انظر: "تهذيب التهذيب" (2/307). الحديث الثالث: عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( عفوا تعف نساؤكم ، وبروا آباءكم يبركم أبناؤكم ، ومن اعتذر إلى أخيه المسلم من شيء بلغه عنه فلم يقبل عذره لم يَرِدْ عَلَيَّ الحوض). رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (6/241) وقال: " لم يرو هذا الحديث عن عامر بن عبد الله بن الزبير إلا عبد الملك بن يحيى بن الزبير ، تفرد به خالد بن يزيد العمري " انتهى. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/81): " فيه خالد بن زيد العمري وهو كذاب " الحديث الرابع: حديث أنس بن مالك بنحو حديث عائشة السابق. أخرجه ابن عساكر في سباعياته -كما قال السيوطي في اللآلئ المصنوعة (2/190)- من طريق أبي هدبة الفارسي ، عن أنس بن مالك. وأبو هدبة الفارسي هو إبراهيم بن هدبة: وهو كذاب ، قال ابن حبان في المجروحين (1/114): " إبراهيم بن هدبة ، أبو هدبة ، شيخ يروي عن أنس بن مالك: دجال من الدجاجلة ، وكان رقاصا بالبصرة ، يُدعَى إلى الأعراس فيرقص فيها ، فلما كبر جعل يروي عن أنس ويضع عليه " انتهى. وقال الشيخ الألباني في "ضعيف الترغيب" (2/119): " موضوع " انتهى. حديث عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم .. ضعيف - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكذا في "السلسلة الضعيفة" (رقم/2043).
تاريخ النشر: الثلاثاء 5 جمادى الآخر 1423 هـ - 13-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 20826 33265 0 372 السؤال ما هي تتمة حديث: عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد ورد هذا الحديث في مستدرك الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم. وهو حديث ضعيف. ورواية الطبراني في الأوسط عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عفوا تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم. وهو حديث موضوع. انظر ضعيف الجامع، تحت رقم: 3714-3715، وسلسلة الأحاديث الضعيفة تحت رقم: 2043. لما عفوت ولم أحقد على أحد - الإمام الشافعي - الديوان. والله أعلم.
فلذا إنّ عفّة الرجل والمرأة مرتبطتان بالآخر بشكلٍ مباشر، ولو تخطّى وتعدّى كلّ واحد منهما حدود العفّة والحجاب، فمن المُحتمل كثيراً أن يتخطّى الطرف الآخر تلك الخطوط أيضاً، والعكس صادقٌ كذلك، فإذا حافظ كلّ واحد من الزوجين حدود العفّة والحجاب سيتمسّك ويتعهد الطرف الآخر بالحفاظ على هذين الأمرين الأساسيين، فلهذا أكّدوا المعصومين (عليهم السلام) على مراعاة هذين الأمرين المُهمين مِن قِبَل الطرفين. إنّ المعصومين (عليهم السلام) وجّهوا هذا الكلام للرجل حتى يُحافظ على عفّة زوجته بقولهم: عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: > هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ يُزِيدُ في عِفَّتِها <، (5) وعن الإمام الكاظم (عليه السلام) كذلك: > وَالتَّهْيِئَةُ مِمّا يُزِيدُ اللهُ بِهِ عِفَّةَ النِّساءِ <. عُفّوا تَعُفُّ نِساؤُكُم في المَحرَمَِ - YouTube. (6) ثمّ قال الحداد: أغلقت باب محلّي، وذهبت بها إلى البيت. عندما دخلت عليها رأيتها ترتجف كأنّها على وشك الموت. سألتها عن ذلك؟ قالت (وهي ترتجف وتبكي): أفعل هذا الأمر؛ لأنّ أولادي أيتام، وليس لدي مال لكي أشبعهم أرجو أن لا تفعل بي هذا. قال الحداد: رقّ قلبي عليها، وأعطيتها مالاً يكفيها مؤونتها، وتركتها لوجه الله عزّ وجلّ، وهي دعت لي أن لا تحترق يدي في الدنيا والآخرة.
تحقيق الألباني - رحمه الله تعالى. انظر: [ضعيف الجامع حديث رقم: 2369]. ** (مكتوب في الإنجيل كما تدين تدان وبالكيل الذي تكيل تكتال). تحقيق الألباني - رحمه الله تعالى -. انظر: [ضعيف الجامع حديث رقم: 5270]. ** (مكتوب في التوراة كما تدين تدان وكما تزرع تحصد). حكمه: (لا أصل له مرفوعا) تحقيق الألباني - رحمه الله تعالى -. انظر: [السلسلة الضعيفة جـ 10 رقم 4510]. ** (.... يا موسى! إرحم ترحم، يا موسى! كما تدين تدان... ) حكمه: (موضوع). تحقيق الألباني - رحمه الله تعالى. انظر: [ظلال الجنة جـ 1 رقم 696]. __________________ يقول الله - تعالى -: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف:96]. قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة: [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب... ] اهـ.
