ينصح الأطباء الحامل أن تقوم بتمارين رياضية يومية لتقوي بنيتها أكثر قبل الولادة من جهة ولكي تسهل عملية الانجاب من جهة أخرى خاصة إذا كانت الولادة طبيعية فضلاً عن فوائد الرياضة على صحة الحامل النفسية. ولكن بالنسبة لليوغا، فكيف يمكن أن تستفيد منها الحامل؟ إليك الإجابة من خلال هذا الموضوع من موقع أنوثة. ما هي فوائد اليوغا على المرأة الحامل؟ – إن مارست الحامل رياضة اليوغا بشكل يومي سيساعدها هذا الأمر على الحفاظ على شكل جسمها بعد الحمل. – اليوغا تساعد على ضخ الدم في الجسم بالمستوى المطلوب. – تزيد الشعور بالحيوية والنشاط. – تزيد من قوة العضلات. – تساعد على تهدئة الأعصاب وتخفيف التوتر وردات الفعل العنيفة أو الدراماتيكية عند الحوامل. – تقوي اليوغا عضلات الحوض وتزيد من تمددها. – تزيد من ليونة المرأة الحامل. – تكسب اليوغا الحامل قدرة أكبر على تحمل مخاض الولادة وآلامها. – تقلص آلام الظهر. – توسع الأوردة الدموية. – تكون المرأة أكثر استعداداً للدفع أثناء الولادة لأن تمارين اليوغا تزيل الضغط من الجسد. – تقوي اليوغا قلب المرأة الحامل بشكل يجعلها تتحمل أكثر فأكثر الهموم اليومية. – الممارسة اليومية لليوغا تطور الروابط الذهنية، الروحية والجسدية بين الأم وجنينها.
تمرين النوم يعد تمرين النوم من تمارين اليوغا للحامل، فهو مفيد جدًا خلال أشهر الحمل، حيث تتمكن المرأة ممارسته بشكلٍ يومي؛ من أهم طرق القيام به ما يلي: استلقي على ظهرك واحني القدم اليمين أو الشمال باتجاه بطنك لمدة لا تقل عن خمس دقائق، ثم قومي بذات الحركة بالقدم الثانية. الطريقة الثاني يمكنك القيام بها عبر النوم على الظهر وشد الجسم مع وضع اليدين تحت رأسك ثم اغمضي عينيكِ لمدة ربع ساعة على الأقل. تمرين الشجرة يساهم هذا التمرين في الحفاظ على توازن الجسم، وزيادة قوة وصلابة عضلات الساق، ويمكن ممارسته بالطريقة التالية: قفي على قدم واحدة مع الحفاظ ثبات وتوازن الجسد. ثم ضعي القدم الأخرى على الفخذ الجزء الداخلي. بعد ذلك ارفعي يديكِ فوق جسمك بذات حركة الدعاء. تنفسي خمس مرات شهيق وزفير، ثم بدلي القدم. فوائد اليوغا للحامل اليوغا من أفضل تمارين رياضية للحامل ، ولكن قبل البدء بممارسة هذه التمارين يجب استشارة الطبيب، من أجل الحصول على الفوائد التالية: تخفف من الألم في الظهر. تقلل شدة الغثيان الصباحي. تحسن من صحة الأوعية الدموية والقلب. تقي من الأرق ويساهم في إرخاء الأعصاب. كما لهذه التمارين دور في التخلص من مشاعر التوتر والقلق التي تصيب الحامل.
تجنبي حالات الالتواء المفرطة. تعرفي على: المزيد من تمارين للحامل في الشهر الخامس من هنا. أفضل وضعيات تمارين اليوغا للحامل الآن بعد أن فهمتِ بعض الإرشادات التي يجب اتباعها أثناء الحمل، إليكِ أربعة من أفضل أوضاع اليوغا قبل الولادة التي تُعتبر آمنة لك ولطفلك. وضعية القطة/ البقرة هذا الزوج من الوضعيات هو تمرين آمن لجميع مراحل الحمل وهو رائع لتقوية عضلات قلبك مع إطالة العمود الفقري، واستخدمي هذا التمرين للمساعدة في شد بطنك، وتأكدي من ممارسة التنفس العميق للبطن. وضع المحارب الثاني هو وضع آمن لجميع فترات الحمل، وهو وضع جيد لتقوية ساقيكِ أثناء إطالة العمود الفقري وفتح جانبيك، وإذا بدأتِ في الشعور بعدم الراحة في منطقة العانة أو أمام الوركين (على الأرجح في الفصل الثالث)، فحاولي أولاً تقليل نطاق حركتك. وضعية الجسر تحب العديد من النساء هذه الوضعية لفتح الوركين وتقوية عضلاتهم وأوتارهم، وهي وضعية آمنة طوال فترة الحمل، إلا إذا كنتِ لا تشعرين بالراحة على ظهرك، تأكدي من البدء على جانبك، ثم تدحرجي إلى ظهرك، وحركي جسمك في وضع الجسر، فهذا يساعد على تقليل الضغط على بطنك. وضعيات الاتزان للحامل وضعية الحمامة الملكة هذا خيار رائع لفتح مقدمة الوركين، فعند الإمساك بوضعية الحمامة، فكري في الحفاظ على توازن خفيف وإطالة رأسك، ويسمح ذلك بفتح الوركين بشكل أعمق، في حين أن هذا الوضع آمن لجميع فترات الحمل، فمع نمو بطنك، قد تحتاجين إلى تعديله عن طريق وضع وسادة تحت جسمك.
