آية طوفان نوح (عليه السلام): { وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ... } [هود: 44] ، وآية طفولة موسى (عليه السلام): { وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى} [القصص: 7]. (وقيل يا أرض ابلعي ماءك) أما الآية الأولى فتمثل قمة البلاغة السامية ، وهي تحكي قصة استواء سفينة نوح (عليه السلام) على جبل الجوادي ، وهي: { قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (43) وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [هود: 43 ، 44]. «...يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ...» | صحيفة الخليج. وهي التي شغلت فكر كبير البلغاء والأدباء: عبد بن المقفع ، وهي التي حين نزلت انزلت قريش معلقاتها السبع عن جدران الكعبة. وقد علل أساتذة البديع بلاغتها ، باشتمالها على صنعة الإبداع ، والإبداع هو أن يكون البيع من الشعر ، أو الفصل من النثر ، مشتملاً على عدة ضروب من البديع. وقد ذكر السيد هبة الدين الشهرستاني صاحب كتاب (المعجزة الخالدة)(1) ، نقلاً عن كتاب (انوار الربيع في محاسن فن البديع) للعلامة السيد علي خان المدني ، ان هذه الآية قد اشتملت على ثلاثة وعشرين نوعاً من البديع ، وهي سبعة عشر لفظاً.
وَرُوِيَ أَنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعَثَ الْغُرَابَ لِيَأْتِيَهُ بِخَبَرِ الْأَرْضِ فَوَقَعَ عَلَى جِيفَةٍ فَلَمْ يَرْجِعْ فَبَعَثَ الْحَمَامَةَ فَجَاءَتْ بِوَرَقِ زَيْتُونٍ فِي مِنْقَارِهَا وَلَطَّخَتْ رِجْلَيْهَا بِالطِّينِ، فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمَاءَ قَدْ نَضَبَ، فَقِيلَ: إِنَّهُ دَعَا عَلَى الْغُرَابِ بِالْخَوْفِ فَلِذَلِكَ لَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ، وَطَوَّقَ الْحَمَامَةَ الْخُضْرَةَ الَّتِي فِي عُنُقِهَا وَدَعَا لها بالأمان، فمن ثم تألف البيوت. وروي: أن نوحا رَكِبَ السَّفِينَةَ لِعَشْرٍ مَضَتْ مِنْ رجب وجرت بهم السفينة لعشر مضت من محرم سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَمَرَّتْ بِالْبَيْتِ فَطَافَتْ بِهِ سَبْعًا وَقَدْ رَفَعَهُ اللَّهُ مِنَ الْغَرَقِ وَبَقِيَ مَوْضِعُهُ، وَهَبَطُوا يوم عاشوراء فصام نوح ذلك اليوم وَأَمَرَ جَمِيعَ مَنْ مَعَهُ بِالصَّوْمِ شُكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقِيلَ: مَا نَجَا مِنَ الْكُفَّارِ مِنَ الْغَرَقِ غَيْرَ عُوجِ بْنِ عُنُقٍ كَانَ الْمَاءُ إِلَى حُجْزَتِهُ، وَكَانَ سَبَبُ نَجَاتِهِ أَنَّ نُوحًا احْتَاجَ إلى خشب الساج لِلسَّفِينَةِ فَلَمْ يُمْكِنْهُ نَقْلُهُ فَحَمَلَهُ عُوجٌ إِلَيْهِ مِنَ الشَّامِ، فَنَجَّاهُ الله تعالى من الغرق.
في القرآن إشارات خفية نمر عليها دون أن ننتبه لها.. ومن هذه الإشارات حديث القرآن عن دورة الماء التي لم تكتشف إلا في العصر الحديث.. دعونا نرى…. كان الاعتقاد السائد لآلاف السنين أن ماء المطر ينزل من السماء مباشرة، ولكن العلم الحديث اكتشف ما يسمى دورة الماء.. فالماء يتبخر من البحار والمحيطات ويتكثف في الجو ثم يعود إلى الأرض على شكل أمطار. إن ماء المطر ما هو إلا ماء تبخر أصلاً من بحار الأرض وشكل الغيوم ثم نزل على شكل أمطار ثم تقوم الأرض بابتلاع هذا جديد ويتم تخزينه على شكل مياه جوفية ومعظم الكمية تعود للبحار ليتبخر من جديد.. ما معنى غيض الماء؟ - موضوع سؤال وجواب. إذاً هناك دورة ماء متواصلة منذ ملايين السنين.. إذاً الحقيقة العلمية تؤكد أن الماء الذي ينزل على شكل أمطار إنما مصدره الأرض.. وهذه الحقيقة أشار إليها القرآن قي قوله تعالى وذلك بعد انتهاء طوفان نوح: (وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ) [هود: 44]. لاحظوا دقة كلمات القرآن الكريم.. لم يقل (يا أرض ابلعي ماء السماء) بل قال (ابْلَعِي مَاءَكِ) أي أن الماء الذي نزل من السماء وأحدث الطوفان الذي أغرق الكفار في زمن سيدنا نوح عليه السلام هو أصلاً خرج من الأرض. لذلك في هذه الآية الكريمة نجد دليلاً على أن ماء المطر الذي انهمر من السماء هو أصلاً تبخر من بحار الأرض، وبالتالي فهو ماء الأرض، والسؤال: أليس في هذه الآية إشارة خفية لدورة الماء؟ سبحان الله!
