جدول مباريات المنتخب اليمني للناشئين والشباب والاول في 2020 - YouTube
ويأمل كلا المنتخبين تحقيق الفوز في هذه المواجهة من أجل بلوغ المباراة النهائية من بطولة كأس غرب آسيا 2021 للناشئين، ومن ثم التتويج بلقب بطولة كأس غرب آسيا للناشئين 2021، حيث أن هذه البطولة تسعى فيها كل المنتخبات المشاركة التتويج بلقبها. موعد مباراة سوريا واليمن وقد قرر اتحاد غرب آسيا إقامة مباراة سوريا واليمن ضمن منافسات دور نصف النهائي من بطولة كأس غرب آسيا 2021 للناشئين مساء يوم السبت الموافق الحادي عشر من شهر ديسمبر الجاري، على أن تنطلق صافرة بداية مباراة سوريا واليمن في تمام الساعة الثالثة عصراً بتوقيت مكة المكرمة، الثالثة عصراً بتوقيت العاصمة اليمنية صنعاء، الثالثة عصراً بتوقيت العاصمة السورية دمشق. القنوات الناقلة لمباراة سوريا واليمن وتقوم قناة أبوظبي الرياضية 1 بنقل أحداث مباراة سوريا واليمن في نصف نهائي كأس غرب آسيا للناشئين 2021، حيث يمكن لكافة الراغبين في متابعة أحداث مباراة سوريا واليمن متابعة النقل المباشر للمباراة عبر قناة أبوظبي 1. نتيجة مباراة سوريا واليمن نتابع وإياكم أحداث مباراة سوريا واليمن في نصف نهائي كأس غرب آسيا للناشئين 2021، حيث تمكن منتخب اليمن للناشئين من التأهل للمباراة النهائية عقب الفوز على منتخب سوريا بهدفين لهدف، سجل للمنتخب اليمني عبدالرحمن الخضر في الدقيقة الثامنة والأربعين، قبل أن يسجل زميله عصام ردمان هدف الفوز في الوقت بدل الضائع والمقدر بأربعة دقائق، ليكون المنتخب اليمني قد تأهل للمباراة النهائية، وينتظر الفائز من مباراة السعودية والإمارات.
30 5- الأرجنتين× نيجيريا 19/8 نوركو 6. 30 6- استراليا×كوستاريكا 19/8 نوركو 9. 00 المجموعة الثالثة 1- اليمن × البرتغال 14/8 كامبرا 6. 30 2- البرازيل×الكاميرون 14/8 كامبرا 9. 00 3- البرازيل × البرتغال 17/8 كامبرا 4. 00 4- اليمن × الكاميرون 17/8 كامبرا 6. 30 5- اليمن × البرازيل 20/8 كامبرا 6. 30 6- الكاميرون×البرتغال 20/8 كامبرا 9. 00 المجموعة الرابعة 1- كوريا. ج × أمريكا 14/8 لاهاي 6. 30 2- إسبانيا × سيراليون 14/8 لاهاي 9. 00 3- سيراليون × أمريكا 17/8 لاهاي 4. 00 4- كوريا. ج×سيراليون 17/8 لاهاي 6. 30 5- كوريا. ج × إسبانيا 20/8 لاهاي 6. 30 6- إسبانيا × أمريكا 20/8 لاهاي 9.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
4 - نبل الحرّ وأخلاقه كان الحرّ يتحلّى بالعديد من الصّفات الأخلاقيّة التي ساهمت في نجاته وتحوّله، فقد كان نبيلاً صاحب خلق، كما ظهر ذلك حينما التقى بالإمام عليه السلام وأراد الإمام أن يصلّي فقال للمؤذّن: "أقم"، فأقام الصّلاة، فقال للحرّ: "أتريد أن تصلّي بأصحابك؟" قال: لا، بل تصلّي أنت ونصلّي بصلاتك. فصلّى بهم الحسين بن عليّ عليهما السلام(9). فمثل هذا الموقف من الحرّ، وهو الخارج ليمنع الحسين عليه السلام من دخول الكوفة ومعه ألف فارس، لا شكّ في أنّه يدلّ على عمل أخلاقيّ رفيع المستوى. وكذلك حينما قال له الحرّ: إنّا لسنا من هؤلاء الذين كتبوا إليك، وقد أمرنا إذا نحن لقيناك، ألّا نفارقك حتّى نقدّمك الكوفة على عبيد الله. ما معنى ثكلتك امك | سواح هوست. فقال له الحسين عليه السلام: "الموت أدنى إليك من ذلك"، ثمّ قال لأصحابه: "قوموا فاركبوا"، فركبوا وانتظر حتّى ركب نساؤهم، فقال لأصحابه: "انصرفوا"، فلمّا ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف، فقال الحسين عليه السلام للحرّ: "ثكلتك أمّك، ما تريد؟"، فقال له الحرّ: أَمَا لو غيرك من العرب يقولها لي وهو على مثل الحال التي أنت عليها، ما تركت ذكر أمّه بالثّكل كائناً من كان، ولكن -والله- ما لي إلى ذكر أمّك من سبيل إلّا بأحسن ما يقدر عليه... "(10).
