المنتزهات تحتل محافظة النماص المركز الثالث في عدد المنتزهات على مستوى منطقة عسير بعد منطقة أبها ومحافظة بلقرن بعدد ٢٢ منتزها وقد زودت معظمها بالإنارة والمظلات وألعاب الأطفال ومدت بالطرق المعبدة لتسهيل الوصول إليها ومنها: متنزه آل وليد: أعدته بلدية النماص ليكون متنزهًا خاصا بالعائلات وزودته بالإنارة ودورات المياه والمظلات وألعاب الأطفال ، يبعد كيلومتر من الطريق العام ويقع في الشمال الغربي من. ( النماص. اهم 6 منتزهات شعب العين في النماص بالمملكة العربية السعودية - مجلة رجيم. متنزه شعب العين: يقع على شفا محافظة النماص ويطل على تهامة ويبعد ٢كيلومتر من منتصف المدينة إلى الغرب، و تم توصيل طرق سفلتة داخله من قبل بلدية محافظة النماص وله عدة مداخل من( الشارع العام وهو متصل بخطوط متنزه عناق. متنزه شعف صدرأيد و شعف آل زيدان: ويعتبر من أكبر المتنزهات، وهو متنزه حديث ، بدأت بلدية محافظة النماص في مد خدمات الطرق إليه وتنوي تطويرها وتزويدها بكافة الخدمات ، ويطل على وادي الغيل ويشتهر بزراعة الموز والكادي والبن ، ومنه نشاهد سهول تهامة في الغرب والقرى التابعة لمحافظة النماص من الشرق. متنزه العقيقة وآل جميرة: يقع إلى الشمال الغربي من مدينة النماص وإلى الغرب من قرية الخضراء ويبعد عن مدينة النماص حوالي ٢٠ كيلومتر.
منتزه شعب العين هو أحد أجمل المنتزهات الموجودة في مدينة النماص ، حيث إن المنتزه مطوف بالمناظر الطبيعية الفريدة و الكائنات الفريدة من طرازها. نبذة عن مدينة النماص – يبلغ عدد اهالي مدينة النماص نحو 63 ألفا ، مدينة جميلة و بديعة جداً تحيطها الجبال و ترتفع بمقدار 3500 متر فوق مستوى سطح البحر ، مما جعلها مدينة الضباب الأولى في المملكة ، و على الرغم من مرور مئات السنين إلا أنها لا تزال تحتفظ بتاريخها العمراني ، و تقع المدينة جنوب غرب المملكة. اين يوجد منتزه شعب العين في النماص – المختصر كوم. – تعد مدينة النماص معبرا لطريق الحجاز من البوابة الجنوبية حيث تبعد عن مدينة أبها 130كلم شمالا ، و موقعها على طريق الحج القديم أدى إلى ازدهارها كمركز تجاري ، و الان أسهم الطريق الرسمي الطائف ـــ أبها في انتقال السكان إليها ، مما نمى الرقعة العمرانية و الخدمات الحكومية ، و بالتالي نمى ذلك في تطورها في الأطراف الاقتصادية و الثقافية و الاجتماعية. العنوان: النماص 67393، السعودية طبيعة الأرض الخلابة نبذة عن منتزه شعب العين – منتزه شعب العين هو أحد أجمل منتزهات النماص المفتوحة و المليئة بمناظر طبيعية نادرة من طرازها مليئة بالألوان المتناغمة معاً ، ففي هذا المنتزه يمكنك رؤية الألوان متشكلة في أبهى صورها في عدة كائنات حية منها السحالي الملونة ، و التي تتواجد بكثرة في المنتزه و تمتزج بها عدة ألوان لتدل على عظمة الخالق.