حيّاك الله السائل الكريم، ونفع الله بك، الكلمة هي (وغيض)، وبالنسبة إلى سؤالك عن معنى وغِيضَ الماء في الآية الكريمة، فإنّ الآية بدايةً تتحدّث عن هلاك قوم نوح عندما أمر الله تعالى نوح عليه السّلام أنْ يركب السفينة ومن آمن معه؛ ليُغرق قوم نوح لما كانوا عليه من الكفر والعصيان. وبعدما تناهى أمر الله في هلاك قوم نوح قال للأرض أنْ تبلع ماءها؛ أي أنْ تشربها، وقال للسّماء أنْ تُقْلِع؛ أي أنْ تمسك عن المطر، وغِيضَ الماء أي نَقَصَ الماء وذهبت به الأرض ونَشِفَته ، ثمّ قُضِيَ أمر الله بهلاك قوم نوح، واستوتْ وأرستْ السفينة على جبل الجوديّ، وهو جبل يقع من ناحية الموصل والجزيرة.
ولا التواء يشيك الطريق إلى المرتاد ، بل إذا جربت نفسك عند استماعها وجدت ألفاظها تطابق معانيها ومعانيها تطابق ألفاظها. وأما النظر فيها من جانب الفصاحة اللفظية فألفاظها على ما ترى عربية مستعملة جارية على قوانين اللغة ، سليمة عن التّنَافر ، بعيدة عن البشاعة ، عذبة على العذبات ، سلسة على الأسلات... ». هذه نهاية كلام المفتاح.
واردفت تقول: في آية واحدة قصة نبي ، فيها: أمران ونهيان وبشارتان. وقد أورد السيد هبة الدين الشهرستاني في كتابه (المعجزة الخالدة) القصة التالية: لقد جمعنا حفل ببغداد إلى بعض فضلاء الذميين ، والمذياع يتلو علينا هذه الآية. فأعجب الذمي ببلاغتها ، وبجودة تلاوتها. فحدثته أن احد العلماء سمع جارية ، فأعجبته فصاحتها وبلاغتها. فقال: ما أبلغك من ناطقة!. فقالت له الجارية: صه يا شيخ ، ما ترك القرآن لغيره ظهور البلاغة!. أما سمعت آية: {وأوحينا إلى ام موسى... } كيف جمعت على وجازتها أبدع الإيجاز: خبرين وإنشاءين وأمرين ونهيين ووعدين ؟!. وقيل يا أرض ابلعي ماءك اعراب. فأعجب الجميع بحسن بيان الجارية وأدبها الجم. فقال صاحبنا الذمي: الآية آية ، كما أن الجارية آية ، فقد أتت بما يعجز عن الإتيان بمثله كل أحد. قلت: كلا. فإني الآن أتيكم بأكثر مما أتت او نحوه. فإن الآية جمعت: فعلين من الماضي (أوحينا وخفت) وفعلين من الأمر (أرضعيه وألقيه) وفعلين من النهي (لا تخافي ولا تحزني) ووزنين من اسم الفاعل (رادوه وجاعلوه) ووزنين من اسم المفعول أي (موسى) بمعنى المنشول من الماء و (المرسل). ثم اسمين خاصين (موسى) و (ام موسى). ثم تكرار (فاء الجواب) مرتين ، وحرف (إلى) مرتين ، ثم إعادة الخوف مرتين ، ثم نبآن غيبيان ، ووعدان بالرد والنبوة... فطار الذمي دهشة وطرباً من شدة إعجابه واستغرابه ، بما حوته هذه الآية الواحدة من فنون البلاغة والإعجاز (3).
