بقلم | فريق التحرير | السبت 19 ديسمبر 2020 - 01:51 م "اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" (الزمر: 42) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: سبق أنْ قلنا: إن أحداً لم يشهد عملية الخَلْق لأن الخالق سبحانه لم يستعِنْ بأحد كما قال سبحانه: { مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَلاَ خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلْمُضِلِّينَ عَضُداً} [الكهف: 51]. إذن: كيفية الخَلْق لا يعرفها أحدٌ، ولولا أن الخالق أخبرنا بها لَظلَّتْ غيباً، فإنْ أردتَ أنْ تعرف كيفية الخَلْق فخُذْها من خبر مَنْ خلق، وإن ادَّعَى أحد معرفتها من غير هذا الطريق، فاعلم أنه من المضلين الذين أخبرَ الله عنهم، وسمَّاهم مضلين قبل أن يُوجدوا، وأيُّ ضلال أعظم من القول بأن الإنسان في أصله قرد وتطوَّر؟ فكأن الحق سبحانه يعطي لخَلْقه المناعة التي تحميهم من هجمات أهل الضلال، فيخبرهم بأمرهم أولاً ويُحذِّرهم منهم، يعني: تنبَّهوا فسوف يخرج عليكم أناس في ثوب علماء أو فلاسفة يقول خُلِق الإنسان كذا وكذا فلا تُصدِّقوهم لأنهم ما شهدوا عملية الخَلْق.
أما أن يسمع ذكر الله بسوء، ويسمع الإعلان بالكفر بالله والاشمئزاز من ذكره، فيقولون له: تلك حرية، تلك أشياء شخصية لا دخل لك فيها؛ فلا حول ولا قوة إلا بالله! كل هذا في هذا الوقت السوء، في هذا العصر عصر الشيطان واليهود، وعصر الصليبية والنفاق بكل أشكاله، أعاذنا الله والمسلمين جميعاً منه، ومن وساوس إبليس. تفسير قوله تعالى: (قل اللهم فاطر السماوات والأرض... )
وقوله: "ويرسل الأخرى" أي يزيل الحابس عنه فيعود كما كان. فتوفي الأنفس في حال النوم بإزالة الحس وخلق الغفلة والآفة في محل الإدراك. وتوفيها في حالة الموت بخلق الموت وإزالة الحس بالكلية. الله يتوفى الأنفس حين موتها فماذا يفعل ملك الموت ؟ - كتابات. "فيمسك التي قضى عليها الموت" بألا يخلق فيها الإدراك كيف وقد خلق فيها الموت؟ "ويرسل الأخرى" بأن يعيد إليها الإحساس. وقد اختلف الناس من هذه الآية في النفس والروح؛ هل هما شيء واحد أو شيئان على ما ذكرنا. والأظهر أنهما شيء واحد، وهو الذي تدل عليه الآثار الصحاح على ما نذكره في هذا الباب. من ذلك حديث أم سلمة قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه، ثم قال: (إن الروح إذا قبض تبعه البصر) وحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره) قال: (فذلك حين يتبع بصره نفسه) خرجهما مسلم. وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تحضر الملائكة فإذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء... ) وذكر الحديث وإسناده صحيح خرجه ابن ماجة؛ وقد ذكرناه في التذكرة.
