تفسير و معنى الآية 11 من سورة يوسف عدة تفاسير - سورة يوسف: عدد الآيات 111 - - الصفحة 236 - الجزء 12. وقفة مع قوله تعالى: لا تأمنا. ﴿ التفسير الميسر ﴾ قال إخوة يوسف -بعد اتفاقهم على إبعاده-: يا أبانا ما لك لا تجعلنا أمناء على يوسف مع أنه أخونا، ونحن نريد له الخير ونشفق عليه ونرعاه، ونخصه بخالص النصح؟ ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون» لقائمون بمصالحه. ﴿ تفسير السعدي ﴾ أي: قال إخوة يوسف، متوصلين إلى مقصدهم لأبيهم: يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ ْ أي: لأي شيء يدخلك الخوف منا على يوسف، من غير سبب ولا موجب؟ وَ ْ الحال إِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ ْ أي: مشفقون عليه، نود له ما نود لأنفسنا، وهذا يدل على أن يعقوب عليه السلام لا يترك يوسف يذهب مع إخوته للبرية ونحوها. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( قالوا) ليعقوب ( يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف) قرأ أبو جعفر: ( تأمنا) بلا إشمام ، وهو رواية عن نافع [ وقرأ الباقون: ( تأمنا) بإشمام الضمة في النون الأولى المدغمة ، وهو إشارة إلى الضمة من غير إمحاض ليعلم أن أصله: لا تأمننا بنونين على تفعلنا ، فأدغمت النون الأولى في الثانية] ، بدءوا بالإنكار عليه في ترك إرساله معهم كأنهم قالوا: إنك لا ترسله معنا أتخافنا عليه ؟.
وقرأ طلحة بن مصرف { لا تأمننا} بنونين ظاهرتين على الأصل. وقرأ يحيى بن وثاب وأبو رزين - وروي عن الأعمش - { ولا تِيمنا} بكسر التاء، وهي لغة تميم؛ يقولون: أنت تضرب؛ وقد تقدم. وقرأ سائر الناس بالإدغام والإشمام ليدل على حال الحرف قبل إدغامه. { وإنا له لناصحون} أي في حفظه وحيطته حتى نرده إليك. قال مقاتل: في الكلام تقديم وتأخير؛ وذلك أن إخوة يوسف قالوا لأبيهم { أرسله معنا غدا} الآية؛ فحينئذ قال أبوهم { إنِّي ليحزنني أن تذهبوا به} [يوسف: 13] فقالوا حينئذ جوابا لقوله { ما لك لا تأمنا على يوسف} الآية. { أرسله معنا غدا} إلى الصحراء. القران الكريم |قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ. { يرتع ويلعب} غدا: ظرف، والأصل عند سيبويه غدو، وقد نطق به على الأصل؛ قال النضر بن شميل: ما بين الفجر وصلاة الصبح يقال له غدوة، وكذا بكرة. { يرتع ويلعب} بالياء وإسكان العين قراءة أهل البصرة. والمعروف من قراءة أهل مكة. { نرتع} بالنون وكسر العين. وقراءة أهل الكوفة. { يرتع ويلعب} بالياء وإسكان العين. وقراءة أهل المدينة بالياء وكسر العين؛ القراءة الأولى من قول العرب رتع الإنسان والبعير إذا أكلا كيف شاءا؛ والمعنى: نتسع في الخصب؛ وكل مخصب راتع؛ قال: فارعيْ فزارة لا هناك المرتع وقال آخر: ترتعُ ما غَفَلَتْ حتى إذا أدّكرت ** فإنما هي إقبال وإدبار وقال آخر: أكفرا بعد رد الموت عني ** وبعد عطائك المائة الرتاعا أي الراتعة لكثرة المرعى.
وساعة تسمع قول جماعة؛ فاعلم أن واحداً منهم هو الذي قال، وأمَّنَ الباقون على كلامه؛ إِما سُكوتاً أو بالإشارة. ولكي يتضح ذلك اقرأ قول الحق سبحانه عن دعاء موسى عليه السلام على فرعون وكان معه هارون. قال موسى عليه السلام: { وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَآ إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا ٱطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَٱشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلْعَذَابَ ٱلأَلِيمَ} [يونس:88]. ورد الحق سبحانه على دعاء موسى: { قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَّعْوَتُكُمَا... } [يونس: 89]. والذي دعا هو موسى، والذين أمَّنَ على الدعوة هو هارون عليه السلام. وهكذا نفهم أن الذي قال: { يَٰأَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ} [يوسف: 11]. تلك الكلمات التي وردتْ في الآية التي نحن بصدد خواطرنا عنها، هو واحد من إخوة يوسف، وأمَّن بقية الإخوة على كلامه. وقولهم: { مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ} [يوسف: 11]، يدل أنه كانت هناك محاولات سابقة منهم في ذلك، ولم يوافقهم الأب.
والله أعلم. وتأمل ما يشعر به قولهم "أخوه"، وكأنه ليس أخاهم! ولكنه الحسد الذي يعتمل في قلوب أبناء العلات او أبناء الضرائر، وهو ظاهرة من الظواهر الاجتماعية التي لا يمكن إنكارها.
