مرضى السكري تحديداً تكون لديهم المناعه قليله والعلاج بطيء، لذلك يفضل معاملتهم معامله خاصة واخذ الاحتياط. الدمل تحت الابط اذا كان حجمه صغير يمكنك اخذ مضاد حيوي له او وضع كريم مضاد حيوي مكان الدمل،، اما في حال كان حجمه كبير ف يجب فتحه من قبل الطبيب واخراج القيح الذي بداخله. انصح بمراجعه الطبيب تحديدا اذا كان السكري غير مسيطر عليه وحجم الدمل كبير.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
قد تسبب المرض بتأثيرات على نفسية المريض، وذلك نتيجة الأعراض المتكررة وتأثيراتها على مظهر الجلد. مضاعفات التهاب الغدد العرقية عدم علاج التهابات الغدد العرقية، قد يؤدي إلى حدوث المضاعفات، وهي: قنوات جلدية صغيرة قد تؤثر التهابات الغدد العرقية المتكررة على وحدة الشعر المرتبة بالغدد العرقية، فيؤدي إلى تكوين قنوات فيها، وقد ترتبط القنوات مع بعضها البعض، فتسبب تجويفات جلدية. تسبب هذه القنوات بالإفرازات الجلدية مزعجة وقد تكون لها رائحة غير جيدة. تكدم الجلد التهابات الجلد المتكررة تؤثر على نمو الجلد والتئامه بالشكل الطبيعي، مما يؤدي إلى ظهور الكدمات وتغيير مظهر الجلد في أماكن الالتهاب. التأثيرات النفسية قد يجد البعض بأن أعراض المرض مزعجة، وذلك بسبب تكرار الألم والإفرازات. فقد يؤثر على نفسية المريض ويؤدي إلى الإحباط. كيف تحضر للعيادة؟ من الطبيب المختص بمعالجة التهاب الغدد العرقية؟ اختصاصي الجلدية ماذا تسأل طبيبك؟ – هل سبب الدمل المتكرر هو التهاب الغدد العرقية؟ – ما هي مرحلة التهاب الغدد العرقية لدي؟ – ما هو الهدف من علاج التهاب الغدد العرقية؟ الشفاء أم التقليل من تأثيرات المرض؟ الحالات التي تستدعي مراجعة الطوارئ هي لا تعتبر من الحالات الطارئة وبإمكانك مراجعة الطبيب في العيادة.
تكدم الجلد، بعد اختفاء الالتهاب، يتغير لون الجلد في مناطق وتصبح أقل طراوة من الجلد العادي. أسباب التهاب الغدد العرقية احتكاك الجلد هو أحد الأسباب الرئيسية لالتهاب الغدد العرقية، وذلك لأن الاحتكاك يؤدي إلى تهيج الجلد ويتسبب بالتهابها. ولكن غالباً ما يكون هناك عوامل أخرى مسببة لحدوث المرض، ومنها: التدخين: المرض يصيب عادة المدخنين. السمنة والزيادة في الوزن: يزيد احتمال حدوث المرض للمرض الذي يعانون من السمنة. عوامل وراثية: يعتقد بوجود عوامل وراثية، فإن ٤٠٪ من الحالات يكون هناك عامل وراثي. تشخيص التهاب الغدد العرقية تشخيص المرض سريرياً التشخيص بشكل رئيسي هو يعتمد على التقييم السريري للطبيب. وذلك باعتمادة على السيرة المرضية وإجراء الفحص السريري. الفحوصات لا تفيد في تشخيص المرض لا يوجد فحص مفيد لتشخيص التهاب الغدد العرقية، ولكن قد يتم إجراء بعض الفحوصات في حال اشتباه وجود أمراض أخرى تشبه التهاب الغدد العرقية. زراعة البكتيريا من الغدد الملتهبة، هو غير مفيد لتشخيص التهاب الغدد العرقية. فإن حدوث المرض غير مرتبط بنوع معين من البكتيريا ولن يغير من طريقة علاجه. علاج التهاب الغدد العرقية الخطة العلاجية يختلف العلاج باختلاف المرحلة المرضية، وهو يتضمن التالي: المرحلة الخفيفة: يتم عادة إعطاء العلاجات بشكل موضعي على المناطق الملتهبة، ويتم ذلك عادة بإعطاء كريم مضاد حيوي.
لمحة عن المرض هو مرض يصيب بصيلات الشعر والغدد العرقية المتصلة بها، فيحدث بها التهابات تشبه الدمل. الشبه مع الدمل بأنه انتفاخ جلدي دائري الشكل ويكون ملتهباً ومؤلماً. وهو يصيب عادة مناطق احتكاك الجلد (مثل تحت الإبط أو بين الفخذين). يختلف التهاب الغدد العرقية عن الدمل العادي بأنها تأتي بشكل متكرر. بسبب طبيعة المرض المتكررة، فيؤدي ذلك إلى حدوث مشاكل مزمنة بالجلد (إهمها تكون قنوات جلدية أو حدوث كدمات جلدية. طرق علاج المرض متعددة، الهدف من العلاج هو تخفيف الألم وتقليل احتمال عودة الالتهابات الجلدية وما قد يصاحبه من مضاعفات. أعراض التهاب الغدد العرقية العرض الرئيسي ظهور دمل هو أهم العرض الرئيس، وذلك بظهور انتفاخات دائرية الشكل، فتكون ملتهبة، بحيث يكون لونه أحمر ويسبب الألم. ويتكون الدمل في مناطق احتكاك الجلد (خاصة تحت الإبط). يستمر عادة وجود هذه الدمامل لفترة طويلة نسبيا تقدر بأسابيع إلى شهور. وحتى بعد اختفائها، تعود الدمامل مرات أخرى ويتكرر الالتهاب، إما في نفس المنطقة أو في مناطق أخرى. أعراض مصاحبة عند حدوث هذه الالتهابات المتكررة، يؤدي ذلك إلى تغييرات مزمنة على الجلد ومنها: قنوات تحت الجلد، يشعر المريض بوجود إفرازات وتكون لهذه الإفرازات رائحة.
