هل مازلتم تظنون أن مغرب اليوم سينسى هذا الموقف الجبان. مغرب اليوم عليه أن يتعامل مع كل من يعارضه في مصالحه بالمثل، وعلينا الإمتناع نحن أيضا عن أي مساعدة أو مساندة لتونس في أي أزمة مقبلة، كما فعلوا اليوم. من أكبر الإهانات أن يعلم العالم أن الطغمة العسكرية الفاشلة، تتحكم في تونس، وتعتبرها حديقة خلفية لها. حي النصر.. مداهمة مراكز تدليك وشقق تم تحويلها لممارسة الدعارة - التونسية. لن ننسى أبدا خيانتكم لمصالحنا العليا، وأتمنى من المغرب أن يطالبكم بتفسيرات وأن يتعامل معكم بالمثل. ديموقراطية تونس التي تتغنوا بها، تباع بأبخس ثمن، لتقف مع الباطل. حاتم المرابط
كما يعاقب الفصل 232 من نفس المجلة الوسيط في الخناء بالسجن من عام إلى 3 أعوام وبالخطية من 100 إلى 500 دينار والوسيط هو من تنطبق عليه إحدى هذه الصور الخمسة: أولًا: يعين أو يحمي أو يساعد بأي وسيلة كانت خناء الغير أو يسعى في جلب الناس إليه. *ثانيًا: يقاسم بأي صورة كانت متحصّل خناء الغير أو يتسلم إعانات من شخص يتعاطى الخناء عادة. *ثالثًا: يعيش قصدًا مع شخص يتعاطى عادة الخناء ولا يمكنه أن يثبت أن له مداخيل كافية تسمح له بأن ينفق بمفرده على معيشته. *رابعًا: يستخدم شخصًا ولو برضاه وحتى لو كان رشيدا أو يجرّه أو ينفق عليه بقصد الخناء أو يدفعه إلى الفجور أو الفساد. *خامسًا: يتوسط بأي عنوان كان بين الأشخاص الذين يتعاطون الخناء والفجور والأشخاص الذين يستغلون الخناء أو الفجور أو الذين يؤجرون الغير على ذلك. الدعاره في تونس مباشر. وينص الفصل 234 (أضيف بالقانون عدد 34 لسنة 1964 المؤرخ في 2 جويلية 1964 الملغى بالأمر المؤرخ في 26 ماي 1949) على انه "بقطع النظر عن العقوبات الأشد المنصوص عليها بالفصل السابق يعاقب بالسجن من عام إلى ثلاثة أعوام وبالخطية من مائة دينار إلى خمسمائة دينار كل من اعتدى على الأخلاق بتحريض الشبان القاصرين ذكورا كانوا أو إناثا على الفجور أو بإعانتهم عليه أو تسهيله لهم".
نجح أعوان مركز الأمن الوطني بالعوينة اليوم إثر نصب كمين محكم في تفكيك شبكة افريقية حوّلت منزلا بالجهة إلى وكر لتعاطي الدعارة واستهلاك الخمور والمخدرات. هذا وتفيد المعطيات المتوفرة أن الشبكة تتكون من ثلاثة أنفار وقد تم حجز كمية من المشروبات الكحولية المختلفة ومجموعة من الواقي الذكري ذلك بعد استشارة النيابة العمومية ومداهمة مقر سكناهم بجهة العوينة. باستشارة النيابة العمومية بالمحكمة الابتدائية بتونس أذنت بالاحتفاظ بهم وتحرير محضر بحث في الغرض من أجل تهمة إعداد محل لتعاطي الخناء والاتجار في المشروبات الكحولية. التالي منذ 3 أيام الجم: سائق شاحنة يدهس عون أمن منذ 4 أيام غامض/ جثة امرأة عارية داخل حاوية نفايات فظيع: طالبة تقتل حبيبها بطريقة بشعة منذ 5 أيام العاصمة: تفكيك شبكة دعارة تتعزمها فتاة الـ25 عاما و تستدرج حرفائها عبر "الفيسبوك" باجة.. وفاة طفل الـ5 سنوات في حادث انقلاب سيارة "لواج" منذ 6 أيام اختطفها 3 'ذئاب بشرية' وتداولوا على اغتصابها.. كيف أوقعت بهم جميعا؟! منزل بوزلفة: تلميذ السابعة أساسي يطعن زميلته بسكين! بيوت الدعاره في تونس 2014. اعتقال مدرّس بتهمة اغتصاب 12 تلميذاً خلال درس خصوصي منذ أسبوع واحد تم ضبطها مع شابين…القبض على فتاة فتحت محلا للبغاء السري….
