بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... حكم زيارة النساء للقبور - منتديات الإمام الآجري. ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. زيارة المقابر هل تشترط لها الطهارة؟ السؤال الثاني من الفتوى رقم (6187): س2: ما رأيكم في إنسان زار المسجد النبوي وهو على وضوء وخرج إلى البقيع وإلى المزارات الأخرى على غير وضوء، هل عليه شيء في ذلك؟ ج2: لا شيء عليه؛ لأن زيارة البقيع أو شهداء أحد لا يطلب لها أن يكون الزائر على وضوء، وهكذا زيارة جميع القبور تستحب ولا تشترط لها الطهارة؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة» (*) أخرجه مسلم في صحيحه. حكم زيارة النساء للقبور – شبكة أهل السنة والجماعة. زيارة النساء للقبور: الفتوى رقم (1981): س: سمعت من بعض المرشدين أن زيارة النساء لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم لا تجوز قطعيا، وأخبرت زوجتي ووالدتي ولكن لم تقتنعا بذلك، أرجو إفادتي بأسرع وقت ممكن. ج: زيارة القبور دون شد الرحال إليها سنة بالنسبة للرجال، ومنها قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسن زيارته الزيارة الشرعية بالنسبة للرجال دون شد الرحال إليه، والزيارة الشرعية يقصد منها الدعاء للميت بالمغفرة والرحمة والعبرة والموعظة، وتذكر الموت وما وراءه من أهوال ونعيم أو عذاب، وإذا زار الرجل قبور المسلمين قال: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية» (*) ، وإذا زار قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما سلم وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، وترضى عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
3- ما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها قالت:" نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا"(البخاري 1278, مسلم 938). 4- أن الغالب على المرأة أنها تضعف في مواضع الموت ولا تتمالك نفسها, فيقع منها شيء مما حرم الله من النياحة واللطم ونحو ذلك, فتمنع من الزيارة سداً للذريعة. أدلة الجواز: استدل الجمهور بعدد من الأدلة منها: 1- ثبوت إذن النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة وتعليمها الدعاء إذا زارت القبور "قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون" (مسلم 974). فصل: زيارة النساء للقبور:|نداء الإيمان. 2- حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: اتقي الله واصبري, فقالت: إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وسلم, فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: إنما الصبر عند الصدمة الأولى" (البخاري 1283, مسلم 926). فأقرها النبي صلى الله عليه وسلم على زيارتها القبر والوقوف عليه، وإقرار النبي صلى الله عليه وسلم حجة. قال ابن حجر: "وموضع الدلالة منه أنه صلى الله عليه وسلم لم ينكر على المرأة قعودها عند القبر، وتقريره حجة" (فتح الباري 3/148).
4- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" زاد الترمذي بإسناد صحيح: "فإنها تذكر الآخرة"(مسلم 977, الترمذي 1054). ثم قال الترمذي بعد رواية الحديث: " وقد رأى بعض أهل العلم أن هذا كان قبل أن يرخص النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة القبور، فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء". أدلة القائلين بالكراهة: استدل القائلون بالكراهة على قولهم بأمور: • تعارض الأدلة بين الإباحة والحظر وأقل ذلك الكراهة. • ضعف النساء في العادة عن الصبر عند زيارتهن للمقابر. قال ابن قدامة: "ويحتمل أنه كان خاصًّا للرجال, ويحتمل أيضًا كون الخبر في لعن زوارات القبور بعد أمر الرجال بزيارتها فقد دار بين الحظر والإباحة فأقل أحواله الكراهة, ولأن المرأة قليلة الصبر كثيرة الجزع، وفي زيارتها للقبر تهييج لحزنها وتجديد لذكر مصابها، ولا يؤمن أن يفضي بها ذلك إلى فعل ما لا يجوز" (المغني 2/425). والراجح هو قول الجمهور القائلين بجواز زيارة النساء للقبور بلا كراهة، ويمكن تدارس الأدلة الأخرى كالتالي: • رواية "لعن الله زائرات القبور" لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم, فقد رواها أبو صالح باذام وقد ضعفه أكثر المحدثين كالمزي وغيره, بل قال الإمام أحمد رحمه الله لما سئل عن المرأة تزور القبر: "أرجو إن شاء الله أن لا يكون به بأس, عائشة زارت قبر أخيها, قال: ولكن حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور, ثم قال: هذا أبو صالح ماذا؟ كأنه يضعفه, ثم قال: أرجو إن شاء الله عائشة زارت قبر أخيها, قيل لأبي عبد الله: فالرجال؟ قال: أما الرجال فلا بأس به" (انظر التمهيد 3/234).