ومِن ذلك يتَّضح أنَّ التوفِّي ليس هو الموت وليس هو النوم وإنَّما هو أمرٌ يقعُ عند الموت ويقعُ عند النوم، ويُؤيِّد ذلك قولُه تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا﴾ (4) فالموتُ يقعُ على الإنسان فإذا وقع توفَّته رسلُ الله وهم الملائكة، فالموتُ شيءٌ آخر غير التوفِّي، فالموتُ هو تلك الحالة التي يفقدُ معها الإنسان الحياة، وأمَّا التوفِّي فقد يقعُ عند فقدِ الإنسان للحياة وقد يقعُ دون أنْ يفقدَ الإنسانُ حياتَه في هذه الدنيا كما في النائم فإنَّه متوفَّى ولكنَّه لم يمُتْ ولم يفقدْ حياته. وعليه لا يكونُ بالضرورة معنى قوله: ﴿تَوَفَّيْتَنِي﴾ هو أمتني فلا يكونُ ذلك منافيًا لما هو معروف من أنَّ عيسى (ع) لم يمُت حين فارق قومه وإنَّما رُفع إلى السماء وسوف يعودُ إلى الأرض ثم يموتُ بعدها. ولمزيدٍ من البيان نقول: التوفِّي في الإستعمال اللُّغوي -من الإستيفاء- يأتي بمعنى الإنهاء والإتمام فيُقال استوفى السجينُ مدَّته أو عقوبتَه أي أنَّه أنهى وأتمَّ مدَّة الحكم والعقوبة المقرَّرةِ عليه، ويأتي الإستيفاء بمعنى أخْذِ الشيء تامًّا كاملًا غير منقوص فيُقال: استوفى زيدٌ حقَّه أو دينَه من غريمِه بمعنى أنَّه أخذه تامًّا كاملًا غير منقوص، ويُقال لمَن قبضَ بضاعته أو بيتَه الذي اشتراه أنَّه استوفاه وتسلَّمه، فالتوفِّي والإستيفاء يأتي بمعنى القبض والتسلَّم.
فهذه هي الصفة التي وصفهم بها خالقهم، ولذلك فهم الرجعيون حقاً والمتخلفون حقاً، فآباؤهم وأجدادهم وأولياؤهم من الكفار السابقين، هم الذين اتصفوا بهذه الصفات، ينفرون إذا سمعوا ذكر الله، ويحصل لهم اشمئزاز في النفوس والقلوب، ويستكبرون في أنفسهم ويقولون: دعنا من ذكر اسم الله. وأعلم شخصاً هلك قريباً، كان وزيراً كاتباً وابن رجل صالح، جاءني يوماً بمقال قال لي: ألا ترى؟ كتبت عدة أوراق ولم أذكر اسم الله قط، وأنت تكتب ولا يكاد يمر سطر إلا وفيه باسم الله، والحمد الله، وإن شاء الله، وإذا أراد الله، فقلت له: (تلك شكاة ظاهر عنك عارها! ) وهلك قريباً، ولا أدري على أي حال هلك، وإن كان من بيت كريم ينتسب للشرف والعلم والصلاح، ولكن الشيطان -ونعوذ بالله من وساوس الشيطان- إذا عادى عالماً، وعادى صالحاً، وعجز عن الإضرار به وإفساده طمع في أن يصل إلى أولاده، فنعوذ بالله أن يقدره علينا أو على أولادنا أو على أسباطنا. فقوله تعالى: وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ أي: من دون الله، وهذه صفة هؤلاء الأوساخ ممن ينتسبون للبشر، هذه صفتهم القديمة والمحدثة، ومن عجيب الأمر أن يقولوا مثل هذا ويجاهروا به مع قلة أدبهم وقلة حيائهم مع الأساتذة وقت محاضراتهم، ولا يجد هؤلاء رادعاً من الدولة، لا من كبيرها ولا من وزراءها، ولا من حكامها، فكلهم يؤيدون الكفر ويشجعونه، وينافحون عنه، فلو قام هذا، ولطم هذا، وطرد هذا لقامت عليه الدنيا: أنت محدث أو جبار.
