Edited. ↑ "Should I worry about a telangiectasia? ",, Retrieved 31-10-2018. Edited. علامات تمدد الجلد الحمراء #علامات #تمدد #الجلد #الحمراء
محتويات ١ علامات الجلد الحمراء ٢ أسباب الخطوط الحمراء ٣ طرق التّخلص من الخطوط الحمراء ٤ فيديو الخطوط الحمراء بالجسم وأسبابها ٥ المراجع ذات صلة أسباب ظهور علامات تمدد الجلد إزالة الخطوط الحمراء من الجسم '); علامات الجلد الحمراء الخطوط الحمراء والبيضاء هي من مشاكل البشرةُ العديدة، وهي عبارةٌ عن تشقّقات جلديّة تظهر بدايةً باللّون الأحمر؛ وذلك بسبب تمزّق الأوعية الدّمويّةِ، وحدوث العديد من النّدب الدّاخلية في الجلد، لتتحوّل هذه العلامات مع مرور الوقت إلى اللّون الأبيض، مثلها مثل أيّ جرحٍ عميقٍ في الجلد. وغالباً ما تحدثُ هذه الخطوط بعد تمدّد الجلد بشكلٍ سريعٍ، أو وجود بعض التّغيرات في الجسم، وأكثر الأماكن التي تظهر فيها الخطوط، هي: منطقة البطنِ، والسّاق، والفخذان، والأرداف. وسنذكر في هذا المقال أسباب ظهورها وطرق التّخلّص منها. [١] أسباب الخطوط الحمراء أسبابُ ظهورِ الخطوطِ الحمراء: [٢] فقدان الوزن بشكل سريع، أو اكتساب الوزن الزّائد. تغيّر هرمونات الجسم؛ بسبب الحمل، وكبر حجم البطن، وتمدّد الجلدِ. الوصول إلى سنّ المراهقة، وتغيّر هرمونات الجسم. ممارسة التّمارين الرّياضيّة العنيفة التّي تؤدّي إلى تمزّق طبقة الأدمة، وخاصّةً في منطقة أعلى الصّدر، ومن هذه التّمارين رفع الأثقال.
الذكور يمكنهم الإصابة بعلامات التمدد في محيط الكتفين والظهر أما الفتيات ففي محيط الصدر والفخذين والورك. تاريخ العائلة إن كان بعض الأشخاص في العائلة يعانون من علامات تمدد الجلد فعلى الارجح ستعاني منها أيضاً. ولكن الخبر الجيد هنا هو أنه رغم أن علامات التمدد تصيب الرجال والنساء على حد السواء ولكن النساء أكثر عرضة للإصابة به من الرجال. بعض المشاكل الصحية علامات التمدد قد تكون أيضاً بسبب متلازمة كوشينغ أو متلازمة متلازمة مارفان. في الحالة الاولى فان الجسم يفرز معدلات عالية جداً من هرمون الكورتيزول والذي يعتقد العلماء بانه يتسبب بعلامات التمدد. اما المتلازمة الثانية فهي تؤدي الى ضعف الجلد والأنسجة ما يقلل من ليونته. سوء إستخدام دواء الكورتيكوستيرويد في بعض الحالات وبعد إستخدام ادوية الكورتيكوستيرويد مثل الكريمات التي تستخدم لعلاج الجلد من الأكزيما فان ذلك سيؤدي الى ظهور علامات التمدد. السبب هو أن الدواء هذا يعمل بنفس طريقة عمل هرمون الكورتيزول وذلك للتخفيف من حدة الالتهابات في الجلد ولكنه كما الكورتيزول أيضاً يقلل من نسبة الكولاجين في الجلد وبالتالي يفقده ليونته. وكما هو معروف كلما قلت كمية الكولاجين في الجلد كلما زادت نسبة الإصابة بعلامات تمدد الجلد.
بعض الطرق التي تساعد على القضاء على الخطوط البيضاء: – التقشير الكيميائي: يستطيع التقشير الكيميائي التخلص من نسبة كبيرة من علامات التمدد ولكن لا تصل إلى 100%، فيعمل على إزالة الطبقة الخارجية من الجلد وتجديد خلايا الجلد، وقد يحتاج التقشير الكيميائي إلى أكثر من جلسة للحصول على نتيجة أفضل، تقول احدي السيدات بعد خضوعها لعملية التقشير الكيميائي: ( والله الخطوط البيضاء اختفت). – التثقيب الدقيق مع الليزر: يمكنكِ علاج الخطوط البيضاء في المؤخرة من خلال الطريقة الأضمن والتي تعطي نتائج حقيقية وهو الليزر مع التثقيب الدقيق، تجربة تستحق المخاطرة إذا كنتِ تعانين من الخطوط البيضاء في الجسم، فمن خلالهم سوف تحصلين علي جلد صحي وخالي من علامات التمدد. تساعد عملية التثقيب على تعزيز إنتاج الكولاجين وهذا بدوره يساعد على جعل مظهر الجسم صحي، و كذلك الليزر يعمل على التخلص من التجاعيد والخطوط الموجودة عن طريق الوخز بجهاز يشبه القلم الصغير ويحتوي على العديد من الإبر الدقيقة، كما يمكنك إزالة الشعر بالليزر الذى يعتبر الحل الاريح لك. – التقشير السطحي: يفضل بعض الناس التقشير السطحي عن التقشير الكيميائي لمنح البشرة مظهر صحي ولامع، وتتم هذه العملية عن طريق وضع الجسم تحت تيار هواء قوي وتدليكه بمجموعة من البلورات للتخلص من الخطوط البيضاء في الجسم.
