إن مثل هذا الحديث في واقع كواقعنا يشبه المثل الشعبي الذي يقول: جمروا الكبدة إذ لم تجدوا النار. إن الحديث عن تشديد المتابعة على الأستاذ أمر بالغ الأهمية لكنه حين يأتي في وقت لا تتخذ فيه إجراءات جادة وقادرة على تحسين ظروفه يكون حولا تربويا، ولا يؤدي إلا إلى توفير الجو للاحتجاج والنضال، وإني لأراها سنة نضالية بامتياز، إلا أن يحمل خطاب الرئيس في الذكرى الستين للاستقلال إنجازات ليست من قبيل وتعظم في عين الصغير صغارها.
ذكر الخطيب البغدادي" قال النبي (ص): إذا مدح الفاسق اهتز العرش، وغضب له الرب عزٌ وجلٌ". (تأريخ بغداد8/421). صدق رسول الله. علي الكاش
وقد كان جيش الروم آنذاك يتفوق بشكل كبير جدا من ناحية العدد على جيش سيف الدولة الذي لم يكن مستعدا لهذه المعركة ، إذ كان هدفه إعادة إعمار وبناء تلك القلعة. ففاجأه جنود الرومان ، فوقعت المعركة التي أبان فيها الأمير وجنوده عن صبر وشجاعة فاقت التصور ، حتى أن المتنبي أطلق عليها اسم الحدث الحمراء ، لكثرة الدماء التي أريقت فيها. معجم كلمات قصيدة على قدر أهل العزم الضراغم: الأسود. الحدث: قلعة بناها سيف الدولة في بلاد الروم. السرى: سير الليل. البيض: السيوف. الخميس: الجيش. الجوزاء: نجمان في السماء. الزمازم: صوت الرعد. وتعظم في عين الصغير الصغائر لــ الكاتب / علي الكاش. الصارم: السيف القاطع. الضبارم: الشجاع الجريء. الردى: الهلاك. كلمى: جرحى الثغر: مقدم الفم الهامات: الرؤوس الردينيات: الرموح الأحيدب: جبل الحدث. الأراقم: جمع أرقم وهو الحية فيها بياض وسواد. المشرفية: السيوف. الغماغم: جلبة الحرب. شرح وتحليل قصيدة المتنبي على قدر أهل العزم-1 في مقدمة تشحذ الهمم وتذكي العزائم ، يمهد المتنبي قصيدته بما يليق لاستقبال الأمير المظفر سيف الدولة ، هذا الاستقبال له تبعات تاريخية حافلة بانتصارات الأمير وشهرته بين الأمصار والبلدان. يُفَدّي أتَمُّ الطّيرِ عُمْراً سِلاحَهُ * نُسُورُ الفَلا أحداثُها وَالقَشاعِمُ يشيد المتنبي بهمة سيف الدولة العالية في أمور تنظيم الجيش ، وهو لوحده قادر على القيام بكل شيء ، وكأنه أمة بحد ذاتها ، وهذا غاية في التعظيم والمديح.
على العكس من تلك الأبواق، يوجد محللون سياسيون بارعون مثل احمد الأبيض، يحيى الكبيسي، محمود الهاشمي، علاء الخطيب، فلاح المشعل، عمر عبد الستار، باسل حسين و صلاح الخزاعي ووليد الزبيدي غيرهم، علاوة على مقدمي البرامج وابرزهم نجم الربيعي، احمد الملا طلال، زيد عبد الوهاب، مهدي جاسم، محمد السيد محسن ، وسؤدد طارق وغيرهم. وتعظم في عين الصغير الصغائر | الصدى.نت. يشعر المواطن العراقي بأنهم يعبرون حقا عما يختلج مشاعره من مواقف تجاه العملية السياسية وزعمائها الفاسدين ، ويقدمون تحليلا ت صائبة وجريئة عن الأوضاع في العراق. أنهم يستقطبون إهتمام الشعب بجدية تامة ، لأنهم يضعون أصابعهم الرحيمة على جراح العراقيين، ويؤمنون بأن الساكت عن الحق شيطان أخرس، الحقيقة أن من يريد أن ي ُ قيم العملية السياسية في العراق عليه ان يتابع برامج هؤلاء الوطنيين الشرفاء، وإلا سينجرف مع موجة الفاسدين عن قصد أو دونه. نلفت الإنتباه ب إننا لا نحاول أن نعمل دعاية لهؤلاء الشرفاء، فمن له ضمير حي، ويتحسس آلام الشعب ليس بحاجة الى دعاية، قوله الحق هو أكبر دعاية له. ومن يشاهد برامجهم ولقاءاتهم يتحسس على الفور شدة إنفعالهم عندما يتعلق الأمر بمصالح العراق، وهذه أهم سمة من سمات المواطنة الصميمية.