2021/11/08 أهم الأخبار, المصدر, حوادث و قضايا أصدرت محكمة في صنعاء الخاضعة لسيطرة المتمردين الحوثيين حكما بسجن عارضة أزياء يمنية لمدة خمس سنوات بعدما دانتها بتعاطي المخدرات وممارسة الدعارة، في قضية شابتها انتهاكات بحسب منظمات حقوقية. وأُوقفت انتصار الحمادي البالغة من العمر 20 عاما في شباط/فيفري عند نقطة تفتيش في صنعاء بينما كانت في طريقها إلى جلسة تصوير. واتّهمتها السلطات الحاكمة في العاصمة اليمنية بارتكاب "فعل مخل بالآداب" وحيازة المخدرات وبدأت محاكمتها في حزيران/يونيو. الدعاره في تونس 2014. وفي بيان نشرته وكالة الأنباء "سبأ" المتحدثة باسم سلطات المتمردين الأحد، أُدينت الحمادي "بجريمة تعاطي المخدرات" و"بجريمة ممارسة الفجور والدعارة" و"بجريمة تحريض فتيات أخريات على ممارسة الدعارة". ولم يتّضح إن كان بإمكانها استئناف الحكم. وتعمل الحمادي المولودة لأب يمني وأم إثيوبية، كعارضة أزياء منذ أربع سنوات، ومثّلت في مسلسلين تلفزيونيين يمنيين عام 2020. وتفرض سلطات المتمردين غير المعترف بها دوليا في المناطق لخاضعة لسيطرتها في البلد الغارق بالحرب، قوانين اجتماعية صارمة غالبا ما تؤدي إلى تقييد حرية المرأة في المجتمع المحافظ للغاية.
ولدى العارضة الآلاف من المتابعين على إنستغرام وفيسبوك. ونشرت عشرات الصور على الإنترنت مرتدية ملابس يمنية تقليدية أو الجينز أو سترة جلدية. وارتدت في بعض صورها الحجاب وفي أخرى ظهرت بدون غطاء للرأس. ودانت المحكمة كذلك امرأة أخرى بتعاطي المخدرات وممارسة الدعارة وحكمت عليها بالسجن خمس سنوات، وامرأة ثالثة بإدارة مكان لممارسة الدعارة وحكمت عليها بالسجن ثلاث سنوات. وجاء في البيان ان القضية شملت عددا من "الجرائم الدخيلة على المجتمع اليمني المحافظ والمستنكرة والمدانة من كافة شرائح المجتمع، إلى جانب أنها تأتي في سياق الحرب الناعمة على اليمن"، في إشارة إلى حملة تنديد على وسائل التواصل الاجتماعي بالقضية. أ. ف. مدنين: امرأة تحول مركز تدليك إلى محل للاتجار بالبشر وممارسة الجنس – تونس – أخبار تونس. ب
أثارت بية الزردي جدلا واسعا إثر تصريحها في برنامج "Jdt" على قناة الحوار التونسي الذي طالبت فيه بإعادة فتح بيوت الدعارة في تونس. وقالت الزردي: "بيوت الدعارة المقننة ماهيش تجارة بالبشر هاذم بلايص الدولة فيبالها بيهم ومرخصة ليهم وتندهم باتيندا وطبيب ورعاية.. البلايص هاذم كانوا شادين علينا باب بلاء ملّي سكروهم كثر الاغتصاب.. "
وساعدت العلاقات، التي وثقها ابن خلدون منذ ذلك العهد مع العلماء المرينيين على أن يشغل المناصب الرفيعة في البلاط الفاسي، لكن "حياته السياسية منيت بالفشل" حسب قول إبراهيم جدلة، فرحل إلى غرناطة بالأندلس عام 1362، ومنها إلى قلعة ابن سلامة بمدينة وهران الجزائرية، حيث تفرغ هناك للكتابة ونعم بالهدوء والاستقرار. وعن أبرز مؤلفاته، يقول إبراهيم جدلة "أهم ما كتبه هو كتاب العِبر"، الذي يقع في سبع مجلدات ويتصدرها كتاب "المقدمة". في