ولم يثبت في أي من الأخبار المدة التي عاش فيها نبي الله شعيب عليه السلام، ولم يرد في ذلك أثرٌ صحيح. انحراف أهل مدين وإشراكهم بالله كان أهل مدين في بداية الأمر على دين إبراهيم عليه السلام، وهو دين التوحيد والحنيفيّة، ثمّ ظهرت فيهم الانحرافات العقدية والسلوكية بعد ذلك، حيث أشركوا بالله وعبدوا من دونه آلهة ما أنزل الله بها من سلطان حيث قيل أنّهم أصحاب الأيكة وهي شجرة من الأيك عبدوها من دون الله وقدسوها، كما انتشرت في أهل مدين كثيرٌ من المنكرات، فقد كانوا يطففون المكاييل فيعطون الناس أقلّ ممّا يجب لهم من المقاييس والموازيين، بينما كانوا يستفون الكيل إذا كان ميزان الأشياء لهم، كما كانوا يقطعون الطريق ويتعرضون للقوافل التجارية بالسلب والنهب والإغارة، ويفسدون في الأرض.
عمر النبي الله شعيب:يعتقد انه قد عاش بعد ابراهيم ويقال انه ابن ميكيل بن يشجن يقال ان جدته او امه هي بنت لوط والثابت هو انه من مدين الواقعه في اطراف الشمال ويعتقد انه عاش 242سنه ووفاته في القرن 15قبل الميلاد
نبي الله شعيب عليه السلام يعتبر نبي الله شعيب عليه السلام من أنبياء الله العرب الذي اختصّه الله بالنبوّة في فترةٍ من فترات التاريخ ليدعو قومه إلى توحيد الله تعالى وعبادته وعدم الإشراك به، ولم يأل نبي الله شعيب عليه السلام جهداً في سبيل هداية قومه إلى جادة الصواب والطريق المستقيم، ولكن مشيئة الله سبقت، فلم يؤمن معه إلّا قليلٌ من الناس، ثمّ حقّت كلمة العذاب على قوم شعيب حينما استكبروا عن دعوة الله تعالى. نسب شعيب عليه السلام يرجع المؤرخون نسب شعيب عليه السلام إلى إبراهيم عليه السلام، وتحديداً إلى مدين بن إبراهيم الذي ينسب إليه أهل مدين قوم شعيب، وقيل كذلك أنّه ابن بنت لوط عليه السلام، حيث جاء شعيب عليه السلام بعد لوط ولم يكن بينهما إلّا فترةٌ قصيرة من الزمن، وذلك مصداق قوله تعالى على لسان شعيب حينما حذّر قومه من حلول عذاب الله فيهم: (وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ) [هود:89]. من هن بنات النبي شعيب عليه السلام - أجيب. وقد سكن أهل مدين في منطقة في شمال الجزيرة العربية فيما يلي أرض الشام، وقيل أنّها كانت قريبةً من منطقة معان في الأردن، حيث كانت ديارهم تطل على البحر الأحمر. ولم يثبت في أي من الأخبار المدة التي عاش فيها نبي الله شعيب عليه السلام، ولم يرد في ذلك أثرٌ صحيح.
لما أخبر الرسول عمه أبو طالب بذلك، انطلق إلى قريش يخبرهم بأمر الصحيفة وأن الأرضة قد أكلتها إلا اسم الله، ثم ساومهم على الخبر فقال: «إن كان كلام ابن أخي حقًا فانتهوا عن قطيعتنا، وإن يك كاذبًا دفعته إليكم، فقالوا: قد أنصفتنا». ومشوا إلى جوف الكعبة فوجدوا الصحيفة قد أكلتها الأرض ولم يبقى إلا اسم الله عليها. في السنة العاشرة من بعثة النبي خرج بنو هاشم من الشعب.
وأردف حزب الغد الديمقراطي؛ شارك ودعم الثورة منذ ابريل 2019 وحتى الانتصار الكبير في ديسمبر وسقوط الديكتاتور، لذلك يأتي انضمامنا لمواكب 16 اكتوبر ودخولنا في اعتصام القصر من أجل مواصلة الدعم العيني والمعنوي للثورة السودانية.