إذا زَلِقَتْ مَشّيْتَها ببُطونِهَا * كمَا تَتَمَشّى في الصّعيدِ الأراقِمُ أراد الشاعر أن يبين منظر الخيل وهي تركض وسط الهضاب والأدغال الوعرة في سهولة ويسر كما هي طيور العقبان الكاسرة ، حتى أن فراخها ظنت أن الأمير قادم إليها يحييها وقد جاءت معه العقبان فرحة راضية ، فالجثث مغانم لها. أفي كُلّ يَوْمٍ ذا الدُّمُسْتُقُ مُقدِمٌ * قَفَاهُ على الإقْدامِ للوَجْهِ لائِمُ أيُنكِرُ رِيحَ اللّيثِ حتى يَذُوقَهُ * وَقد عَرَفتْ ريحَ اللّيوثِ البَهَائِمُ وَقد فَجَعَتْهُ بابْنِهِ وَابنِ صِهْرِهِ * وَبالصّهْرِ حَمْلاتُ الأميرِ الغَوَاشِمُ مضَى يَشكُرُ الأصْحَابَ في فوْته الظُّبَى * لِمَا شَغَلَتْهَا هامُهُمْ وَالمَعاصِمُ يسخر الشاعر من قائد الروم الذي ورط نفسه في حرب جنى فيها على نفسه وأهله وجنده ، داعيا إياه أن يشكر أصحابه الذي انشغلت السيوف بهم فسلم رأسه ونجى من الهلاك. شرح وتحليل قصيدة المتنبي على قدر أهل العزم ( 3) وَيَفْهَمُ صَوْتَ المَشرَفِيّةِ فيهِمِ * على أنّ أصْواتَ السّيوفِ أعَاجِمُ يقول: السيوف لا يفهم أصواتها أحد ، لأن أصواتها أعاجم غير مفهومة ، والقائد الدمستق يفهم صوتها في أصحابه ، لأنه يستدل بذلك على قتلهم.
علي الكاش قال عمرو بن العاص" لأن يسقط ألف من العلْيةِ، خير من أن يرتفع واحدُ من السفلة". (درر الحكم /42) أفرزت العملية السياسية في العراق محللين وكتاب سياسيين، ورجال دين لا يقلون خسة وفشلا عن العملية السياسية نفسها، وعندما يستمع العراقي الى تحليلاتهم يستنتج على الفور بأن الشعب العراقي في وادي وهؤلاء الشراذم في وادِ آخر، العملية السياسية في العراق وفقا لكل التقييمات المحلية والعربية والأجنبية فاشلة مائة بالمائة، ومن يدافع عنها أما من المستفيدين منها، او مستحمرا لا يعرف الحق من الباطل، او طائفيا يرى في أن الحكم الشيعي في العراق بعد عام 2003 ميزة تأريخية هي فوق كل القيم والإعتبارات، فهي اشبه ما تكون بفرحة أرنب حظي بمزرعة من الجزر. ومهما تعددت الأسباب الذاتية ولا نقول الموضوعية للدفاع عن العملية السياسية فإنها من وجهة نظر الشعب العراقي تُعد إستفزازا لمشاعره وإستهانة بمصالحه، وهذا ما لايدركه بعض ممن يعتبرون أنفسهم محللين سياسيين، انهم يتلاعبون بعقليات الجهلة والحمقى ويأملونهم بجنات خلد في عراق إنتهى كدولة من اليوم الأول للغزو، بلا أدنى شك أن تقف مع الشعب ومصالحه، فأنت وطني بكل ما في المعنى من سمات، لكن ان تقف مع الحكومة الفاسدة ضد الشعب المظلوم والمنتهكة حقوقه، فأنت إنتهازي بإمتياز، وسافل ومنحط، ينطبق عليك وصف الشاعر بهاء الدين زهير: لعن الله صاعدا وأباه فصاعدا وبنيه فنـــازلا واحدا ثم واحدا (النجوم الزاهرة7/58).