– كما ستجد النباتات و الزهور البرية الملونة التي تنبت على أعالي الجبال حول المنتزه لتعطي مشهد جذاب للغاية ، و يطل منتزه شعب العين على جبل السروات الشهير و تتواجد به جميع المرافق و الخدمات الضرورية التي لا يمكن الاستغناء عنها ، هذا بالإضافة لبعض المرافق الترفيهية و هو لا تشوبه شائبة تعكر من صفو رحلتك و قضاء وقت مميز مع عائلتك. منتزهات مدينة النماص المختلفة منتزه جبل مرير – يعد منتزه جبل مرير من أهم المنتزهات التي يمكنك زيارتها حيث يقع المنتزه على جبال السروات ، و إرتفاعه يصل لحوالي 2700 متر ، و يقع جبل مرير بالتحديد في قرية أل قحطان على بعد 15 كيلو متر فقط عن شمال النماص. النماص: المنتزهات. – يتميز جبل مرير بأنه يتوافر به مناظر طبيعية خلابة جدًا ، و يمكنك الاستمتاع بالخضرة من حولك كما يمكنك اصطحاب عائلتك معك و قضاء وقت ممتع جدا هناك ، كما يتميز المنتزه بوجود عدد من النمور و أيضا الضباع و مجموعة مختلفة من الحيوانات النادرة. منتزه جبل ناصر – يعد المنتزه من أهم المنتزهات التي توجد بالنماص حيث يمكنك الاستمتاع هناك بكل ما يحيط بك من جمال و يتواجد بها قمم جبلية رائعة حقا ، كما يتواجد بها مجموعة رائعة من الإطلالات الراقية و الخلابة كما يمكنكم الحصول على مجموعة مختلفة من الصور التذكارية ، و يوجد به عدد كبير من الأماكن المخصصة للجلوس و الاسترخاء ، حيث الطبيعة البكر تحيط بك.
تفقد محافظ النماص عبدالله العجيري في جولة عددًا من المنتزهات والمرافق السياحية بالشريط السياحي ، يرافقه عدد من القيادات الأمنية والخدمية والسياحية. واطلع "العجيري" على الخدمات المقدمة للسياح ومرتادي تلك المنتزهات وما تم تخصيصه للعائلات والشباب ضمن برامج صيف النماص هذا العام. كما وجّه المحافظ كل الجهات بالمحافظة بتكثيف جولاتهم الميدانية، مع المحافظة على خصوصية المكان للعائلات وتقديم أفضل الخدمات، بناءً على توجيهات أمير منطقة عسير.
ومن المنتزهات التي تكثر بها العيون الجارية وأشجار العرعر والطلح والشث في مركزي السرح وبني عمرو التابعة لمحافظة النماص: منتزه سقف القبل ، وسقف القرية، وشعف آل نشوان ، وشعف البويرة والسنا ه، وحواس وأبو عفار بالدقائق، والغرة والشبارق، وشط وافي، والوغل، والمضباع، وشط الخبار، وماء لسله، والموبل، وغدير مضحي، وعيمة مخرز، وجبل حرفة والاشعا ف ، والمطلى، والبارقة
السياحة في محافظة النماص بالمملكة العربية السعودية من الأماكن السياحية في محافظة النماص المنزهات بالإضافة إلى: قصر ثريان يعتبر قصر ثريان من المواقع التراثية المهمة في محافظة النماص، وهذا لأنه يعتبر مهم جدا بالنسبة للسياحة على مستوى المملكة العربية السعودية ليس فقط المحافظة، وهذا لأنه يجذب السياح ويستقبل عدد كبير ومهول من السياح كل عام، ويعود تاريخ بناء القصر إلى حوالي 200 عام لهذا يعتبر من الأماكن العريقة في المملكة، وللقصر أيضا جذور تاريخية متأصلة، وقصر النماص واحد من أهم 6 قصور في الحي التاريخي بمدينة النماص. ومن الجدير بالذكر أن القصر يتكون من مبني رئيسي مكون من 5 أدوار، وأربعة ملاحق خارجية وكذلك مسجد كبير وأيضا بستان وساحتين واسعتين، وبذلك فهو يجعل السياح تستمتع جدا من خلال التنزه بداخله، ومن الجدير بالذكر أيضا أن لقصر ثريان عمارة فنية ونمط بناء رائع ومميز، حيث أن بنائه متين وملاحقة مبنية من أحجاز وأسقف من خشب العرعر. متحف النماص متحف النماص يعتبر من أفصل أماكن التنزه داخل المحافظة ويقع في الحي القدين بمنطقة عسير، ويجاور المتحف مجموعة من الحصون الأثرية القديمة والقصور المصممة بإبداع، ويضم المتحف أيضا كل ما له علاقة بتراث محافظة النماص القديمة، ويحتوي على 2000 قطعة أثرية.