اليوغا عُرفت رياضة اليوغا قبل خمسة آلاف عام في الهند، وانتشرت بالقرن التاسع عشر بالدول الغربيّة، وهي من الرياضات التي لا تحتاج لمعدات، ويمكن ممارستها لكافة الأعمار، وبأي مكان وبأي وقت، ويُنصح دوماً ببمارستها بمراكز ونوادٍ صحيّة، وعلى أيدي خبراء مختصّين ومُدربين لوجود حركات يصعب إتقانها، كما يصعب أداء حركاتها بالبداية، وهي تحقيق نظام متوازن للجسم والعقل نتيجة تمارين الاسترخاء والتأمل والتنفس، ويمكن للمرأة أثناء فترة حملها ممارسة رياضة اليوغا، فإنّها تُعتبر من احسن وأفضل التمارين الآمنة للأم والجنين على حدٍ سواء، وسنتطرّق في هذا المقال لذكر فوائدها على المرأة الحامل. فوائد اليوغا للحامل ممارسة اليوغا بشكل يوميّ تحافظ على شكل الجسم، وتجعله بحالة جيدة. ضخ الدم بالشكل المطلوب. تقوية وتنمية العضلات بالجسم وتزيد من الشعور بالحيوية والنشاط. تخفض من نسبة التوتر، وتُجنِّب من الشعور بالتفاعل الزائد أثناء فترة الحمل، وغالباً ما تُكسب ردة فعل هادئة لأنها تجعل الأعصاب مرتخية. زيادة قوة العضلات بالحوض وتمددها، وبالتالي تزيد الليونة وتدعم من صلابة الجسم وتزيد من القدرة على التحمّل. تزيد من توسّع الأوردة الدمويّة، وتخفّض من آلام الظهر قبل وبعد الولادة.
(الحسبة: 45). وإذا أقيمت الحدود الشرعية فإن لذلك أثره الإيجابي على المجتمع فيَسْتَتِبُّ الأمن، ويأمن الناس على أنفسهم، وأعراضهم، وأموالهم. ومن أعظم آثار تطبيق الحدود الشرعية: انتظام أحوال الناس واستقامتهم على الشرع، قال عثمان - رضي الله عنه -: "إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ". وإذا التزم الناس بشرع الله فإنك تجد في المجتمع الْعِفَّةَ في الأقوال، والأمانة في المعاملة، وإقامة فرائض الدين، واحترام الحقوق، والامتناع عن الجريمة. وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا. وفي الحدود زجرُ الجاني وردعه، فالعقوبة تكون زاجرة للجاني بما ارتكبه جزاءً على عمله ورادعةً له بألا يعود، وكان ذلك دافعًا له على ترك الاعوجاج عن طريق الحق والصواب. وفي تطبيق الحدود اعتبارُ غير الجاني بما أصاب الجاني، فالعقوبة فيها العظة والاعتبار، فيكون ذلك رادعًا لهم، ومذكرًا لهم بألا يأتوا مثل ما أتى، حتى لا يصيبهم مثل ما أصابه من إقامة الحدود.
الحـوار الفـكـري في القـرآن الكـريـم العنوان أعلاه هو اسم كتاب جديد صدر عن »دار النهضة الإسلامية« في بيروت الطبعة الأولى كانون الأول 1997. تأليف: أمين حلمي أمين. يقع الكتاب في 192 صفحة قياس 24سم×17سم. يضم الكتاب مقدمة وسبعة مباحث. في المبحث الأول يحدد المؤلف مفهوم الحوار والجدل والمراء والصراع الفكري. ويبين الحكم الشرعي في ذلك. ويبين آداب الجدال والحوار. ويعطي أمثلة من تراث الأمة. في المبحث الثاني يبيّن الفرق بين الحوار القرآني والحوار الفلسفي، ودور الحوار الفكري في الجهاد وفي حمل القيادة الفكرية. ما الذي قصدَ إليه سيدُنا إبراهيم بدعائهِ الله تعالى: “وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ”؟ – التصوف 24/7. في المبحث الثالث يكتب عن أطراف الحوار، وعناصر الحوار، وأهداف الحوار، ونهاية الحوار، والعقلية والنفسية أمام الحوار، وأساليب الحوار والجدال والمحاجّة في القرآن الكريم. وفي المبحث الرابع يبحث الصراع الفكري مع قريش وكيف كانت تستهزئ وتحاول تعجيز الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف حاورت بشأن الوحدانية والبعث والقرآن ورؤية اللـه. وفي المبحث الخامس يتناول المؤلف الحوار مع أهل الكتاب: يهوداً ونصارى. وحرب التشكيك ضد الإسلام. وفي المبحث السادس يتناول الجدال والمحاجة في القصص القرآني. ومن ذلك الصراع بين نوح عليه السلام وقومه وهود عليه السلام وقومه وصالح عليه السلام وقومه.