بل إن النسور صغارها وكبارها تقول لأسلحة الأمير: نفديك بأنفسنا لأنها كفتها التعب في طلب القوت ، وهذا وصف وتعبير غاية في الجمال والبراعة ، حيث جعل للأمير مقاما أرفع وصل صداه للطير والبشر. يتحدث عن القلعة التي تحول لونها إلى الأحمر جراء الدماء ، حيث سقتها الغمام مطرا قبل المعركة ، ليسقيها الأمير بعد المعركة جثثا وجماجم. شرح وتحليل قصيدة المتنبي على قدر أهل العزم ( 2) يصور الشاعر ، الأمير وهو واقف غير متهيب من هول الحرب ، ومقدم غير متوقع الموت ، ومتقدم بكل شجاعة ، حتى أن الهلاك قّدر بسالته وإقدامه فأعرض عنه وغفل عنه بالنوم ، فسلم ولم يهلك. وتمر الجرحى من الأبطال منهزمين ومستسلمين ، لكن ذلك لا يثني عزم الأمير ، ولا يضعف نفسه ، بل يتبسم مستبشرا وواثقا من الله بنصره. حَقَرْتَ الرُّدَيْنِيّاتِ حتى طَرَحتَها * وَحتى كأنّ السّيفَ للرّمحِ شاتِمُ وَمَنْ طَلَبَ الفَتْحَ الجَليلَ فإنّمَا * مَفاتِيحُهُ البِيضُ الخِفافُ الصّوَارِمُ يشيد الشاعر بترك الأمير للرماح التي لا تضرب بها إلا يد غدر متربصة ، وتقلده للسيوف التي لا يملكها إلا الشجعان المقبلين على المواجهة المباشرة في الحروب. استعارة رائعة وطريفة في آن واحد ، حيث يشبه فتك الأمير بجنود العدو ، كالدراهم المنثورة والمتفرقة على العروس ، كل درهم مرمي في جهة ، وكذلك كان حال الجنود المتناثرة جثتهم على جبل الأحيدب.
تفسير رؤية عورة الغير في المنام وتفسير رؤية عورة الغير في المنام يختلف باختلاف صاحب الرؤية، ويمكن توضيح ذلك في الآتي:- في منام العزباء دليل على المركز العالي الذي سوف تحصل عليه هذه الفتاة. أما في منام المتزوجة فإنها دليل على الخير القادم إليها في القريب العاجل (بإذن الله تعالى). ويُفسر الحلم في منام الرجل بأنه سوف يحصل على وظيفة جديدة مرموقة في الفترات المقبلة. تفسير رؤية العورة في منام الرجل إذا رأى الرجل في المنام أنه يجلس بداخل غرفة وأن أحد الأشخاص جاء إليه وأخذوا يتحدثون سويًا وبعد ذلك قام بالتجرد من ملابسه أمامه دون حياء، فهذا يدل على عمل جديد للرائي ولكنه سوف يتعرض لبعض العواقب في بداية هذا العمل إلا أنها سرعان ما تزول. تفسير رؤية عورة الطفل في المنام والحلم يدل على أن الرائي سوف يواجه العديد من العقبات، والتحديات والمشاكل خلال الفترة المقبلة. تفسير رؤية كشف العورة في المنام وظهور العورة في المنام يعني هتك الستر وشماتة الأعداء، أو أن الرائي بالغ الحد في معصيته. وانكشاف العورة في المنام يرمز إلى تعرض الرائي لفضيحة وإفشاء سر كبير كان يحتفظ به لنفسه. تفسير حلم العوره لابن سيرين - تفسير العورة في المنام. وتفسير حلم العورة المكشوفة يدل على وقوع الرائي في خطيئة وشماتة الأعداء به.