يا حسرة على العباد لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي يا حسرة على العباد قال الله تعالى: يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون ( يس: 30) — أي يا حسرة العباد وندامتهم يوم القيامة إذا عاينوا العذاب, ما يأتيهم من رسول من الله تعالى إلا كانوا به يستهزئون ويسخرون. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. ياحسرة على العباد. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
*في سورة يس (وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20)) إلى الآية (يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (30)) الإمام الزجاج قال وهذه من أصعب مسألة في القرآن (المجلد الرابع صفحة 284) وجمهور المفسرين قالوا: أن الحسرة على الكافر يتحسر يوم القيامة ووقفت على بعض الأقوال أن المتحسر هو الله عز وجل على ما فات عباده من توحيد وعبادة لأن الياء ياء نداء والحسرة نكرة وهي غير عاقل فأرجو أن يفصل الدكتور في هذه المسألة. من المنادي؟ من القائل (يا حسرة)؟ هذه فيها كلام كثير. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة يس - تفسير قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم7. ولم يتعرض لهذا ابن جرير أو الإمام الطبري أو الفراء. ليس هنالك متحسر واحد وإنما نداء للحسرة يعني أقبلي أيتها الحسرة هذا أوانك، هذا وقت حضورك. أحياناً في كلامنا العادي نقول لشخص قد عمل عملاً نعلم أنه سيلحق به خسران كبير نقول له يا خسارته! ، يا ويله مما سيحصل له، نقولها استعظاماً لما سيصيبه كما قال في ابني آدم: (قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي (31))( المائدة). (يا حسرة على العباد) يعني هم أوقعوا نفسهم في أمر يتحسر عليه المتحسرون (يا حسرة) يعني يا أيتها الحسرة أقبلي لمن أقعوا أنفسهم.
وتم الكلام على هذا ، ثم ابتدأ فقال: ما يأتيهم من رسول. وقرأ ابن هرمز ومسلم بن جندب وعكرمة: " يا حسره على العباد " بسكون الهاء للحرص على البيان وتقرير المعنى في النفس ، إذ كان موضع وعظ وتنبيه ، والعرب تفعل ذلك في مثله ، وإن لم يكن موضعا للوقف. ومن ذلك ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقطع قراءته حرفا حرفا; حرصا على البيان والإفهام. ويجوز أن يكون " على العباد " متعلقا بالحسرة ، ويجوز أن يكون متعلقا بمحذوف لا بالحسرة ، فكأنه قدر الوقف على الحسرة فأسكن الهاء ، ثم قال: " على العباد " أي: أتحسر على العباد. وعن ابن عباس والضحاك وغيرهما: ( يا حسرة العباد) مضاف بحذف " على ". وهو خلاف المصحف. “يا حسرةً على العباد” – التصوف 24/7. وجاز أن يكون من باب الإضافة إلى الفاعل ، فيكون العباد فاعلين ، كأنهم إذا شاهدوا العذاب تحسروا ، فهو كقولك: يا قيام زيد. ويجوز أن تكون من باب الإضافة إلى المفعول ، فيكون العباد مفعولين ، فكأن العباد يتحسر عليهم من يشفق لهم. وقراءة من قرأ: " يا حسرة على العباد " مقوية لهذا المعنى.
15-05-2001, 07:23 AM #4 وفيكم بارك وجزاكم خيرا ونفعنا الله وإياكم بما نقرأ مواضيع مشابهه الردود: 16 اخر موضوع: 05-06-2008, 08:10 PM الردود: 20 اخر موضوع: 24-01-2008, 12:00 PM الردود: 2 اخر موضوع: 04-01-2008, 04:07 PM الردود: 0 اخر موضوع: 21-06-2005, 11:00 AM الردود: 9 اخر موضوع: 26-12-2002, 08:07 AM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
فيا سبحان الله! لمن تركت الساحة إذاً يا عبد الله ؟ ألا ترى أنه صار فرض عين عليك وأنت تأنس في نفسك قدوة في مجال (( ما)) أن تبدأ الطريق ، وتدع عنك التعليلات الواهية ؟! أو لست تقرأ في صلاتك وتقول في دعواتك: {{ ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين، واجعلنا للمتقين إماماً}} ؟ فهل يجدر أن يدعو المرء بهذه الدعوة ثم يعمل على خلافها ؟ لقد علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نبذل الأسباب التي نستطيعها في تحصيل ما نريد ثم ندعو الله تعالى ولذلك لما أراد الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ فتح مكة وضع العساكر والحرس على أنقاب المدينة لئلا يتسرب الخبر إلى مكة وبذل جميع الأسباب المادية الممكنة ثم توجه إلى الله بالدعاء أن يعمي الأخبار عن قريش. ومما يذكر عن عمر رضي الله عنه أنه رأى إبلاً جرباء فسألهم: ماذا تصنعون لعلاج هذه الإبل؟ قالوا: عندنا عجوز صالحة نذهب إليها فتدعو لها! فقال رضي الله عنه: اجعلوا مع دعاء العجوز شيئاً من القطران!! إن ساحة العلم الشرعي والدعوة تشهد نقصاً شديداً ينذر بالخطر، ولا غرابة حينئذ في تصدر الأدعياء والمشبوهين أو على الأقل: تصدر غير المؤهلين ممن طبعوا على حب الظهور! وإنه لورع عجيب غريب.. أفليس من الورع أن يفعل الإنسان ما يشتبه بالواجب ؟ أو ما يشتبه بالمستحب؟ فيقوم بالتعليم والدعوة والخطابة خشية أن يكون شيء من ذلك واجباً متعيناً عليه؟ أم أننا صرنا في عصر القعود ، وأصبحنا نفسر (( الورع)) بالترك.. ترك ما يشتبه بالحرام أو يشتبه بالمكروه ؟؟ الكلمة الطيبة صدقة 14-05-2001, 01:01 PM #2 14-05-2001, 11:23 PM #3 جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.