[ ص: 145] القول في تأويل قوله تعالى ( قد بدت البغضاء من أفواههم) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: قد بدت بغضاء هؤلاء الذين نهيتكم أيها المؤمنون ، أن تتخذوهم بطانة من دونكم لكم " من أفواههم " ، يعني بألسنتهم. والذي بدا لهم منهم بألسنتهم ، إقامتهم على كفرهم ، وعداوتهم من خالف ما هم عليه مقيمون من الضلالة. فذلك من أوكد الأسباب في معاداتهم أهل الإيمان ، لأن ذلك عداوة على الدين ، والعداوة على الدين العداوة التي لا زوال لها إلا بانتقال أحد المتعاديين إلى ملة الآخر منهما ، وذلك انتقال من هدى إلى ضلالة كانت عند المنتقل إليها ضلالة قبل ذلك. قد بدت البغضاء من أفواههم تفسير. فكان في إبدائهم ذلك للمؤمنين ، ومقامهم عليه ، أبين الدلالة لأهل الإيمان على ما هم عليه من البغضاء والعداوة. وقد قال بعضهم: معنى قوله: " قد بدت البغضاء من أفواههم " ، قد بدت بغضاؤهم لأهل الإيمان ، إلى أوليائهم من المنافقين وأهل الكفر ، بإطلاع بعضهم بعضا على ذلك. وزعم قائلو هذه المقالة أن الذين عنوا بهذه الآية أهل النفاق ، دون من كان مصرحا بالكفر من اليهود وأهل الشرك. ذكر من قال ذلك: 7691 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة ، قوله: " قد بدت البغضاء من أفواههم " ، يقول: قد بدت البغضاء من أفواه المنافقين إلى إخوانهم من الكفار ، من غشهم للإسلام وأهله ، وبغضهم إياهم.
النداء الرابع عشر للمؤمنين في القرآن قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [آل عمران: 118]. البطانة خلاف الظهارة، وبطنتُ ثوبي بآخر: جعلته تحته، وقد بطن فلان بفلان بطونًا، وتستعار البطانة لمن تختصُّه بالاطلاع على باطن أمرك. البغضاء. قال - عز وجل -: ﴿ لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ ﴾؛ أي: مختصًّا بكم يستبطن أموركم، وذلك استعارة من بطانة الثوب، بدلالة قولهم: لبست فلانًا؛ إذا اختصصته، وفلان شعاري ودثاري [1]. وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما بعث الله من نبي ولا كان بعده من خليفة إلا كان له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالاً، فمن وُقي بطانة السوء، فقد وقي)) [2]. (يألو): يقصر، والخبال: الفساد. (عنتم) العنت: المشقة. ﴿ وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ ﴾؛ أي: أحبُّوا مشقَّتكم.
وقوله: ﴿ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ﴾ وصفٌ آخر مشخِّص لهؤلاء الأعداء المحرَّمِ اتخاذُهم بطانةً، ألا وهو ظهور البغضاء من أفواههم [4] بما تنطق ألسنتهم من كلمات الكفر والعداء للإسلام وأهله، وما يُخفُونه من ذلك في صدورهم هو أكبر مما يتفلَّت من ألسنتهم، ويُؤكِّد - عز وجل - تحذير المؤمنين، فيقول: ﴿ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ﴾ المتضمِّنة لبيان أعدائكم وأحوالهم وصفاتهم؛ لتعتبروا ﴿ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ﴾؛ أي الخطاب، وما يُتلى عليكم ويقال لكم. ثم يقول تعالى محذرًا: ها أنتم أيها المسلمون، تحبونهم ولا يحبونكم، قد علم الله تعالى أن مِن بين المؤمنين مَن يحب بعض الكافرين لعَلاقة الإحسان الظاهرة بينهم، فأخبر تعالى عن هؤلاء، وكما أن رحمةَ المؤمنين وشفقتهم قد تتعدَّى حتى أعداءهم، فلذا ذكر الله تعالى هذا وأخبر به، وهو الحق [5]. قد بدت البغضاء من افواههم. فوائد من الآية الكريمة: 1- حرمة اتخاذ مستشارين وأصدقاء من أهل الكفر عامة، وحرمة إطلاعهم على أسرار الدولة الإسلامية والأمور التي يُخفِيها المسلمون على أعدائهم؛ لما في ذلك من الضرر الكبير. 2- بيان رحمة المؤمنين وفضلهم على الكافرين.