– كما سوف تجد النباتات و الزهور البرية الملونة التي تنبت على أعالي الجبال حول المنتزه لتعطي مشهد جذاب جداً ، و يطل منتزه شعب العين على جبل السروات المعروف و تتواجد به كافة المرافق و الخدمات اللازمة التي لا يمكن التنحي عن عنها ، هذا بالإضافة لعدة المرافق الترفيهية و هو لا تشوبه شائبة تعكر من صفو رحلتك و قضاء وقت مختلف مع عائلتك. منتزهات مدينة النماص المتنوعة منتزه جبل مرير – يعتبر منتزه جبل مرير من أبرز المنتزهات التي يمكنك زيارتها حيث يسقط المنتزه على جبال السروات ، و إرتفاعه يرد لحوالي 2700 متر ، و يسقط جبل مرير بالتحديد في قرية أل قحطان على عقب 15 كيلو متر فحسب عن شمال النماص. – يتميز جبل مرير بأنه يتوافر به مناظر طبيعية خلابة جدًا ، و يمكنك الاستمتاع بالخضرة من حولك كما يمكنك اصطحاب عائلتك معك و قضاء وقت مثير جدا هناك ، كما يتميز المنتزه بحضور عدد من النمور و كذلك الضباع و فرقة متعددة من الحيوانات النادرة. منتزه شغف آل وليد – منتزه شعف آل وليد هو المنتزه الرسمي بالنماص و الذي تزوره كافة العائلات التي تسكن في المدينة بالإضافة للسياح من خارج المملكة و داخلها أيضاً ، و تتوافر بالمنتزه ملاعب للأطفال و ملاهي ترفيهية و أماكن للجلوس في الخضرة الجميلة و مرافق رئيسية ، كما تتوافر به اماكن لإقامة حفلات الشواء في الخلاء و التي يعشق اهالي المملكة القيام بها بنحو دائب ، و المنتزه مطوف بالسهول و المنحدرات التي تعلو الغيوم ذاتها حيث يمكنك رؤية الغيوم من أعلى في مشهد مُختَطِف للأنفاس ، و لكن عليك الاحتراس على أطفالك و منع الاقتراب كثيراً من هذه المنحدرات حينما تكون معهم فهي قد تكون خطرة على الأطفال.
حكم الجلوس بين السجدتين ، وما يقال فيه من الأدعية ، من الأمور الشرعية التي يجب على كل مسلم العلم بها ، فالجلوس بين السجدتين يكون في الصلاة التي هي الركن الثاني من أركان الإسلام، والتي هي العهد الذي يفرق بين المسلمين وغير هم من اليهود و النصارى، وهي عماد الدين، ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. حكم الجلوس بين السجدتين الجلوس بين السجدتين ركن من أركان الصلاة. ومن ثم فإن ترك الجلوس بين السجدتين مبطل للصلاة ، ومانع لقبولها. ونسيان الجلوس بين السجدتين لا ينجبر بسجود السهو. بل لابد من الإتيان به أولًا ، ومن ثم السجود للسهو. فالركن لا يسقط بالسهو، ولابد من الإتيان به لتصح الصلاة. ومن الجدير بالذكر في هذه المسألة أن نذكر أن متابعة المأموم للإمام أمر واجب. ماذا اقول في الجلوس بين السجدتين. إلا أن متابعته في ترك الركن مثل الجلوس بين السجدتين لا يصح، وتبطل صلاة المأموم بذلك حتى لو كان متابعًا للإمام الذي نسي. في حين لو أن الإمام نسي واجبًا من واجبات الصلاة وليس ركنًا مثل الجلوس للتشهد الأوسط، فإن المأموم في هذه الحالة مأمور بمتابعته ، و عدم الجلوس للتشهد الأوسط ، ثم السجود للسهو في نهاية الصلاة. كيفية الجلوس بين السجدتين للجلوس بين السجدتين هيئة كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بها، وقد نقل الصحابة رضوان الله عليهم لنا هذه الجلسة وكيفيتها.
