الترجمة بالخليجي: اللي يبينا عيت النفس تبغيه.. واللي نبيه عيا البخت ﻻ يجيبه:)) | Arabic quotes, One shoulder formal dress, Words
عندما يصعب أمرٌ ما على أحد الأشخاص دائماً ما تتردّد جملة "عيّا البخت لا يجيبه"، هذا المثال أو بيت القصيدة الدارج في الجزيرة العربية كان مصدره قلب المنطقة الوسطى، وبالتحديد في قرية عين قنور، التي تقع بين القصيم والدوادمي، حين بدأت شهرة الشاعرة نورة الحوشان؛ بعد أن تزوجت في شبابها من عبود بن سويلم؛ وكان شاعر هو أيضاً، أنجبا وعاشا في حب إلى أن طلقها زوجها في حالة غضب، وكان ذلك طلاقهما الثالث. وفي إحدى المرات ساقت الخطوة الشاعرة نورة؛ على مزرعة طليقها، فبدا لها كل شيء في مكانه القديم إلا هي لم تكن كماضيها، حينها قالت قصيدتها الشهيرة التي أصبحت من ضمن أبياتها أمثال شعبية: "يا عين هلي صافي الدمع هليه وإلى قضى صافيه هاتي سريبه يا عين شوفي زرع خلك وراعيه هذي معاويده وهذي قليبه البارحة لا مال رايه نماليه واليوم جيتهم علينا صعيبه إن مرني بالدرب مقدر أحاكيه مصيبة يا كبرها من مصيبه اللي يبينا عيت النفس تبغيه واللي نبيه عيا البخت لا يجيبه".
معنى المثل اللي يبينا عيّت النفس تبغيه ، واللي نباه عيّا البخت لا يجيبه نتشرف بكم في زيارة موقعنا الرائد نجوم العلم حيث نسعى جاهدين للإجابة عن أسئلتكم واستقبال إستفساراتكم ومقترحاتكم وأن نوفر لكم كل ما تحتاجونه في مسيرتكم العلمية والثقافية ونسهل لكم طرق البحث عن الإجابات الصحيحة لجميع الأسئلة زوروا موقعنا تجدوا ما يسركم. • معنى المثل اللي يبينا عيّت النفس تبغيه ، واللي نباه عيّا البخت لا يجيبه نعم هكذا هي الدنيا.. فالمحبوب الذي نريده ونطلبه تحول بيننا وبينه الظروف وأحداث الليالي أما الإنسان الذي يحبنا ويريدنا فالنفس لا تريده ولا تتقبله.. جريدة الرياض | عيّا البخت لا يجيبه. للبحر له ناس لفيحه.. يعرفون التوح من اليره موب كل من تاح سريحه.. قال هذا خيط وبيّره يدل هذا المثل (الشعري) أن لكل مهنة محترفوها ولكل صنعة خبراء بها فليس كل إنسان يستطيع الذهاب إلى البحر ليصطاد السمك وليس كل من أتى بصنارته ورماها أصبح صياداً..
اللي يبينا عيت النفس تبغيه.. واللي نبي عي البخت لا يجيبه ( نوره الحوشان) - YouTube
دسمان نيوز – أعربت الأمم المتحدة، اليوم الجمعة، عن قلقها العميق إزاء تصاعد العنف بين قوات الاحتلال الإسرائيلي والفلسطينيين في مدينة القدس المحتلة. وقالت رافينا شامداسانى المتحدثة باسم المفوضة السامية لحقوق الإنسان بالأمم المتحدة – في مؤتمر صحفي في جنيف – إن المفوضة تشعر بقلق بالغ إزاء تصاعد العنف الذي تشهده الأراضي الفلسطينية وإسرائيل خلال الشهر الماضي، مشيرة إلى أن القوات الإسرائيلية قامت بممارسات مهينة ضد حوالي 180 فلسطينيا من بينهم ما لا يقل عن 27 طفلا خلال التوترات بالمسجد الأقصى، حيث يثير السلوك الذي شوهد لقوات الأمن الإسرائيلية على وجه الخصوص في 15 أبريل والذي تم تسجيله في العديد من مقاطع الفيديو مخاوف جدية من أن استخدام القوة كان واسع النطاق وغير ضروري وعشوائي. شعر عن القوة. وأضافت المتحدثة أن عددا من الفلسطينيين من بينهم مسنون ونساء وأطفال وصحفي واحد على الأقل ممن لا يبدو أنهم يشكلون أي تهديد لقوات الأمن الإسرائيلية بأي شكل من الأشكال تعرضوا للضرب بالهراوات أو بالرصاص الإسفنجي من مسافة قريبة وأصيب كثيرون بكسور في العظام كما أصيب البعض من قنابل الصوت بما في ذلك ضرب رؤوسهم مباشرة. ولفتت شامداساني إلى أن هناك تقارير أفادت بأن الشرطة الإسرائيلية اعتقلت بين 15 و17 أبريل أكثر من 470 شخصا من بينهم 60 طفلا وأثارت منظمات الأسرى مخاوف من إصابة بعضهم وقت الاعتقال كما منع الكثير منهم من الحصول على مساعدة قانونية.
