ونلمح في الرواية طرح الكاتبة لقصص حب مختلفة، بطلتها امرأة واحدة، متجسدة في شخصية جلنار المعقدة، ليحيلنا السرد إلى أكثر من فقد، بقوالب متنوعة، لتصبح الأنثى حاملا لهواجس الكاتبة وآرائها؛ المركبة بدورها، على غرار ما نعايشه من تعقيد في المشهد العربي ككل. تقول الكاتبة في سرد إحدى مغامرات البطلة: "أشعر بكلماته دون أن ينطقها، المدى صدى لصوت الروح، أُصغي إليه وليس لي إلا أن أرد بقلبي: -وأنا أيضا يا عيسى، يا نبض القلب وأمانه. ذبت به وذاب بي وانتشينا مرات عدة، وذاب الآخرون في الحديث، اتجهت إلى المطبخ أحضر باقي أطباق الحلوى، كان عيسى قد توجه قبلها بدقائق ليدخل الحمام، كنت عطشى لكن ليس للماء بل له". وتشير تجارب الأنثى الواحدة، وتصديها لاستحقاقاتها المختلفة، إلى رغبة الكاتبة في إبراز قوة المرأة وقدرتها على تجاوز المأساة، لتُخرِج أفضل ما في داخلها في بيئة معادية، ترزخ الأنثى فيها تحت ضغط مركب. باب الساحة - سحر خليفة. في الرواية، تنجز البطلة، وتبدع، وتخلق الحلول، حاملة رسالة الكاتبة؛ ومفادها أن "هذه الرواية شباك بسيط، لكن باستطاعته أن يفتح في النفس شبابيك". تقول الكاتبة في روايتها: "كنت أراقب أنفاسي التي امتزجت بأنفاس اللهيب لتتمايل يمينا ويسارا، والنار تأخذ شكل راقصة باليه، تلك اللعبة الخشبية التي إذا فتحتها نبتت من خشبها راقصة باليه؛ تدور حول نفسها رافعة ذراعيها، وهي تقف على أطراف أصابع أقدامها لتجعل من يراها يدور حول فلكها؛ موسيقى هادرة كنهر عذب ترافقها، كم تمنيت أن أمتلك تلك اللعبة، أو أن أرى راقصة باليه على أرض الواقع، وهي تقف على قدميها فيقف من يراها إعجابا بها.
لقد وصفتك بالوحش😂( الكاتبه: ايها احمق أنه انت الوحش ليس حيان حقا احمق😂😂) حيان: ماذا لست انا إنها تعنيك انت غبي😂 سعد: ماذا😅 حيان: نعم جمانه: معه حق ( تخرج لسانه😝) سعد: ساريك انتظري قليلا 😤 ذهب وعاد معه دلو من ماء وصب عليها وتبلت ملابسها بالكامل و ارتجفت بالبرد😂😂) سعد ( بدا يضحك على شكلها مضحك😂): هاذا هو جاوبي ههه😂😂 ضحكت جوري😂 وحيان نظر اليها و ابتسم لأنها راءها تضحك وهي لم تضحك منذ فقدت ذاكرتها # ماذا تتوقعون أن يحدث؟ سعد: ا و انتهت هنا هناك
بغداد – ناس أصدرت الكاتبة العراقية زاهرة محمد عبدالوهاب حديثا، رواية "شبابيك أوروك" المثقلة بواقع مأساوي تشهده المنطقة، في تشريح جريء للحرب وتبعاتها وانعكاساتها النفسية والاجتماعية. قناة "ناس" على تلكرام.. آخر تحديثاتنا أولاً بأول وقبل الشروع في السرد الواقعي، تمهد الكاتبة لروايتها، بحالة من الحلم، والكائنات الغامضة غير المرئية، ليكون التشويق سيد الموقف، انطلاقا من سطور العمل الأولى. وقالت عبدالوهاب، إن "فكرة تأليف الرواية ولدت من التجربة الإنسانية في وقت الحرب وتبعاتها في أوقات السلم، هي فاصلة بين زمنين، ما قبل الحرب وما بعدها، حاولت فيها أن أنقل بتجرد وشفافية تجارب أشخاص مررت بهم، ووسمت شخوصا تمتص أفعالها تأثيرات تلك الحقبة من الحياة ومدى تأثيرها في تفاصيل حياتهم". وأضافت: "ركزت في روايتي على سيكولوجية الفرد في وقت الحرب، وكيف يتبدل الزمن والمشاعر والاتجاهات وتتحول الانتماءات تحت الضغوط والنيران، في ظل الفقد، من وجهة نظري، كل ذلك قلته من خلال احتكاكي المباشر معهم في تلك الحقبة الزمنية؛ فكنت عينا على حقيقة نقلتها بين صفحات الرواية". واتبعت الكاتبة في سرد التفاصيل، أسلوب الراوي العليم، مقسمة الرواية إلى أبواب، حمل كل منها عنوانا فرعيا، جاء بمثابة شباك مستقل، له أبعاده ودلالاته، ممهدا لما ينطوي تحته من أحداث، ليشير إلى حالة وجودية بعينها.