من الطبيعي أن عورة الإنسان لا تظهر إلا أمام الزوجة أو الزوج، وفي حال ظهورها للغير فهذا أمر غير طبيعي، ولذلك يتحير الكثير عند رؤية العورة في المنام ويريدون معرفة ما هي أبرز تفسيراتها، تابعونا وسوف نعرض لكم بالتفصيل جميع الدلالات المتعلقة بتلك الرؤيا. تفسير حلم العورة في المنام للرجل تفسير ابن سيرين رؤية عورة شخص آخر دليل على تعرض ذلك الشخص خلال وقت قريب إلى افتضاح أمر كبير بين الناس كان يخبئه. كشف عورته دليل على كشف سر كبير عن حياته الخاصة خلال الفترة القادمة. ظهور عورة امرأة معروفة للرجل من العلامات التي تشير إلى وقوعها في ضيقة وأزمة مادية كبيرة، ويكون هذا الشخص هو السبب في ذلك. تفسير ابن شاهين كشف العورة المغلظة تعبر عن الوقوع في أزمات ومشاكل لا تنتهي. رؤية عورة شخص يعرفه دليل على معرفة الكثير من الأسرار عن ذلك الشخص الذي كان يخفيها عنه طوال الفترة الماضية. رؤية عورة امرأة يعرفها بشكل جيد وقريبة منه في الواقع تعبر عن رغبتها في الارتباط به. تفسير الإمام الصادق كشف العورة من دون قصد يرمز إلى تعرض هذا الشخص إلى قهر وظلم من الآخرين المحيطين به. ظهور العورة المغلظة من العلامات التي تشير إلى اقتراب موعد خطبة هذا الشاب من الفتاة التي يحبها.
كشف العورة امام الأخ في المنام للمتزوجة كشف العورة أمام الأخ في المنام إشارة إلى حدوث بعض المتاعب والمشاكل التي تؤثر عليه، فيجب على الحالمة أن تقف بجانبه حتى يتخطى تلك الصعوبات، ويدل أيضا على خسارته وسوء حالته المادية وأنه في حاجة شديدة للنقود. كشف العورة امام الناس في المنام للمتزوجة كشف العورة أمام الناس في المنام للمرأة المتزوجة دلالة على عدم التوافق بينها وبين زوجها وحدوث المزيد من الخلافات التي من الممكن أن تؤدي إلى الطلاق، كما أن الزوجة لا تحتفظ بأسرار بيتها. مشاهدة كشف العورة أمام الناس في المنام للمتزوجة لكن على استحياء يشير إلى ارتكابها الأخطاء وشماتة الذين يكرهونها، وفي حالة عدم شعورها بالإحراج فدليل على شفائها إذا كانت مريضة أو ذهاب الهم وتسديد الديون. كشف عورة امرأة اعرفها في المنام للمتزوجة كشف عورة امرأة أعرفها في المنام للمتزوجة دلالة على مواجهة هذه الحالمة بعض المشكلات، فمن الممكن أن يدل على تعرضها لأزمات مادية في حياتها، أو قد يعبر عن سفر هذه السيدة أو أحد من اقاربها لكنها لا تريد الابتعاد عنها. رؤية المرأة في منامها أنها تقوم بارتداء اسدال وتقف أمامها سيدة أخرى تعرفها وترى عورتها إشارة إلى النعم التي ستحصل عليها في الوقت القريب.