ورفض تِرك احتمال لجوء الدولة إلى استيراد السلع عبر الموانئ المصرية. ولا يزال المحتجون في شرق السودان يغلقون مرافق حيوية من موانئ وطرق، للمطالبة بإلغاء "مسار الشرق" المضمّن باتفاق السلام، وحل الحكومة المدنية، على أن يتولى حكم البلاد قادة عسكريون. ومنذ أيام، تصاعد توتر بين المكونين العسكري والمدني في السلطة الانتقالية بالسودان، بسبب انتقادات وجهتها قيادات عسكرية للقوى السياسية، على خلفية إحباط محاولة انقلاب في 21 سبتمبر/أيلول الماضي. ويعيش السودان، منذ 21 أغسطس/آب 2019، فترة انتقالية تستمر 53 شهرا تنتهي بإجراء انتخابات مطلع 2024، ويتقاسم خلالها السلطةَ كلٌّ من الجيش وقوى مدنية وحركات مسلحة وقّعت مع الحكومة اتفاق سلام، في 3 أكتوبر/تشرين الأول 2020. وبدأت هذه الفترة في أعقاب عزل قيادة الجيش، في 11 أبريل/نيسان 2019، لعمر البشير من الرئاسة (1989-2019)، تحت ضغط احتجاجات شعبية مناهضة لحكمه. بالفيديو 🎥 : متظاهرون يعلنون الاعتصام أمام القصر الجمهوري الان حتى إسقاط الحكومة - ALMURASEL. المصدر: الجزيرة + وكالات
هل ما تم يعني فراقاً بين قوى السلام والحرية والتغيير؟ قوى السلام ليست مجسدة كلها في مناوي وجبريل, بل هناك فصائل اخرى ممثلة في الجبهة الثورية لا تزال جزءا من قوى الحرية والتغيير. اعتصام القصر الجمهوري السودان. هل يمكن ان ينجح الاعتصام الذي تم بهذا الحرك في إسقاط الحكومة؟ هذا الاعتصام نشاط مدفوع القيمة, ونذكر هنا بالمثل السوداني (المحرش ما بكاتل ـ وما في دواس بلا غبينة), وهذا ظهر بوضوح خلال توزيع الغنائم التي رصدتها الكاميرات خلال المسيرة بالفيديوهات التي تملأ الميديا الآن بالمغرر بهم من أطفال الخلاوي والإدارات الأهلية وبعدها انفض سامرهم, وواضح المخطط الانقلابي من هتاف ما بنرجع إلا البيان يطلع. كيف تقرأ اقتراب هذه المواكب من بوابة القصر الجمهوري؟ نعم جمعوا واقتربوا من أبواب القصر واعتصموا أمامه دون التصدي لهم, بل بغطاء في حين أن ذات القوات اعترضت موكب المحامين السلمي ومنعت وصولهم للقصر. ألا توافقنا أن الرهان على الشارع بالحشد والحشد المُضاد ينذر بحدوث كارثة وأنتم تحضرون للخروج في (21 أكتوبر)؟ لم نعلن حشداً مضاداً لهم, ونحن ظللنا طوال العامين الماضيين حريصين لتجنيب بلادنا المواجهات, وأبدينا اقصى مرونة في سبيل ذلك حتى نصل لتحقيق التحوُّل الديمقراطي.
وأضاف ساخرا "وقال العميد الطاهر أبو هاجة إن تلبية لجان المقاومة لدعوة رئيس المجلس السيادي جأت تقديرا للظرف الحرج الذي تمر به البلاد". جبريل إبراهيم من منصة اعتصام القصر الجمهوري : من يتهمون الناس بالفلول كانوا مع المؤتمر الوطني و"شغالين" مع صلاح قوش.. - شبكة أثير نيوز الإخبارية. وعدد محجوب عددا من الأسماء والعناوين التي تحمل لافتات لجان المقاومة مثل لجان المقاومة المستقلة، ولجان المقاومة "التغيير الوطني الهادف". وأضاف: "وسيقولون إنهم يقفون مع الحل السياسي حقنا للدماء، وأمانة المرأة بلجان مقاومة الخرطوم الكبرى والصغرى وإن الجميع يقف مع الحل السياسي للأزمة، وأشادت بمبادرة الفريق برهان لدعوة لجان المقاومة باعتبارها خطوة في طريق الحل، مؤكدة أن دعوة الافطار قد شهدت تبادلا للافكار في هذا الإطار". هكذا رسم محجوب سيناريو مسرحية الانقلابين، التي يعدون لها العدة، ويعلنون لها عبر منصاتهم الإعلامية بما فيها تلفزيون السودان.
