عقيدة تخبرك كل حين أن لهذا القلب معراجاً يملك أن يخلد إليه. فلم يكن عبثاً أن فرضت في هذا المعراج الصلوات، لم يكن عبثاً أبداً أن تكون هدية هذي الرحلة الخالدة صلوات خمس.. ففيها معراجٌ يَنقُلُكَ مِن كُلِّ ما يطوفُ حولَ؛ لِتطوفَ أنتَ في مَلَكُوتٍ آخر. لا تحرم روحكَ معراجها عبر الصلاة، واجعل لها براقاً يحمِلُها ورفيقاً يَدِلَ بِرِحْلَتِها. وقد يكون رفيقكَ أخٌ تلزمه، أو قلبٌ لا تدعه. عندما تمرُّ عليك ذكرى الإسراء والمعراج، وتستذكر كلّ تفاصيلها. عندما تقرأ أو تسمع عن رسول الله الذي أسريَ به إلى الأقصى، فصلّى بالأنبياء هناك. إلى من تكلني؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ثم عرجَ إلى السماوات وتنقّل فيها سماءً سماء، فشاهدَ من الكون مشاهد، ورأى في ذاك العالم صوراً. عندما تستذكر البراق وجبريل، وسدرة المنتهى وفرض الصلوات. عندما تسمع عن عودته لمكة وتكذيب القوم له. عندما تعرف كلّ تفاصيل الرحلة فتذكّر: قد كانت هذي الرحلة ليخبر الله – عز وجل – نبيه: إنّ لك في الكون مقاماً أكبر من مكة، ومكاناً أعظم من كلّ ضيق. فكأن الرحلة تخبرني وتخبرك نحن أيضاً بأنّ هذي الأرض بما جمعت لا تملِكُ أن تضيّق عليكَ سعةَ عطاء الله وكرمه.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. وقال المنذري في ((الترغيب)) (1/ 311): رواه النسائي والبزار بإسناد صحيح، والحاكم، وقال: صحيح على شرطهما. وقال الهيثمي في ((المجمع)) (10/ 117): رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عثمان ابن موهب وهو ثقة. وقال الحافظ في ((نتائج الأفكار)) (2/ 385): حسن غريب. وانظر: ((الصحيحة)) (227). قلت: عثمان بن موهب ليس هو عثمان بن عبد الله بن موهب، الثقة المشهور الذي أخرج له الشيخان، فالأول هاشمي كوفي والثاني يتمي مدني، وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم وتبعه المزي وابن حجر والذهبي. معنى إلى من تكلني - إسألنا. ((الجرح والتعديل)) (6/ 155، 169)، و((تهذيب الكمال)) (19/ 499)، و((تهذيب التهذيب)) (5/ 518)، و((الميزان)) (3/ 58). قلت: وقد تفرد عنه زيد بن الحباب؛ لكن قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال الحافظ في ((التقريب)) (5089): عثمان بن موهب عن أنس مقبول، من الخامسة، وهو عثمان بن عبد الله بن موهب. قلت: ولحديث أنس طرق أخرى: يرويها: سلمة بن حرب بن زياد الكلابي ثني أبو مدرك ثني أنس بن مالك بنحوه مرفوعاً وفيه قصة. أخرجه الطبراني في ((الصغيرة)) (1/ 270/ 444- الروض)، وفي ((الدعاء)) (1046)، وفي ((الأوسط)) (3565). قلت: نصر بن علي ومن دونه – وهو شيخ الطبراني: خالد بن النضر – ثقات.
دعاء اليوم التاسع من شهر رمضان مكتوب كامل.. دعاء 9 رمضان هو الدعاء الذي يستحب على المسلم أن يدعو به في تاسع أيّام شهر رمضان المبارك. فشهر رمضان هو شهر الدعاء. والدعاء هو العبادة التي يتقرّب بها العبد إلى الله سبحانه وتعالى، فليس أكرم على الله -عزّ و جلّ- من الدعاء. و كذلك يساعدنا موقع محتويات على التعرف على بعض الأدعية التي يسنّ للمرء أن يدعو بها في تاسع أيام رمضان. دعاء اليوم التاسع من شهر رمضان مكتوب كامل بيّنت الشريعة الإسلاميّة أهميّة الدعاء في شهر رمضان وفي غيره من الشهور. فالدعاء سبب لرفع غضب الربّ كما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " مَن لَم يَسألِ اللَّهَ يَغضَبْ عليهِ ". الى من تكلني دعاء الرسول. [1] و كذلك يحرص المسلم على اغتنام الوقت المبارك في أيّام شهر رمضان المبارك بالدعاء. ومع مرور أيّامه يبحث البعض عن دعاء اليوم التاسع من شهر رمضان مكتوب كامل. وقبل ذكره لا بدّ من التنويه على أنّه لم يرد في السنّة النبويّة التخصيص في الدعاء لكلّ يومٍ من أيّام الشهر الكريم على حدا. ولكن يمكن للمرء أن يدعو بما شاء من الخير ما لم ينوي التخصيص في دعائه والله أعلم. والدعاء هو: اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِيهِ نَصِيباً مِنْ رَحْمَتِكَ الْوَاسِعَةِ، وَاهْدِنِي فِيهِ بِبَرَاهِينِكَ الْقَاطِعَةِ السَّاطِعَةِ، وَخُذْ بِنَاصِيَتِى إِلَى مَرْضَاتِكَ الْجَامِعَةِ، بِمَحَبَّتِكَ يَا أَمَلَ الْمُشْتَاقِينَ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "دعَواتُ"، جَمعُ دَعْوةٍ، وهي ما يُدْعَى به، "المَكْروبِ"، أيِ: الَّذي أصابَه كَرْبٌ، وهو الحُزنُ والغمُّ الذي يَأخُذُ بالنَّفْسِ: "اللَّهُمَّ رَحْمتَكَ أَرْجو"، أيِ: اللَّهمَّ إنِّي أطمَعُ في رَحمَتِك وآمُلُها، "فلا تَكِلْني إلى نَفْسي"، أي: لا تَترُكْني وَحيدًا وتُفوِّضْني إلى نَفْسي، "طَرْفةَ عَينٍ"، أي: مِقْدارَ لحظَةٍ أو لَفْتةٍ، "وأصلِحْ لي شَأني كلَّه"، أي: وأصلِحْ لي كلَّ أُموري وأَحْوالي، "لا إِلَهَ إلَّا أنتَ"، أيْ: لا أَعبُدُ غَيرَكَ؛ فأَنتَ الإِلهُ الحقُّ. وقوله: "وبَعضُهم يَزيدُ على صاحِبِه"؛ هذا مِن كَلامِ أبي داودَ المصنِّفِ رِحِمه اللهُ، ويَقصِدُ أنَّ الاثنَينِ اللَّذَينِ رَوَيَا الحديثَ- وهما العبَّاسُ بنُ عبدِ العظيمِ ومحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى- بَعْضَهم يَزيدُ في ألفاظِ الحديثِ على بعضٍ، وهذا يدلُّ على الضَّبْطِ للرِّوايةِ.