اي فترة عاش ابن خلدون - إسألنا. وتميّزت هذه المجلدات بموسوعيتها واحتوائها على عدة نظريات علمية عن الكون والدولة والاقتصاد والعمران (…) جعلت الباحثين يعتبرون الرجل أول مؤسسي علم الاجتماع الحديث. ويمضي قائلا "لقد كان ابن خلدون مطّلعا على الآثار والكتب السابقة وحاول أن يستنتج من ذلك فكرا تأليفيا يشرح به التاريخ البشري بطريقة منطقية، وهو ما جعل ابن خلدون يبقى خالدا". ولما أنهى ابن خلدون عزلته في الكتابة عاد إلى تونس، لكن "التنافس" بينه وبين وابن عرفة الذي كان إماما بجامع الزيتونة ورجل دين قويا، على حد وصف إبراهيم جدلة، دفع بالرجل إلى الرحيل باتجاه مصر، حيث أنهى حياته فيها وتوفي في 19 مارس/آذار 1406. منيرة الرمالي: ابن خلدون بنى أسسا جديدة للتاريخ (الجزيرة نت) رحلته إلى الشرق ولابن خلدون مكانة مرموقة في مصر، إذ تقول الأستاذة منيرة شابوتو الرمالي، المتخصصة في التاريخ الوسيط (وتحديدا مصر والشام في العهد المملوكي)، إن فترة انتقاله إلى هناك عام 1382 تزامنت مع صعود حكم الملك برقوق في دولة المماليك الجراكسة، القادمين من شمال البحر الأسود.
تعود الفترة التي عاش فيها إبن خلدون ، إلى الدولة الحفصية ، وهي التي حكمت المغرب العربي لمدة من الزمن. وكان اسم إبن خلدون هو عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن خلدون الحضرمي. وكان قد ولد إبن خلدون في مدينة تونس ، وكان إبن خلدون من المؤرخين العرب في علم الاجتماع وكذلك الحديث ، وهو قد نشأ في عائلة تهم في علم الأدب.
ويقول للجزيرة نت "لقد ولد ابن خلدون في أسرة أندلسية مرموقة ومتعلّمة وهذا الوسط الأسري، الذي عاش وترعرع فيه ساهم في تطوير معارفه رغم صغر سنه". وتعلم ابن خلدون في جامع الزيتونة، القريب من منزله بتربة الباي بالعاصمة، اللغة العربية والنحو والصرف والتلاوة والفقه، لكن مشايخه "لم يكونوا من كبار الفقهاء"، حسب جدلة، الذي يقول إن ابن خلدون "كان فقيها مثل أقرانه الذين عاش معهم في تلك الفترة من حياته". في أي فترة عاش ابن خلدون - أجيب. ولما احتل السلطان أبو الحسن المريني أواسط القرن 13 تونس قادما من مدينة فاس بالمغرب، جلب معه نخبة من العلماء، الذين انبهر بهم ابن خلدون وأتم معهم علومه العقلية في المنطق والفلسفة وغير ذلك. إبراهيم جدلة: الوسط الأسري ساهم في تطوير معارف ابن خلدون رغم صغر سنه (الجزيرة نت) المغرب والجزائر وفي سن العشرين، هاجر ابن خلدون مع العلماء المرينيين إلى مدينة فاس، بعدما مني أبو الحسن الماريني بهزيمة في معركته مع القبائل البدوية في مدينة القيروان (جنوب تونس)، وتابع تعليمه هناك. ويقول إبراهيم جدلة "لقد واصل ابن خلدون مرحلة مهمة في تعليمه بفاس على شيوخ تلمسان، مثل العلامة أحمد المقري وابن البنا، الذين كانوا يتقنون العلوم العقلية مثل الفلسفة والمنطق وبعض العلوم الأخرى القريبة من العلوم الصحيحة (…) وهذا جعله يتلقى تكوينا أكاديميا يتجاوز التعليم الذي حصل عليه في تونس".