ولكن يبقى السؤال الأهم، إلى ماذا يرمي قائد الانقلاب البرهان من وراء دعوة يعلم سلفا أنها مرفوضة، وبحسب محللين سياسيين، فإن الأمر لا يعدو كونه محاولة لتفتيت وحدة المقاومة، ومحاولة درج الانقلابيون منذ انقلابهم على اللعب على وترها كثيرا من أجل تسوية سياسية معيبة. في الأثناء أفادت الأنباء أن الدعوة المحدد لها الـ ٢٩ من شهر رمضان ذكرى فض اعتصام القيادة العامة، يجري الترتيب لها داخل أروقة القصر الجمهوري بخلق أجسام ولجان وهمية بلافتات مزيفة، وإقحام بعض قوى الثورة المضادة باعتبارهم يمثلون طيفا واسعا من لجان المقاومة، مزامنة لزيارة قام بها عضو مجموعة الانقلاب ضابط الجيش ياسر العطا لسجن سوبا، والتقى خلالها المعتقلين من لجنة إزالة التمكين واسترداد الأموال العامة المجمدة بواسطة الانقلاب، وقدم لهم الدعوة للحوار وتهدئة الشارع. الصحفي والمحلل السياسي وائل محجوب قال: "سنسمع ونقرأ ونشاهد لاحقا، بأن ممثلين للجان المقاومة بكافة قطاعاتها لبوا دعوة الافطار المقدمة من رئيس المجلس السيادي الفريق عبد الفتاح البرهان، ويقولون كذبا وبهتانا بأن سيادته أكد حرصهم على مشاركة اللجان في العملية السياسية، تعبيرا عن الشباب الذين يمثلون قوى الثورة الحقيقية".
هناك من يرى أنكم دخلتم لأبواب القصر بغطاء وظهور بعض القوات النظامية داخل الحشد؟ الحشود التي خرجت بهذه الضخامة من الصعب تصنيفها هذا أمن وذاك فلول, بأي حال من الأحوال نحن لم نُوجِّه دعوة لأي شخص, وإنما أطلقنا نداءً للمشاركة, وليس مسؤوليتنا من جاء وشارك من الجيش والقوات النظامية وهم من أبناء الشعب السوداني, أليس من حقهم أن يعبروا كبقية أفراد الشعب, وعلى مجموعة المجلس المركزي أن تعرف بأن هذه جموع الشعب السوداني انتفضت لتصحيح مسار الثورة. هناك من يرى أن هذه الحشود غالبيتها من أنصار النظام البائد (فلول)؟ أولاً نريد أن نعبر عن أسفنا لغياب تلفزيون السودان عن نقل هذه المسيرة بسبب احتكار المجلس المركزي له، وأتساءل هل يُعقل كل هذه الحشود بكل تكويناتها فلول؟ هذه الحشود تجعلنا نسأل الطرف الآخر بعد كل هذه الضخامة من المواكب "أنتم قاعدين عشان تحكموا منو وإلى متى تظلون توزعون الاتهامات وانتم مختطفو الثورة"؟ وهذه الحشود تؤكد ذلك انكم سارقون للثورة وعليكم الانزواء بعيداً عنها ودعوها تمضي لغايتها بسلام بقيادة سوادنيين وطنيين حقيقيين أكفاء بدلاً من عملية الاحتكار التي تتم, وعرقلت استكمال مؤسسات الفترة الانتقالية وأقعدتها.