خواطر مؤلمة وحزينة جميعنا نُمارس الادمان ، بعضنا يُدمن الأشياء ، وبعضنا يُدمن الأماكن ، اما أكثرنا تعاسة ، من يُدمن / الاشخاص. أبتعدوا عن أعراض غيركم و أحفظوا ألسنتكم عن الناس فـ الدنيا مخيفہ و من عاب أبتلى. خلف كُل أسلوب بآرد ؛ إنسان يحترق. القلوب الجميله | منتديات نسوانجي. "" رفقاً بقلب لَم يعد يود العِيش إلا من أّجلك ❤" فقَط أرِيدگ بِ قُربِي فهَل مَا أطلبُهُ كَثِير ؟" أصبحنا نخاف من اللحظة الجميلة ، لِـ أننا نَعلم انها ستُصبح ذكرى مؤلمه جداً يوماً ما..! """ وحيد لسَت لأننيْ وَحـدي وَلكن لأنّ جميعهم حوليْ إلا أنتِ! أحيآناً: آريد آن آتحدّث لكن / مآ أخشاه هُو ؛ – سوء الفِهم " فأبقى ( صآمتاً) لگي ، لا آفقد قلوباً " آحببتها مؤلم عندما تكتشف انك مُجرد أداة للتسلية في حياة من أعتقدت أنهُ كل شي يوماً ما.!! 💔😢 شعور مؤلم: أن يتحول من كان اﻷقرب لـ قلبك لـ ﻻئحة الغرباء💔🌪 لن تّخف أن تَخسرَ من تُحب عندما تنوي الغِياب ، فالحبُ يأتي و لكن الكرامةُ إن ذَبلت لن تخسرَ إلا نفسك.. عدم بكاء العين لا يعني أنه لا يتألم ، ف بكاء القلب أشد وجعاً 💔 مؤلمَ إنَ تَرىَ منَ تَحبَ يّضحكَ مّع الجَميعَ وُحينَ يتحُدثَ مّعكك يتغير ♥"" الأحزان لا يمكن أن تنتهي، والبشائر لا يمكن أن تختفي، كل ما عليك أن تدرب نفسك على الصبر عند الأولى، والشكر عند الثانية! """
إلهنا أخضع قوته، وقبضوا عليه، حتى بموته المحيى يعطى الحياة لآدم. لقد أسلم يديه لتثقب بالمسامير، عوضاً عن اليد التى قطفت الثمرة. لُطم على خده عند المحاكمة، عوضاً عن الفم الذى أآل فى عدن. وحينما كانتا قدما آدم طليقة، كانت قدماه مسمرة. لقد تعرى إلهنا حتى نُستر نحن. ٢- الموت: إذا كنت إلهاَ، أظهر قوتك. وإذا كنت إنساناً اختبر قوتنا. أو كنت طالباً آدم فاعرض، لأنه مسجوناً هنا لأجل ديونه. لا شيروبيم.. ولا سيرافيم يستطيع أن يحرره من أسره، فليس هناك مخلوق بينهم يستطيع أن يقدم نفسه عنه! من يستطيع أن يفتح فم الهاوية، ويهبط ليصعده من هناك؟! إذ أن الهاوية قد ابتلعته وها هى ممسكة به بأحكام إلى الأبد. ٣- أنا الذى أخضعت آل الحكماء. حزن القلب تويتر الأكاديمية. وها هم مكدسون فى أركان الهاوية. تعال وادخل، يا ابن يوسف، وانظر الرعب. أطراف الجبابرة وجثة شمشون الضخمة. عظام جليات القاسى، وسلسلة من أبناء الجبابرة أيضاً، الذى صنع سريره من حديد. أين اضطجع؟ لقد طرحته عنه وألقيته أسفل، وقطعت ذلك الأرز عند باب الهاوية. أنا وحدى حكمت كثيرين. والآن الابن وحيد الجنس يسعى لكى يحكمنى. ولكن ذرتين صغيرتين فقط هربتا منى فى الحصاد الكبير الذى كنت أجمعه بنفسى.