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ: ﻇﺎﻫﺮ ﺳﻴﺎﻕ ﺃﻡ ﻋﻄﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻬﻲ نهي تنزيه ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻣﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ (وهو نعم الإمام رضي الله عنه) ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ. ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺤﻤﺪ بن ﻋﻤﺮﻭ بن ﻋﻄﺎﺀ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﻓﺮﺃﻯ ﻋﻤﺮ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺼﺎﺡ ﺑﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ صلى الله عليه وسلم "ﺩﻋﻬﺎ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ" ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﺭﻕ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ثقات. اهـ. وفي السنن الكبرى للبيهقي قال: وقد روينا في الحديث الثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها "اتقي الله واصبري"، وليس في الخبر أنه نهاها عن الخروج إلى المقبرة، وفي ذلك تقوية لما روينا عن عائشة رضي الله عنها. اهـ. ومعنى كلام البيهقي أنه لو كان حراماً لنهاها صلى الله عليه وسلم. وفي ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﻨﻊ ﻓﻲ ﻓﻘﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻻﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪسي ﻣﺎ ﻧﺼﻪ: ﻓﺼﻞ: ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ، ﻭﻫﻞ ﺗﻜﺮﻩ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﻳﺘﻴﻦ. انتهى. ومعنى كلامه أنه هل تكره أم لا تكره فيه روايتان أي عن الإمام أحمد بن حنبل، وهذا مع استثناء القبر الشريف فإنه يستحبّ زيارته صلى الله عليه وسلم بالإجماع للرجال والنساء كما ذكر البهوتي في كشاف القناع وهو كتاب مشهور لدى الحنابلة، وهو حجة على جماعة ابن تيمية والوهابية الذين همهم التشويش على المسلمين وتحريم ما أحل الله تعالى.
وأوضح الدكتور حسنى عطية مدير عام مديرية الزراعة ببورسعيد أن مديرية الزراعة تشارك ولأول مرة بمعرض أهلا رمضان هذا العام والذى يتم من خلاله توفير كافة السلع الغذائية الأساسية والضرورية للمواطنين مع قدوم شهر رمضان المبارك أعاده الله عليكم بالخير واليمن والبركات وذلك بأسعار مخفضة وجودة عالية وكميات كبيرة تكفى احتياجات المواطنين فى هذه الأيام المباركة. وقد جاءت مشاركة مديرية الزراعة ببورسعيد ولأول مرة تنفيذا لتوجيهات القيادة السياسية ودعما لجهود الدولة المستمرة للتيسير على المواطنين من خلال المشاركة فى مثل هذة المعارض التى توفر السلع الهامة للمواطنين بالأسعار المناسبة والتخفيضات الملائمة التى تتزامن مع حلول الشهر الكريم حيث تم مشاركة الجمعية التعاونية بالمديرية وبالتعاون مع نقابة المهن الزراعية والاتحاد التعاونى الاستهلاكى فى معرض أهلا رمضان هذا العام والذى تم إقامته بسوق البازار الجديد ببورسعيد والذى يضم أكبر تجمع تجارى من العارضين لكافة السلع الغذائية الأساسية للمواطنين. يذكر أن الغرفة التجارية ببورسعيد تقوم بإعداد تقرير يومى عن أسعار السلع الأساسية وذلك من خلال البحث الميدانى بكافة أسواق المحافظة المختلفة وفى جميع أحياء بورسعيد وضواحيها وإرساله إلى الاتحاد العام للغرف التجارية والذى يقوم بعمل التقارير المجمعة عن حالة الأسواق فى مختلف محافظات الجمهورية.