جمعية أفق لتطوير العمل التطوعي بمنطقة عسير الريادة في تطوير الأفراد و المنظمات 0 نطور الأفراد و الجهات Slide 3 Heading Lorem ipsum dolor sit amet consectetur adipiscing elit dolor Click Here Previous Next وارف لتعزيز قيمة التطوع للشباب والفتيات بمنطقة عسير هو مبادرة تهدف إلى تعزيز قيمة التطوع لدى الكوادر التطوعية من الشباب والفتيات وإثراء المعرفة لديهم في مجالات العمل التطوعي المختلفة، وتحويل طاقات المتطوعين إلى طاقات فاعلة في المجتمع، تعزيز شعور الفرد بالآخر، وتنمي ثقافة بذل الجهد والتفاني في العطاء. مبادرة ساند هي مبادرة تهدف إلى زيادة كفاءة الوحدات التطوعية و استحداث وحدات جديدة في الجمعية التي لا يوجد بها وحدات تطوعية. مبادرة باسق العمل على زيادة كفاءة المنظمات الخيرية و التطوعية في منطقة عسير. جمعية لزم لتطوير العمل التطوعي. الخدمات التي نقدمها تنمية الموارد المالية تحقيق الاستدامة المالية للجمعية من خلال إيجاد مصادر الدخل المتعددة. -ملكية أوقاف. تطوير الأفراد (متطوعين – موظفين) تمكين أفراد متطوعين من العمل التطوعي المواكب لطموحات رؤية المملكة 2030. -تفعيل وحدات تطوع متخصصة في الجهات الخيرية -زيادة كفاءة الجهات الخيرية في تنفيذ الأعمال التطوعية.
-اكتساب مفاهيم وآليات الاستشراف للمستقبل للموظفين والمتطوعين تقديم دراسات وأبحاث في التطوع #زيارات_ميدانية استقبل رئيس مجلس إدارة جمعية أفق لتطوير العمل التطوعي بمنطقة عسير د. أحمد بن عبدالله الحصيني وعدداً من منسوبي الإدارة التنفيذية نائب رئيس مركز التنمية الاجتماعية أ. سامي القحطاني وبرفقته أ. الرئيسية - جمعية تطوير. خالد الصعاق اطلع من خلالها على سير عمل الجمعية وجديد برامجها وأنشطتها. #زيارات_ميدانية استقبل رئيس مجلس إدارة جمعية أفق لتطوير العمل التطوعي بمنطقة عسير د. خالد الصعاق اطلع من خلالها على سير عمل الجمعية لقاء أفق التطوعي في اليوم السعودي و العالمي للتطوع بمناسبة اليوم السعودي والعالمي للتطوع ندعوكم لحضور لقاء أفق التطوعي ضيوف اللقاء: د. باسم المدني مدير أكاديمية الفوزان بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن د.
الجمعية السعودية للعمل التطوعي البلد السعودية المقر الرئيسي الرياض ، السعودية تاريخ التأسيس 18 فبراير 2011 النوع منظمة خيرية رئيس مجلس الإدارة الأميرة موضي بنت خالد بن عبد العزيز آل سعود الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل الجمعية السعودية للعمل التطوعي (تكاتف) منظمة سعودية متخصصة غير ربحية. [1] وهي مرخصة من وزارة العمل والتنمية الاجتماعية (السعودية) برقم ترخيص (611). تعمل الجمعية على نشر ثقافة العمل التطوعي، وتعزيز مفهوم المواطنة الصالحة بين أفراد المجتمع في المملكة العربية السعودية، من خلال تنظيم الجهود التطوعية بين المتطوعين و الجهات المستفيدة، ونشر وتطوير ثقافة العمل التطوعي وغرس مفهوم المبادرة والشعور بالمسؤولية. الرئيسية - جمعية أفق لتطوير العمل التطوعي بمنطقة عسير الرئيسية جمعية %VOL%. وتسعى الجمعية أن تكون الاولى من نوعها في مجال الاعمال التطوعية على مستوى المملكة من خلال العمل في قطاعات مختلفة وتقديم أعمال ونشاطات متميزة ذات قيمة للمجتمع وتزويد المتطوعين بالمهارات اللازمة التي تمكنهم من القيام بالإعمال التطوعية بما يلبي حاجة وتطلعات المجتمع. الرؤية [ عدل] مجتمع متكامل غني بثقافة العمل التطوعي. الرسالة [ عدل] تأسيس منظومة متكاملة متعددة الروافد للعمل التطوعي بالشراكة مع أفراد و مؤسسات المجتمع.
عن الجمعية جمعية تهدف إلى إدارة العمل التطوعي واستهداف المتطوعين والعمل على دعم المبادرات التطوعية والتنسيق بين الجهات الخيرية والتطوعية. تأسست برقم: (1349) بتاريخ 17/1/1441هـ ومقرها الزلفي. رؤية الجمعية جمعية رائدة في مجال التطوع. أهداف الجمعية 1- التوعية بأهمية التطوع ومجالاته. 2- إبراز دور المتطوعين والداعمين للعمل الخيري. 3- تقديم الحلول المتكاملة والاستشارات المتخصصة في العمل التطوعي. 4- توجيه المتطوعين للعمل وفق تخصصاتهم ومهاراتهم ورغباتهم. جمعية رواد العمل التطوعي بجازان. 5- دعم المبادرات والمشاريع التطوعية والخيرية. رسالة الجمعية جمعية سعودية متخصصة غير ربحية تسعى لنشر ثقافة العمل التطوعي وتعزيز مفهوم المواطنة الصالحة في محافظة الزلفي بين أفراد المجتمع وذلك من خلال تنظيم الجهود التطوعية بين المتطوعين والجهات المستفيدة ونشر وتطوير ثقافة العمل التطوعي وغرس مفهوم المبادرة والشعور بالمسئولية.