شحاته محمد إسماعيل مقاومة القسطنطينية للحصارات التي تعرضت لها منذ حكم أسرة هرقل حتى الفتح العثماني لها 12ق0م ـ 1453م اسم الباحث: سلوى بنت عبدالقادر بن محمد السليمان اسم المشرف: د. أحمد عبدالكريم سليمان التصنيف: قديم/اسلامي العلاقة بين بلاد الرافدين وشرق شبه الجزيرة العربية منذ بداية الألف الثاني قبل الميلاد وحتى منتصف الألف الأول قبل الميلاد اسم الباحث: نوره مبارك محمد الهاجري اسم المشرف: د. علي حسن عبد الجيد الجامعة: جامعة الملك فيصل/كلية الآداب /قسم التاريخ المدن والموانئ التجارية في شرق الجزيرة العربية منذ بداية الألف الثالث ق. م حتى نهاية الألف الأول ق. م" اسم الباحث: أماني سراج عبدالوهاب أبوزيد اسم المشرف: د. مدحت عبد البديع العلاقات التجارية بين اليمن وبلاد الشام في الألف الأول قبل الميلاد اسم الباحث: أفنان محمد شجاع ال تاعبه المري "الصلات الحضارية والتجارية بين مجان وبلاد السند منذ الألف الثالثة ق. كتب عبد الله بن صالح العبيد - مكتبة نور. م حتى نهاية الألف الثانية ق. م" اسم الباحث: منيرة خالد حمد السعيد اسم المشرف: د. مدحت عبد البديع عبد الباقي بطليموس الثاني فلادلفوس وسياسته تجاه مملكة الانباط 285-246ق. م. اسم الباحث: محمد سعد عبدالله آل خذام الشهراني اسم المشرف: أ.
كرامة الإنسان في الإسلام. الحضارات والثقافات: وئام أم صدام. حقوق غير المسلمين في الإسلام: ضوابط التعايش بين المسلمين والمسيحيين. الإرهاب ومواجهته. التعارف طريق للتسامح. حقوق الإنسان بين الإسلام و الجهود الدولية. الجودة و العمل الخيري. المصدر:
موقع مصري اسماء بنات جديدة ماذا تعرف عن معنى اسم خولة وأصلها في المعجم العربي؟ آخر تحديث فبراير 11, 2020 معنى اسم خولة في المعجم وفي اللغة العربية يسعى الكثير منا إلى التعرف إلى معاني الأسماء المختلفة خاصة تلك الأسماء العربية أو القديمة حيث لا يعلم الكثير منا ما هو معنى الأسماء التي يختارها لأولاده، ومن الأفضل تحرى الأمر قبل تسمية الأبناء حتى لا تقوم بتسميتهم بأسماء مُحرمة في الدين الإسلامي أو أن تلك الأسماء تدل على معنى غير جيد، والكثير من الأشياء الأخرى التي يجب تجنبها عند التسمية. معنى اسم خولة يعد اسم خَوَلَة من الأسماء العربية القديمة التي أُطلقت على النساء منذ القدم، وهو اسم جميل لديه معنى جيد وهو صغيرة الظبي حديثة الولادة، والتي لا تمتلك القدرة على الحركة أو المشي، ويتم تسمية البنات بذلك الاسم كناية عن الجمال، وهي الفتاة التي تتخايل بجمالها عند الحركة. اسم خولة في اللغة العربية اسم خولة من الأسماء العربية التي سُميت بها فتيات العرب في القدم، ولا يزال تسمى به بعض الفتيات حتى وقتنا هذا، وفي اللغة العربية معنى اسم خولة الفتاة التي تمشي بدلع وخفة على الأرض، وهذا الاسم مُشتق من خول الذي يعني عطايا الله (عز وجل) من العبيد والأنعام، وتعنى أيضًا المرأة التي تمتلك كل شيء.