أكد محافظ بورسعيد اللواء عادل الغضبان أن المحافظة والغرفة التجارية ببورسعيد قد تحملا كافة تكاليف إقامة معرض «أهلا رمضان»، بحيث لا يسدد العارض أى مبالغ مالية مقابل البيع بسعر التكلفة، مضيفًا أن المعرض، المقام فى بازار بورسعيد الجديد أمام سوق السمك الحضارى بشارع النصر هو المعرض الرئيسى فى بورسعيد. كان وزراء التموين والتجارة والصناعة ومحافظ بورسعيد، قد شهدوا لأول مرة افتتاح معرض «أهلا رمضان»، بسوق البازار الجديد ببورسعيد. سبورتنج بطلًا لدوري السوبر سيدات على حساب الأهلي - موقع كورة أون. وأضاف المحافظ أن المعرض يستهدف، ذلك لتوفير كافة السلع الغذائية وغير الغذائية ذات الجودة العالية للمواطنين بأسعار مخفضة وبكميات كبيرة كى تلبى احتياجات الأسر بالمحافظة وذلك مع قدوم شهر رمضان المبارك والذى وجه الشكر، إلى الغرفة التجارية المصرية ببورسعيد ممثلة فى مجلس الإدارة برئاسة محمد سعده على تعاونهم المثمر فى بذل الجهد لإنجاح معرض «أهلا رمضان» وذلك من خلال مشاركة مزيد من المصانع المختلفة وعدد كبير من تجار الجملة للعرض بداخل المعرض والبيع بسعر التكلفة والجملة. فيما أكد محمد سعده رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية ببورسعيد أن معرض أهلا رمضان يخضع إلى رقابة شديدة من قبل اللجنة التى تم تشكيلها من أعضاء مجلس إدارة الغرفة وذلك لمتابعة سير العمل بالمعرض خاصة التأكد من وجود التخفيضات الفعلية على كافة السلع الغذائية وغير الغذائية بجانب التأكد من جودة السلع وتوافرها بكميات كبيرة تكفى متطلبات المواطنين الضرورية مع حلول الشهر الكريم.
النصر عزيزي متابع يلا شوت كورة يقع في المركز الثاني بجدول ترتيب الدوري برصيد 38 نقطة بعدما فاز في 12 لقاء وتعادل في مباراتين وخسر في 5 لقاءات وأحرز 35 هدفا وتلقت شباكه 18 هدفا.
نجح فريق كرة السلة الأول سيدات بنادي سبورتنج، فى التتويج ببطولة دوري السوبر لموسم 2021/2022 على حساب النادي الأهلي. حيث فاز فريق سيدات سبورتنج، ببطولة الدوري بعد الفوز في 3 مواجهات من أصل 4 خاضها أمام النادي الأهلي بعد الفوز في اللقاء الثالث مساء الأحد بنتيجة 86-79. «أهلا رمضان» تواجه احتكار التجار بسوق البازار الجديد ببورسعيد - بوابة الأهرام. فيما نجح فريق سبورتنج في أنهى الربع الأول من المباراة لصالحه بنتيجة 21-14 ثم أنهى الشوط الأول لصالحه بنتيجة 45/39. كما واصل سبورتنج تقدمه وأنهى الربع الثالث والرابع لصالحه وتوج باللقب بعد الفوز على سيدات القلعة الحمراء بنتيجة 86-79. يذكر أن فريق سبورتنج نجح فى الفوز بثلاث مباريات من اصل أربعة ليحسم اللقب لصالحه.