21, 450. 33, 000. 00 يضيف أناقة استثنائية ورحابة على صالون الاستقبال في منزلك. صناعة إيطالية. غرفة جلوس فيلجيني SR. 27, 209. 23, 660. طاولات غرفة جلوس التربيع. 36, 400. 00 تصميم حديث يناسب منزلك العصري. يضفي أناقة وجمال لغرفة الجلوس. صناعة إيطالية صالون باروكي SR. 45, 747. 39, 780. 46, 800. 00 غرفة جلوس كلاسيك على الطراز الباروكي من مفروشات المخمل تشمل: ٢ صوفا و ٢ كرسي بذراعين مقاس الصوفا: عرض ٢٣٣ سم ، غرفة جلوس راقية SR. 00 غرفة جلوس راقية وملكية. منجدة من أفضل أنواع الأقمشة تخفيضات
الطاولة التي تتوسّط غرفة الجلوس العصريّة أساسيّة؛ فهي تشغل مساحة "ميتة" في التصميم الداخلي ، وتكمل مشهد الديزاين، وتضيف الجاذبية إليه، وتجعل أقسام المكان مترابطة. أضف إلى أهمّية خفّة وزن الطاولة، حتّى يسهل تحريكها، تعدّد مهندسة التصميم الداخلي ريهام فرّان لـ"سيدتي. نت"، في الآتي، القواعد الأساسيّة في اختيار طاولة القهوة المناسبة لغرفة الجلوس. عوامل محدّدة اختيار طاولة غرفة الجلوس الطاولة التي تتوسّط غرفة الجلوس تشغل مساحة "ميتة" في التصميم • الارتفاع: لا ترتفع الطاولة التي تتوسّط غرفة الجلوس ارتفاعًا شاهقًا؛ يرجع السبب إلى أهمّية جعل سطحها مكشوفًا للأعين، كما تسهيل الاستخدام أثناء الجلوس. نصائح مفيدة لاختيار طاولات غرف جلوس مودرن - سحر الكون. وفي هذا الإطار، يبدأ ارتفاع الطاولة من 35 سنتيمترًا، وصولًا إلى 60 سنتيمترًا، لكنّها تظل أكثر خفوضًا مقارنة بطاولتي السفرة والمكتب. أمّا عرض الطاولة فيبدأ من 40 سنتيمترًا، وذلك في الغرفة الضيّقة، وصولًا إلى متر ونصف المتر في الفسيحة منها. تابعوا المزيد: الطاولات الجانبية في ديكور غرفة الجلوس • تصميم الطاولة: تصاميم الطاولات عديدة، علمًا أن اختيار أحدها يتعلّق بالجلسة، وأثاثها، ومساحة الغرفة؛ فقد تكون الطاولة مزوّدة بالقوائم أو مخلية منها، أو تحاكي الصندوق في تصميمها المغلق... طاولة مستطيلة ذات قوائم خشبيّة مناسبة لغرفة المعيشة التي تتبع الطراز العصري وقد تتخذ الشكل المستطيل (أو المربع أو الدائري، في حال كانت المساحة التي ستستضيفها فسيحة).
وعند الرغبة في اختيار الطاولة المستديرة الرائجة أخيرًا، في إطار أشكال الديكور المرغوبة في الموضة، بغرفة الجلوس محدودة المساحة، يمكن استبدال بالكبيرة منها، طاولتين أو ثلاث منها متعدّدة الارتفاعات. أضف إلى الأشكال الهندسية المذكورة، والتي قد تتخذ طاولة غرفة الجلوس أحدها، هناك الشكل المثلث، مع الإشارة إلى أن زوايا الطاولة في هذه الحالة ليست حادّة، بل مستديرة. تصميم عصري لطاولة القهوة تابعوا المزيد: أجمل تصميمات طاولات غرف المعيشة • مواد التصنيع: الطاولات الخشبيّة واسعة الانتشار، مع دعوة المهندسة فران إلى تغليف الخشب بالزجاج لحمايته، وجعل الطاولة سهلة التنظيف. ترتيب أثاث غرفة الجلوس: 10 قواعد أساسية عليكِ اتباعها! - ليالينا. وهناك الطاولات الخشبية ذات الأسطح الزجاجية أو الأسطح المعدّة من المرايا في صورة خلّابة تعكس الديكور وتحقّق انعكاسات ترفع من قيمته أو توسّع غرفة الجلوس الضيقة. طاولة ذات سطح من المرايا، في تصميم مرغوب أخيرًا أضف إلى ذلك، هناك الطاولات ذات الأسطح الحديد المقاوم للسخونة. ويلفت مزج المواد، أو الاشتغال بها وحدها في صنع الطاولات، مع اختيار لون الطلاء، بالانسجام مع الأثاث. وفي هذا الإطار، تتحدّث المهندسة عن تصميم يجعل الطاولة تحاكي القطعة الفنّية، وذلك عند مزج الحديد وخشب مع قضبان الـ"كروماج" المطليّة بالذهبي.