال شهريا) لمدة 4 أشهر يبدأ احتسابها من تاريخ بداية صرف الإعانة. 2- مبلغ (1500 ريال شهريا) لمدة 4 أشهر يبدأ احتسابها من تاريخ انتهاء الفترة الأولى. 3- مبلغ (1000 ريال شهريا) لمدة 4 أشهر يبدأ احتسابها من تاريخ انتهاء الفترة الثانية. اعانة البحث عن عمل شروط. 4- مبلغ (750 ريالا شهريا) لمدة 3 أشهر يبدأ احتسابها من تاريخ انتهاء الفترة الثالثة. شروط الحصول على إعانة البحث عن عمل 1442 حدد مجلس الوزراء السعودي، عدد من الشروط الواجب توافرها من أجل الحصول على الإعانة يشترط أن يكون سعودي الجنسية. أن يكون مقيماً إقامة دائمة في المملكة العربية السعودية. وتحدد اللائحة شروط الإقامة الدائمة. أن يكون قادراً على العمل وجاداً في البحث عنه. وتحدد اللائحة معايير القدرة والجدية.
المزيد من التأجيلات................ ________________________ لجينيات: قال إبراهيم المعيقل مدير صندوق تنمية الموارد البشرية إن عدد المتقدمين للبرنامج الوطني لإعانة الباحثين عن العمل "حافز" تجاوز المليوني متقدم،حصل على استحقاق صرف الإعانة منهم ما يقارب 700 ألف بعد استيفائهم لاثني عشر شرطا التي حددها الصندوق للحصول على الإعانة البالغة ألفي ريال لمدة سنة. وكشف المعيقل, وفق ما ذكرت صحيفة الرياض في عددها الصادر اليوم الخميس, أن الاناث حصلن على الحصة الأكبر من نسب الإعانة، حيث بلغت نسبة الإناث إلى الذكور 70% في كل مراحل التقديم إلى مرحلة الصرف، مؤكدا أن حدة الشرط تأتي للتدقيق في صرف الإعانة لمن يستحقها بحق، مبينا أن من بين المتقدمين من تجاوز عمره المائة عام ورضع لا تتجاوز أعمارهم عدة شهور. وذكر المعيقل أن مدة الأثني عشر شهرا، تعتبر فرصة كافية للبحث عبر برامج الصندوق الأخرى عن فرص عمل للعاطلين وتأهيلهم للدخول إلى سوق العمل، معتبرا أن نسبة العاطلين العالية لا تعتبر فشلا في توظيف العاطلين سابقا، مع نسب النمو السكاني الكبيرة والهجرة إلى المدن بحثا عن فرص عمل، إضافة إلى أن الكثير منهم لا يرغب بالعمل في مهن حرفية.
كيفية تسجيل إعانة الباحث عن عمل والتي تم إطلاقها ابتداء من اليوم ليقوم المواطن السعودي الباحث عن العمل بالتسجيل فيها للحصول على المبالغ الشهرية له "كإعانة بطالة" أو إعانة لحين وجود العمل المتاسب، كما نقوم بعرض التسجيل عبر طاقات والتسجيل عبر رابط بوابة حافز للبحث عن العمل والتي تكون شرطا اساسيا من شروط الحصول على راتب الإعانة الملية الشهري والاستمرار في صرفه أو توقف الصرف الهري له.
برنامج حافز لوظائف السعوديين هو برنامج توظيفي يتم التسجيل الإلكتروني فيه للحصول على وظيفة في سوق العمل السعودي، ويشبه الرابط العديد من المنصات لطلب العمل بالمملكة مثل تسجيل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وايضا منصة أبشر للتوظيف والتي يقوم كل ما طالب العمل والعامل بالتسجيل فيها وتضمن التوظيف الآمن بوظيفة حقيقية للمواطن وايضا تأهيل عمل مناسب لصاحب العمل وضمان حقوق الطرفين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