كان الحداد يخرج الحديد الزهر من التنور بيده دون استخدام أيّ وسيلة، استغربت كثيراً!! فقُلت مع نفسي: لابد أن يكون هذا الرجل من الصالحين والأخيار، حيث لا يحترق يده في النار!! فذهبت إليه؛ لكي أسأله دليل ذلك. أيّها الحدّاد، كيف يمكنك أن تفعل هذا الأمر ولا تُصيب بأذى؟ قال الحداد: في يوم من الأيام أتتني إمرأة جميلة وأرادت منّي المساعدة. قلت لها: بأنّني ساُلبّي طلبُكِ إن لبّيتِ طلبي، وأتيتِ معي إلى البيت. لم تقبل بذلك أولاً، لكن بعد بضعة دقائق عادت وقَبِلَت طلبي... العفّة هي أمر باطني لا يمكن إظهارها ومعرفتها لوحدها، بل لابد من رؤية تصرفات الشخص حتّى نعرف مدى عفّته، ومعنى العفّة هي: منع النفس عن الشهوات والإجتناب مِن طغيان النفس في جميع الملذّات والاعتدال في ذلك؛ (2) ولذلك يقول الإمام الصادق (عليه السلام) مخاطبا الرجال: > عَفُّوا عَن نساءِ النّاسِ تُعَفُّ نِساوُكُمْ <. (3) عجباً لبعض الرجال!! يتكلمون عن العفّة وكأنّ القضية قصراً على النساء فقط، بينما الذي خلق الخلق، جعل العفّة لكل من الرجل والمرأة، ولكن بما أنّ المرأة هي الرُكن الركين في العفّة؛ فلهذا عندما تحدّث عن الزنا قدّم النساء على الرجال في آية: { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي} (4) ويمكن أن يُقال؛ لأنّ الشهوة في المرأة أقوى وعليها أغلب، وإن كانت أشد حياء من الرجل، لكنّها إذا زنت ذهب الحياء والعفّة من المجتمع كلّه، وأيضاً فإنّ العار بالنساء ألحق إذ موضوعهن الحياء والعفّة فتقديم ذكرهن في الآية على الرجال هو اهتماماً لهذا الأمر.
نفى مصدر مروري ببيشة لـ«عكاظ» تشغيل نظام الرصد الآلي «ساهر» لرصد الجوال وحزام الأمان بالمحافظة، بخلاف ما تداولته مواقع التواصل الاجتماعي، مشيرا إلى أن تشغيل «ساهر» يقتصر على مخالفات قطع الإشارة الضوئية والسرعة فقط، مؤكدا حرص رجال المرور بالمحافظة على ضبط الحركة المرورية وسلامة جميع عابري الطريق.
كما تم إعداد خطة محكمة بالتعاون مع أجهزة الدولة وشركات القطاع الخاص المتخصصة لضمان سلامة جميع المشاركين، بدء من مراحل التسجيل واشتراط تلقى الجميع للقاحات ضد كوفيد-19، سواءً للمشاركين من داخل مصر أو خارجها، وتم استحداث لجنة تنظيمية جديدة ضمن لجان التنظيم لتكون مدعومة بفريق طبى ومزودة بإمكانيات متخصصة لفحص ومتابعة أية حالة يتم الشك في إصابتها بأي أعراض، بجانب التأكد من جاهزية الغرف المخصصة للعزل في كل فندق في حال ظهور إصابة لأحد المشاركين بالمنتدى مع ضمان تقديم كافة سبل الرعاية الصحية اللازمة. وتم تدريب جميع القائمين على تنظيم المنتدى على الإجراءات الوقائية والبروتوكولات التي سيتم تطبيقها طوال فترة الانعقاد وإجراء فحص دورى كل 48 ساعة لجميع المشاركين والضيوف، واستخدام الكاميرات الحرارية قبل دخول القاعات، وتطبيق كافة قواعد التباعد الاجتماعى خلال الجلسات وأنشطة المنتدى وغيرها من الإجراءات الوقائية التي تطبق بمنتهى الحرص. وتشمل قائمة الرعاة الرسميين للمنتدى نخبة كبيرة من المؤسسات المصرية والعالمية المتنوعة بين المنظمات الدولية والشركات الاستثمارية والبنوك والوزارات والجامعات، ويتكفل الرعاة بتغطية ميزانية جميع أحداث وفعاليات المنتدى بالكامل حرصًا من إدارة المنتدى على عدم المساس بالموازنة العامة للدولة المصرية، حيث تأتى كافة مصروفات المنتدى من خارج الموازنة العامة ولا تحملها أية أعباء.
التاريخ: 22 أبريل 2022 57 مشاهدة أكد البروفيسور جمال الدين نيبوش رئيس مصلحة أمراض القلب والشرايين بمستشفى حسين داي أن الموجة الثالثة ماقبل الأخيرة للكوفيد، كانت أخطر الموجات واعطت مضاعفات خطيرة لا تزال آثارها لليوم. وأضاف بأن حالات كثيرة لمرضى القلب والشرايين تأزمت حالاتهم بسبب الكوفيد، مثل فشل عضلات القلب والقصور القلبي حيث 60 بالمائة من هذه الحالات تؤدي للوفاة. وأوضح البروفيسور نيبوش بأنه تأكد أن 10 بالمائة من مرضى مصلحة القلب بمستشفى حسين داي اصيبوا بارتفاع الضغط الدموي بسبب الكوفيد خاصة عند الفئة أقل من 40 سنة كما أن مضاعفات التهاب غلف القلب و علاجها صعب جدا، كما فيه حالات كثيرة لحالات أصيبوا بالسكتة القلبية. والحالات التي أصيبت بالتهاب في،الشرايين التاجية القلبية لمرضى الكوفيد فاقت نسبتها 5 بالمائة بالمستشفى. وحذر من أن الكوفيد سبب التهاب القصور الكلوي و القلبي في آن واحد وهدا يشكل خطرا كبيرا على صحة الإنسان. كما أن ظاهرة السكتة القلبية المميتة في بلادنا تطورت بشكل سريع خلال 10سنوات ألأخيرة لأسباب عديدة. منها حالات القلق المتزايدة؛ الضغط اليومي في العمل و العائلة؛ الغذاء غير السليم خارج البيت، السمنة وخطورتها، التدخين ب 27 بالمائة مدخنين في الجزائر على الأقل، والنسبة اليومية لوفيات الصدمة القلبية في الجزائر بلغت 32 بالمائة وهي النسبة الموجودة في الدول المتقدمة.