سأطلب منه وأترجاه أن يأخذ رهينته ويذهب إلى مملكته. يا يسوع الطيب، لا تحسب علىّ الكلمات التى تكلمتها، أو كبريائى أمامك. من فى رؤيته لصليبك، يستطيع أن يشك أنك حقاً إنسان؟ من عندما يرى قوتك، سوف يضعف إيمانه أنك أيضاً إله؟ وأمام هذان الأمران تعلمت أن اعترف بك إنساناً وإلهاً، وأيضاً الأموات لا يستطيعوا أن يتوبوا فى الجحيم، ومع طلبى، خذ رهينتك، احمله، رهينتك العظيمة،.. آدم.. الذى فيه توارى كل الأموات تماماً، حينما استقبلته، كل الأحياء كانوا مخفيين فيه. إنى أعطيه لك كأول رهينة،.. حزن القلب تويتر سيعرض لك المزيد. آدم.. لقد ضللت أنبياء وكهنة وأبطال. وآدم الثانى الآن ملك على الجميع. وحينما اسمع صوت البوق، بيدى هذه سوف أحضر الأموات فى مجيئك. ملكنا الحى قام وتمجد كالظافر من الجحيم، الويل الويل للذين من الشمال، الرعب للشرير ولأرواحه الشريرة. العذاب للشيطان والموت، النواح للخطيئة والجحيم، ولكن البهجة للذين فى اليمين. لقد أتى اليوم، فى هذا اليوم العظيم. إذاً هلموا نعطى تسبيحاً عظيماً له هذا الذى مات ورجع للحياة ثانية، حتى يعطى الحياة والقيامة للجميع. قرار: مبارك هو الذى يديننى، وأعطى الحياة للأموات لمجد اسمه.
هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
شّيعت مدينة طرابلس اللبنانية ضحايا حادثة غرق الزورق، الذين تم العثور عليهم وسط أجواء من الغضب بين ذوي المتوفين. وعند دوار أبو علي بطرابلس تجمهر مئات المواطنين، وخيم عليهم الحزن والغضب وأثر الفاجعة، أثناء مراسم تشييع جثامين بعض ضحايا القارب، ويعود أحدها إلى الطفلة تالين الحموي، التي حملها والدها وسط الجموع، قبل نقلها إلى مثواها الأخير. فيما جرى تشييع جثمانين آخرين، أحدهما لوالدة تالين التي قضت معها، وطفل آخر من آل الدندششي، وأقفلت المؤسسات التجارية تزامناً مع التشييع. وعند أطراف الدوار، فرض الجيش اللبناني تعزيزاته الأمنية، ثم عاد الهدوء الحذر إلى المنطقة، بعد ساعات من إطلاق الرصاص الكثيف. حزن القلب تويتر ترصد 30 مخالفة. وحتى اللحظة، ارتفع عدد الضحايا إلى 7، بعدما تمّ تأكيد 6 وفيات أمس، إضافة إلى العثور صباحاً على جثة امرأة من آل نمر من ركاب الزورق عند شاطئ طرابلسـ قرب رأس الصخر. وفيما لم يتمّ التأكّد بعد العدد الإجمالي للركاب الذين هم من جنسيات مختلفة، (لبنانية، سورية وفلسطينية)، بلغ عدد الناجين حتى الساعة 45 ناجياً. هذا وتشهد طرابلس حالة من الهدوء الحذر، بعد الفوضى التي حصلت أمس عقب غرق الزورق الذي فجّر غضب الأهالي ممّا أثار التوتّر في المدينة.
وهذا الجزء أمسك بي كثيرا Quote: أدخل الطريقُ يده فى جيبِ المسافةِ أخرج كلَ أمنياتنا الحميمة أدخلنا فيه فى جبِ ظلمةٍ لئيمة قلتُ إذن، أعِد لنا خطواتنا القديمة أو إدفن معنا أحلامنا اليتيمة. Re: تقاسيمٌ على أوتارِ حزنٍ مقيم – نص تجريبى ( Re: Husam Hilali) Quote: مقامُ الشوقِ تجاه البابِ ركضنا سويا أنا والشوقُ لحضنِ الأحبابِ هذا مقامي.. وإن كنت أعشق كل مقاماتك يا أباذر رؤيا.. فسأم.. فشوق. حلم.. فحزن ومن ثم الفرح شهادتي فيك مجروحة فلا سخط تبديه عيناي فهي محبة.. تقاسيمٌ على أوتارِ حزنٍ مقيم – نص تجريبى. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟؟ تغرقنا بهجة تملؤنا فرحة وتسكننا بكل مقاماتك.
