ويقول الجندل إن الانتظار كان يمتد لأكثر من ثلاثة أعوام للحصول على الهاتف في منزلهم في شارع الخزان وسط الرياض، حيث يعد نفسه من المحظوظين لأنه لم ينتظر أكثر من هذه المدة، منوها بأن رسوم التقديم مع الحصول على هاتف "أبو قرص" يقدر بنحو 250 ريالا. ويستذكر تلك المرحلة وفرحة الأسرة حين دخول الضيف الكبير "الهاتف" للمنزل، حيث كانوا يتباشرون بتركيب الهاتف، مشيرا إلى أن البعض يقيم وليمة بهذه المناسبة، حيث كان الجيران يتوددون لصاحب المنزل الذي يوجد به هاتف ليسمح لهم بإجراء الاتصالات. نوع القابس في السعودية pdf. ويوضح أن من معاناة تلك المرحلة في تركيب الهاتف عدم السماح بتركيب أكثر من خط في منزل واحد مهما كانت مساحة البيت، حيث يخرج مهندس من الهاتف للتأكد من عدم وجود تلفون. ويستذكر موقفا له حينما رفض المهندس تركيب الجهاز لمنزله الذي يسكن فيه بحجة رؤيته لهاتف في منزله سحبه من والده الذي يسكن فيه. وأشار إلى من مهام المهندس الذي يحضر للمنزل التجول في البيت والتأكد أنه لا يوجد هاتف آخر، حيث إذا اكتشف المهندس أن هناك هاتفا في المنزل يتم إلغاء الطلب. وزاد "عندما تقدمت للهاتف، وحضر المهندس للكشف، وجد أن الدورين فيهما هاتف، فشرحت له الأمر أن الأرضي عائلة والأول عائلة أخرى، ورفض، وتم التقديم مرة أخرى، وخرج المهندس، لكن في هذه المرة تم فصل الدورين، وإيجاد مطبخ لكل دور، وعند ذلك اقتنع المهندس فوقع على إدخال الهاتف، وتم توصيل الهاتف".
«الرياض» تتناول في هذا التحقيق تأثير التحول إلى الجهد الكهربائي الجديد في سلامة المنازل والمنشآت، وتطبيق المواصفات المعتمدة للأدوات الكهربائية، خاصة المقابس الثلاثية. تداعيات التحول وقال "م. علي بن صالح البراك" -الرئيس التنفيذي للشركة السعودية للكهرباء الأسبق- إن تحويل الجهد الكهربائي في المنازل من (110) إلى (220) فولت سيتم بالتدريج، وسيكتمل خلال (20) سنة، مُضيفاً أنَّ هناك برنامجاً وُضع على مدى خمس سنوات، وقد بدأ تطبيقه خلال السنتين الماضيتين، موضحاً أنَّه سيتم بموجبه إيقاف استيراد جميع الأدوات والأجهزة الكهربائية ذات الجهد (110) فولت، الأمر الذي سيساعد في تخلُّص المواطنين من الأدوات والأجهزة القديمة بشكل تدريجي إلى أن يكتمل التحوّل بالكامل.
يدعم هذا المقبس تيارات حتى توتر 240 فولت وشدة 10 أمبير، ومع أنه مستخدم على نطاق واسع في الصين وأستراليا ونيوزيلندا والأرجنتين، فهو لا يدعم استخدام أي قابس ليس من فئته أبداً. المقابس الكهربائية من الأنماط J وL وN كل من هذه الأنماط تأتي أشبه بتعديل للنمط C لكن بدلاً من دبوسين فقط يتم استخدام دبوس أوسط ثالث للتأريض، حيث أن الدبوس الثالث على استقامة الدبوسين الأساسيين في النمط L، لكنه بعيد قليلاً في النمط N وأبعد أكثر في النمط J. كل من هذه الأنماط محدودة الانتشار إلى حد بعيد، حيث يستخدم النمط J بشكل شبه حصري في سويسرا ولختنشتاين، فيما يستخدم النمط L في إيطاليا وتشيلي، والنمط N في جنوب أفريقيا والبرازيل، علماً أن كلاً من هذه الأنماط تقبل القوابس من النمط C لكن لا تقبل قوابس من بعضهما البعض. بجهز | أنواع المقابس الكهربائية واستخداماتها. المقبس الكهربائي من النمط K هذا النمط من المقابس يأتي بدوره كتعديل على النمطين E وF معتمداً دبوساً ثالثاً في القابس للتأريض، لكن الدبوس الثالث أكبر من الأساسيين كما أنه يمتلك شكلاً مختلفاً لمنع خلط الأمر وتركيب القابس بشكل خاطئ. يدعم هذا النمط تياراً حتى توتر 240 فولت وشدة 16 أمبير، لكنه شبه حصري للدنمارك وجرينلاند فقط، ولا يتم اعتماده في أي مكان آخر في الواقع.