أجابه رجل من حلايب: "ولكن أعلم يا أخانا أن البلا بلا بلا بتاعتنا غير ال بلا بلا بلا بتاعتهم! تحقيق حيادي وسط "الارتفاع المقلق" في العنف بالأرض الفلسطينية المحتلة وإسرائيل - جريدة النجم الوطني. إن هذا البلد لن يعدم غنىً بأهله، ذكرت ذلك حين قرأت كتاب الصديق العزيز القاضي وليد أمين "حكايات على الحدود" وهو كتاب ينتمي إلى أدب الرحلة، ينتهي فيما انتهى إليه من شواهد، أن مصر بلد غني يضم من الثقافات والأعراق، بل واللغات فوق ما يتصور أهله، أهله الذين يشكلون الأغلبية، التي تحيا في البنادر والقرى والعواصم، بجوار وادي النيل أو بحذو البحرين. وقد لاح لي وجده آخر لم يغفله الكتاب الذي يثير من المعارف والفضول فوق ما يبذل من إمتاع القارئ، ألا وهو أن هذا الغنى والتنوع، إن انضم إليه اختلاف اللهجات، ثم تنوع البشر في طباعهم وعاداتهم وأهوائهم، ثم زاد عليه تبدل الزمان، بما يفرضه على أهله من تبدل الأحوال، وتغير الطباع، واختلاف الأعراف والقيم. إن كل ذلك هو تنوع يعصى على عقل الحليم الإلمام به، ويتجاوز حدود تصوره، اختلافا يوصم بالسذاجة كل من يرفض شيئًا لم يعتده، بدعوى "أن ليس هذا ما نعرفه" أو "ليس هذا ما اعتدنا عليه". نعم، لكل جديد دهشة، لكن الجديد ينفذ إلى الحياة دون أن يعوقه رفض العقول أو عدم ارتياح القلوب، وكذلك اختلافات البشر، تَضحى مدهشة لكل ذي عينين ومستفزة لملكات البشر ومواهبهم التي تباينت بإبداع الخالق.
في الخارج ، ضوء داكن ، غائم و أحمر ، مثل قطعة قماش محترقة ، إنارة الشوارع تنحسر. المقاهي مفتوحة على الأرصفة مراياهم و خيامهم. لكن الزرقاء لم تنل حظها هدمت ، لم تعد بحلة جديدة كما وعدوا ؟ رجل أعمى يتكئ على الحائط و يبيع الوهم ، في صناديق صغيرة ؛ الإقصاء و الجوع ، الصدمة السوداء من الضيق المعيشي الرقص و القفز حتى الموت في الأزقة. وفجأة لا تزال الحرارة تتزايد والغضب يتحول إلى عاصفة: الكل يتحطم دون رؤية بعضهم البعض ، في البحث عن الشمس ، وبعد ذلك يبدو الأمر كأنه صرخة مدوية من الاضطراب التام إلى الوضوح: هذا ، اليوم – حتى الآن ، عند المساء ، تنتشر المدينة البعيدة ، تهيمن على السهل مثل أمل ليلي هائل ؛ ينشأ: الرغبة ، الروعة ؛ يضيء نوره في السماء ، قضبانها ممرات جريئة نحو السعادة. قد تصاحب الثروة و القوة ؛ لكن جدرانك هشة. إنها المدينة المترامية الأطراف ، وما يأتي منها لا يزال ضبابا و دخانا ، الأخطبوط ، صندوق العظام ، و الجثت المغيبة.