حرٌّ كما سمّتك أمُّك الشيخ بسّام محمّد حسين عن الإمام أبي عبد الله الصادق عليه السلام، أنّه قال: "يُسلَك بالسعيد في طريق الأشقياء حتّى يقول الناس: ما أشبهه بهم، بل هو منهم، ثمّ يتداركه السعادة، وقد يُسلَك بالشقيّ طريق السعداء حتّى يقول الناس: ما أشبهه بهم، بل هو منهم، ثمّ يتداركه الشقاء، إن من كتبه الله سعيداً وإن لم يبقَ من الدنيا إلّا فواق ناقة ختم له بالسعادة"(1). لعلّ من المصاديق البارزة لهذا الحديث هو الحرّ بن يزيد الرياحيّ (رضوان الله عليه)، الشهيد السعيد بين يدَي الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء، الذي تداركته السعادة في آخر لحظات عمره عندما انتقل إلى معسكر الإمام الحسين عليه السلام، بعد أن اجتاز بنجاح مجموعة اختبارات ومواقف صعبة وخطيرة. سنتعرّف في هذا المقال ببعض هذه الاختبارات التي جعلته يستحقّ بالفعل قوله عليه السلام: "أنت الحرُّ كما سمّتك أمُّك، حرٌّ في الدنيا والآخرة"(2)، وفي بعض الروايات: "حرٌّ في الدنيا، وسعيدٌ في الآخرة"(3). حرٌّ كما سمّتك أمُّك. 1 - تفكّر الحرّ لقد أظهر موقف الحرّ الذي اختار فيه اللّحاق بالإمام الحسين عليه السلام عظمة التفكّر ودوره في الوصول إلى الحقيقة والنّجاة من الهلكات، حيث وصل إلى ذلك بعد أن فكّر في عاقبة أمره.
عبادَ اللهِ: مفهومُ العملِ التطوعيِ في الإسلامِ واسعٌ لا حدّ له ، ومجالاتُه واسعةٌ جداً بحيثُ تستوعبُ جميعَ أعمالِ الخيرِ، من التطوّع بالنوافلِ والسننِ والقرباتِ، ونشرِ دينِ اللهِ بين الناسِ، وكفالةِ الأيتامِ، ومساعدةِ الفقراءِ، والمحتاجينِ، والأراملِ، والمرضَى والمعاقينَ، وتعليمِ القرآنِ الكريمِ حفظًا وأداءً وتدبرًا، وإعدادِ الدعاةِ، وكفالةِ طلابِ العلمِ، وإعانةِ الباحثينَ، وبناءِ المساجدِ، ودورِ تحفيظِ القرآنِ، وبناءِ أوقافٍ خيريةٍ تساهمُ بشكلٍ كبيرٍ في مسيرةِ المجتمعِ. والمساهمةِ في إنشاءِ مدارسَ ومعاهدَ، وجامعاتٍ، ومراكزَ أبحاثٍ، ورعايةِ الموهوبين، والقيامِ عليها ودعمِها. عبادَ اللهِ: اعلموا أنَّ كلَّ عملٍ تطوعيٍ يُقدَّمُ للمجتمعِ يُساهِمُ في تحقيقِ التّنمية المجتمعيةِ، ويؤدي دوراً رائداً في ترابطِ المجتمعِ المسلمِ، مصداقاً لقول رسول اهي صلى الله عليه وسلم:(المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً. معنى ثكلتك ام اس. ثم شبك بين أصابعه)(رواه البخاري ومسلم). ومن أروعِ صورِ الأعمالِ التطوعيةِ، موقفُ أبي بكر الصديقِ رضي الله عنه حينما كانَ ينفقُ على مِسْطَح بن أَثَاثَة لقرابتِهِ وفقره، وبعد علمِهِ بأنّه خاضَ مع من خاضُوا فى عِرْض ابنتِه عائشةَ رضي الله عنها في حادثةِ الإفكِ، أقسمَ ألَّا يُنفقَ عليهِ، فعاتبهُ الله على ذلك بقوله تعالى:{وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم}[النور:22].