ما هي قصة التحيات؟ كثير من المسلمين للأسف يبدؤون صلاتهم بخشوع جميل وما هي إلا ثواني حتى يبدأ الشيطان في الوسوسة حوار التشهـّد يبدأ المشهد بسيدنا رسول الله وهو يمشي في معيـّة سيدنا جبريل في طريقهما لسدرة المنتهى في رحلة المعراج. وفي مكان ما.. يقف سيدنا جبريل عليه السلام ….
هل نستشعر عند قراءة التشهد هذا الحوار الراقي ؟ هل نستشعر أن سيدنا رسول الله تذكرنا هناك عند سدرة المنتهى ، حيث مواطن الأنوار ، والأسرار ، حيث من المستحيل من روعة المكان أن تتذكر الأم وليدها ، ولكنه بحنانه تذكرنا هناك ؟. استشعروا روعة هذه الكلمة " السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين " ، تذكر عباد الله الصالحين الذين نرجو أن نكون منهم ليشملنا سلام سيدنا رسول الله. كم نحبك يا رسول الله ، كم نتمنى أن نراك في المنام ، ولو معاتباً ، المهم أن نكحل أعيننا بطلعتك ، صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله. من أحاديث التشهد في الصلاة. هل بعد هذا ستقرأ التشهد كما كنت تقرأه سابقاً ؟ ، هل بعد ذلك ستصلي على سيدنا رسول الله في الصلاة الإبراهيمية بنفس الفتور؟ هل ستكثر بعد هذا من الصلاة على حبيبك سيدنا محمد ؟. بالتأكيد ستثاب إذا أرسلتها ، و لن تأثم إذا تركتها ، إذاً هل تريد الثواب ؟ ، اللهم ارحم قارئ وناشر هذه الرسالة ، واجعله من عتقائك ، ومن عبادك الصالحين يا رب العالمين ، اللهم صلِّ ، وسلم ، و بارك ، على سيدنا محمد النبي الأمي ، وعلى آله ، وصحبه ، وسلِّم تسليماً كثيراً في كل لمحة ، ونفَس ، بعدد كل معلوم لديك ". الجواب: الحمد لله ما جاء في السؤال من وجود قصة لأصل التشهد حصلت في معراج نبينا صلى الله عليه وسلم: لا أصل له في الشرع.
عَلَّمَنِي رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ": وفي حديث ابن عباس "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد". قال القرطبي:" وسمي التشهد تشهداً؛ لأنه مأخوذ من لفظ الشهادتين بالواحدانية لله وبالرسالة لرسوله صلى الله عليه وسلم "[المفهم 2/ 35]. من فوائد الحديثين: الفائدة الأولى: الحديث دليل علي وجوب التشهد في آخر الصلاة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:" فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل التحيات لله... " وهذا أمر، والأصل في الأمر الوجوب، والتشهد الأخير ركن من أركان الصلاة، أما التشهد الأول فليس بركن ؛ بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم حين نسيه جبره بسجود السهو كما سيأتي في أحاديث سجود السهو. الفائدة الثانية: الحديث فيه صيغة التشهد، والتشهد عدة صيغ منها: ما جاء في حديث ابن مسعود وحديث ابن عباس في الباب وحديث أبي موسى الذي يليه، ومنها ما جاء في حديث عائشة وتشهد عمر بن الخطاب الموقوف عليه، والاختلاف بينها يسير إلا أن التشهد الوارد في حديث ابن مسعود أصحها سنداً ولذا قدمه أهل الحديث على غيره، وبأي تشهد جاء المصلي مما صح منها جاز له ذلك والخلاف في الأفضل منها والسنة أن ينوع بينها. قال النووي: "اتفق العلماء على جوازها كلها، واختلفوا في الأفضل منها، فمذهب الشافعي وبعض أصحاب مالك أن تشهد ابن عباس أفضل لزيادة لفظة (المباركات) فيه، وهي الموافقة لقول الله عز وجل ﴿ تَحِيَّةٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُبَارَكَةٌ طَيِّبَةٌ ﴾ [النور:61]، وقال أبو حنيفة وأحمد، وجمهور الفقهاء وأهل الحديث: تشهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الموقوف عليه أفضل؛ لأنه علمه الناس على المنبر، ولم ينازعه أحد فدل على تفضيله، وهو: التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله سلام عليك أيها النبي.... إلى آخره" [شرح مسلم 4/ 336].