"خُلِقَ الإنسانُ ضعيفاً" حقيقةٌ لم نكن لنُحيطَ بها لولا أنَّ اللهَ تعالى "علَّمنا ما لم نعلم"، وذلك بالقرآنِ الذي نزلَ به روحُه الأمين على قلبِ عبدِه ورسولِه سيدِنا محمد صلَّى اللهُ تعالى عليه وسلَّم: (عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) (من 239 البقرة)، (تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا) (من 49 هود)، (عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) (5 العلق). ومن بين مفرداتِ هذا الضعف الذي خُلِقَ به الإنسانُ عجزُهُ عن التصدِّي لنَزغِ الشيطان، ولما تُطوِّعُ له نفسُه القيامَ به من سيءِ الأعمال، ما لم يستعِن عليهما بما جاءَه به دينُ اللهِ تعالى مما لابد من الأخذِ به حتى يُمكَّنَ من نفسِه ومن الشيطان فلا يستطيعان إلى عقلِه سبيلاً. فالإنسانُ من دونِ أن يستعينَ بالاعتصامِ بحبلِ الله، وبالتمسُّكِ بعروةِ اللهِ الوثقى، لا يملكُ إلا أن يصبحَ طوعَ أمرِ مَن لا يريدُه أن يخرجَ من الظلماتِ إلى النور. رب اجعل هذا البلد امنا وارزق. فالشيطانُ والنفسُ قد عقدا العزمَ كلاهما على أن يبقى الإنسانُ أسيرَهما لينتهيَ به الأمرُ بعدها إلى أن يعيشَ دنياه "معيشةً ضنكاً" حتى إذا ما حلَّ يومُ الحساب "غلبت عليه شِقوتُه" فحالت دون أن يُزحزَحَ عن النارِ ويُدخَلَ الجنة.
ولذلك كان من المنطقي ألا تختفيَ "الأصنامُ" من حياةِ الإنسانِ وإن خالَ أنَّ الزمانَ لم يعُد زمانَها من بعدِ أن أصبحَ للعقلِ شأنٌ كبيرٌ في حياتِه فلم يعُد من المعقولِ أن يسجدَ "لأصنامٍ" نُحِتَت من الحجارةِ أو قُدَّت من الخشبِ أو غيرِه! ولقد فاتَ الإنسانَ أن يُدرِكَ أن "الأصنامَ" ليس لها بالضرورةِ أن تكونَ كتلك التي تعبَّدَ لها أباؤه الأقدمون! فأصنامُ اليومِ قد واكبت العصرَ فأصبحت لا تحتاجُ صخراً ولا خشباً ولا غيرَ ذلك طالما كان بإمكانِها أن تُسخِّرَ ما تعجزُ عينا الإنسانِ عن إبصارِه من لطيفِ الفكرِ وخَفي المعتقد ما يُمكِّنُها من إحكامِ قبضتِها على عقلِه وقلبِه فلا يعودُ بعدها بمقدورِه أن يُفلتَ من سطوتِها! ولذلك فإنَّ سيدَنا إبراهيم لم يبالغ بدعائِه اللهَ تعالى أن يُجنِّبَه وبَنيه أن يعبدوا "الأصنامَ" بكافةِ تنويعاتِها وتشكُّلاتِها. وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا وارزق. فسيدُنا إبراهيم إذ دعا اللهَ تعالى أن يُجنِّبَ بَنيه أن يعبدوا الأصنام، فإنَّه لم يكن يقصدُ بهذه "الأصنام" ما يُفهَمُ عادةً منها فحسب، وذلك طالما كانت حاضرةً في ذهنِه عليه السلام الحقيقةُ التي مفادُها أنَّ الأصنامَ لن تبقى على حالِها الذي كان الناسُ يعرفونه! فسيدُنا إبراهيم كان ينظرُ بإذنِ اللهِ تعالى إلى زمانِنا وإلى كلِّ زمانٍ بعده حتى يومِ القيامة.