وتكون الجلسة بين السجدتين بأن يقوم المصلي بافتراش رجله اليسرى والجلوس عليها. ويقوم بنصب الرجل اليمنى، مع ثني الأصابع إلى اتجاه القبلة. كما يقوم بوضع يده اليمنى على فخذه الأيمن، ويده اليسرى يقوم بوضعها على فخذه الأيسر. ويفرد الأصابع ولا يجعلها منقبضة. ومن الجدير بالذكر هنا أن الطمأنينة تعد ركن من أركان الصلاة التي عند تركها تبطل الصلاة. والمقصود هنا بالطمأنينة أن يعود كل عضو إلى مكانه ويسكن ، قبل القيام إلى الركن التالي من الصلاة. حكم الدعاء بين السجدتين ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول الدعاء بين السجدتين. كيفية الجلوس بين السجدتين. وجمهور العلماء على أن الدعاء بين السجدتين مستحب وسنة وليس بواجب. لكن السادة الحنابلة يرون أن الدعاء في هذا الموضع من واجبات الصلاة التي لابد من تأديتها. ومن الأدعية عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجلسة بين السجدتين ما يلي: "رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي". "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي". [1] أركان الصلاة أركان الصلاة وهي الأفعال والأقوال التي يجب الإتيان بها في الصلاة. عند سقوط ركن من هذه الأركان لا تصح الصلاة. كما أن من نسي ركن ثم تذكره فيجب عليه الإتيان به أولًا ثم السجود للسهو.
• حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، ثَنا يَزيد بن هارون، عن حسين المعلم، عن بديل، عن أبي الجوزاء، عن عائشةَ قالت: "كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رفَع رأسه مِن الرُّكوع لم يسجدْ حتى يستوي قائمًا، وإذا سجَد [1] فرفع رأسه، لم يسجدْ حتى يستوي جالسًا، وكان يفترش رِجلَه اليُسرى". هذا حديثٌ خرَّجه مسلم [2] ، وقد سبقتِ الإشارة إليه. كيف تجلس المرأةُ في الصلاة بين السَّجدتين؟. • حدَّثَنا عليُّ بن محمد، ثَنا عُبَيدالله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارثِ، عن عليٍّ قال: قال لي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تُقْعِ بين السجدتين)). • وفي لفظ عندَه مِن حديث عاصم بن كُلَيب عن أبيه عن أبي موسى، وأبي إسحاق: ((لا تُقْع إقعاءَ الكلب)). هذا حديثٌ خرَّجه الترمذي بلفظ: ((يا عليُّ، أُحِبُّ لك ما أحبُّ لنفسي، وأكْره لك ما أكره لنفسي))، وقال: لا نعرِفه إلاَّ من حديث أبي إسحاق عن الحارِث عن عليٍّ، وقد ضعَّف بعض أهلِ العِلم الحارثَ الأعور، والعمل على هذا الحديث عندَ أكثر أهل العِلم؛ يكرهون الإقعاء [3] ؛ انتهى كلامه، وفيه نظَر؛ لما سقناه مِن عند ابن ماجه مِن أنَّ أبا موسى رواه أيضًا عن الحارث، ثم إنَّا عهدناه يُحسن حديث الحارث عن عليٍّ، فمن ذلك حديث: "كان إذا عاد مريضًا قال: ((أذهِبِ الباس، ربَّ الناس)) [4] ".
اهــ. وفيه أيضًا: ولو قعد على رجليه جاثيًا على الركبتين، فلست أرى به أيضًا بأْسًا. اهــ. وقال النووي في شرح مسلم بعد بيان الكيفية المسنونة للجلوس في الصلاة: ثُمَّ هَذِهِ الْهَيْئَةُ مُسْتَوِيَةٌ، فَلَوْ جَلَسَ فِي الْجَمِيعِ مُفْتَرِشًا، أَوْ مُتَوَرِّكًا، أَوْ مُتَرَبِّعًا، أَوْ مُقْعِيًا، أَوْ مَادًّا رِجْلَيْهِ، صَحَّتْ صَلَاتُهُ، وَإِنْ كَانَ مُخَالِفًا. اهــ. وفي حاشية ابن القاسم على الروض: وكيف قعد جاز؛ لخبر: فقاعدًا. ولم يخص جلسة دون جلسة، وذكر ابن أبي شيبة عن جماعة من التابعين أنهم كانوا إذا صلوا جلوسًا يجثون. اهــ. والله أعلم.