24-11-2016, 11:29 AM # 1 غير مجاب: ايهما يناسب مواصفاتنا بالاجهزة (بريطانيا-اوروبا -امريكا)..................................... سلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخواني الاعزاء اعضاء البوابة الرقمية عندما احاول شراء قطعة اكترونية كالجوال او رسيفر او تلفزيون او غيره اجد من ضمن خيارات البائع 3 خيارات الا وهي: (( الاتحاد الاوروبي - بريطانيا - الولايات المتحدة)) مالذي يناسب منطقتنا من خيارات ؟ واعتقد انها مواصفات افياش الكهربا والفولتية. وشكرا.. أعضاء يشكرون تركي الطرفاوي للفائدة التي وجدوها في هذا الموضوع: 24-11-2016, 11:31 AM # 2 رد: ايهما يناسب مواصفاتنا بالاجهزة (بريطانيا-اوروبا -امريكا) uk plug يجيك الثلاثي المتعارف عليه الان في السعوديه انا اذا طلبت اطلب ثلاثي uk plug التعديل الأخير تم بواسطة Drzpain; 24-11-2016 الساعة 11:35 AM.
تاريخ النشر: الأحد 21 ذو الحجة 1436 هـ - 4-10-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 309292 57780 0 158 السؤال ما حكم إدخال المرأة إصبعها في فرجها لتنظيف الإفرازات بعد البول وتنظيف الدماء منه أثناء الدورة الشهرية بدون أي شهوة؟ وهل هذا الفعل جائز أم لا؟ وإذا كان حراما، فهل يندرج تحت نكاح اليد أم لا؟ مع العلم أنه ليس هناك أي شهوة أو لذة في هذا وليس إلا مجرد تنظيف أو لمعرفة هل يوجد دم حيض أم لا من أجل الصلاة والصيام؟ وإذا كان حراما، فما هي الكفارة؟.
تاريخ النشر: الأحد 15 ذو الحجة 1423 هـ - 16-2-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 28665 63124 0 403 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهذهب شاب أعزب للقاضي واعترف بالزنا أكثر من مرة مع أكثر من امرأة ومع كل امرأة أكثر من مرة في مجالس متفرقة هل يقام عليه الحد بعدد المرات التي فعل بها الجريمة أم مرة واحدة وهل هذا كفارة له؟ وهل إدخال الأصبع أعزكم الله في الفرج المحرم يعتبر زنا ؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد سبقت الإجابة على حكم حد من تكرر منه الزنا في الفتوى رقم: 12516. والذي نود التنبيه إليه هنا أنه يجب على المسلم أن يبعد نفسه عن كل المحرمات، لكن إذا ابتلي الإنسان بشيء منها وكان يستلزم حدّاً فإنه يستتر بستر الله تعالى ولا يرفع أمره إلى القاضي ليقيم عليه الحد؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس قد آن لكم أن تنتهوا عن حدود الله، من أصاب من هذه القاذورات فليستتر بستر الله، فإنه من يبدي لنا صفحته نقيم عليه كتاب الله. هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار - موقع الاستشارات - إسلام ويب. رواه مالك في الموطأ. وانظر الفتوى رقم: 7308. وسؤالك عن إدخال الإصبع في الفرج هل هو زناً أم لا ؟ جوابه أنه ليس زناً؛ لأن الزنا الذي يترتب عليه الحدّ إنما هو إيلاج حشفة أو قدرها في فرج محرم لعينه مشتهى طبعاً بلا شبهة، وما عداه فإنه وإن سمي زناً إلا أنه لا حد فيه، لكن يلحق صاحبه الإثم؛ لما في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه.
وأما أمر ضعف الشهوة بالنسبة للزوجة فإنه يمكن معالجته بالدواء المناسب وهذا أمر يرجع فيه للأطباء المتخصصين. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 40322 ، 105725 ، 34739. والله أعلم.