اضاف: "أحيي معكم تاريخ هذه البلدة المناضلة، بكل عائلاتها، بكل توجهاتهم، الباروك التي ترمز لأرزنا وصمودنا وبيئتنا وجبلنا وأرضنا، باروك الخير، باروك المحبة وباروك النشيد الوطني. معكم نريد ايصال رسالة لكل من يفكر ان باستطاعته سرقة تاريخ الأرض وأهل الأرض، فالباروك والجبل سيبقيان صامدين لاجل المنطقة، ولاجل البلد ولا يستطيع احد الغاء تاريخنا. معكم على الموعد في 15 أيار". وقصد النائب جنبلاط بلدة عين زحلتا حيث اقيم له استقبال في كنيسة مار كريللوس للروم الملكيين الكاثوليك، بمشاركة القسيسين امل سعد وجورج غانم ولجنة وقف الكنيسة ورعيتها. وألقى رئيس البلدية نعيم سعد كلمة العائلات المسيحية مرحبا وشاكرا "للمختارة دعمها مؤسسات ومراكز بلدة العيش المشترك والمصالحة". ثم انتقل النائب جنبلاط والحضور الى لقاء اقيم في دار البلدة بحضور حشد من مشايخ وفاعليات واهال. رسائل شكر رئعة ,كلمات شكر رائعة للصديق , عبارات شكر رائعة للمعلم , كلمات شكر رائعة - مجلة رجيم. وتحدثت جنان الحميدي، ثم امين سر منظمة الشباب التقدمي اياد الحميدي، فمنسق اللجنة الانتخابية في البلدة زهير زهر الدين وشددت الكلمات على دعم النائب جنبلاط "بما يمثل من روح الشباب النابض للتغيير". وحيا جنبلاط بلدة "عين زحلتا التي كتب فيها تاريخ النضال، عين زحلتا التي حمت الارض وحضنت أبطال جيش التحرير الشعبي الذين حموا لبنان، عين زحلتا الشهداء، عين زحلتا الغنية بالتنوع، عين زحلتا التي تعاني اليوم متل كل المواطنين من كل الحقوق المسلوبة.
معك تطيب الحياة وتهون المصاعب و تنتشر السعادة، أشكرك. الكلمات لا تكفي لكي أصفك يا صديقي العزيز. أشكر الله على أجمل هدية وهي أنت يا صديقي الغالي. الصديق قبل الطريق، وها أنا أفوز بالصديق وجمال الطريق. قالت لورين داتريتش أن الصديق هو من نستطيع الاتصال به في الرابعة فجراً، وأنت كذلك يا صديقي، أشكرك. أنت و أنا نعيش في روح واحدة في جسدين مثلما قال أرسطو، فأشكر الله أنه وهبك لي، أشكرك صديقي. تترك آثراً كبيراً في حياتي يا صديقي، فأنت كالعطر الذي يترك خلفة الرائحة العطرة والجميلة. لم أجد صعوبة في وجود من يفرح لنجاحي وأنت بجانبي يا صديقي، أشكرك إنك في حياتي. جمعية أصدقاء إيطاليا تنظم افطارًا جماعيًا | كل العرب. أنت أجمل من باقات الزهور وأروع من العطور. أشكر قلبك الكبير الطيب الذي يحتويني، دمت صديقي الوفي. كل الزهور تتفتح حين تأتي إلي لنعمل معاً، أشكرك لأنك أنت الصديق. أنت سند ومُعين وعون ومرشد وكل شئ حين احتاج إليك. أحتاج أن أسمع صوتك ضحكاتك و صراخك في بعض الأحيان لكي أتأكد إنني بخير، دمت صديقي الوفي. إذا كان يمكن أن أهبك عمري ما فكرت لحظة أبداً. قصائد شكر إلى صديقي أهديك يا صديقي هذه القصائد التي أشكر بها ، فلا تحرمني من أكون بجانبك أتمتع بمعك بقضاء وقتي لنمرح ونلعب ونفرح سوياً.
وكان د. شريف من خريجي كلية الطب في جامعة طورينو. كما تم تكريم السيد سامي مرعي، صاحب المطعم الايطالي "انتيكو" في عرعرة، حيث سماه محمد يونس "سفير المطبخ الايطالي في البلاد". وكرمت الجمعية السفير حيث قدم له القاضي نصر ابو طه، خريج ايطاليا لوحة لنقوش وكتابات اوغاريتية. كلمات شكر لصديق - ووردز. فيما قدم المحامي عزيز أمون هدية لنائبة السفير السيدة ساره كاستيلاني. من الجدير بالذكر، ان جمعية أصدقاء إيطاليا تنظم هذا الإفطار الجماعي بمشاركة السفير للعام الثاني على التوالي، بعد الإفطار الذي كان في كفر مندا رمضان الماضي. وتنظم جمعية أصدقاء إيطاليا العديد من النشاطات بهدف الحفاظ على الروابط بين الخريجين. كلمات دلالية
وشملت الأمسية فقرة تكريم لبعض الخريجين من الرعيل الأول، حيت تم تكريم الدكتور يوسف مصاروة من عرعرة الذي خرج للتقاعد قبل شهور، وزوجته الإيطالية امانويلا التي يعرفها غالبية الطلاب بسبب تعاونها مع القنصلية الإيطالية والمركز الثقافي الإيطالي. ثم تم تكريم الطبيب توفيق مصالحة ابن كفر قرع. والدكتور محمد أبو فول الرئيس السابق لمجلس جت المحلي، حيث قال ان إيطاليا لم تمنحنا الشهادات فحسب، بل علمتنا العطاء، وحرية الفكر. حيث تشكلت شخصياتنا الاجتماعية هناك في ايطاليا. ثم تم تكريم الطبيب ابن النقب الدكتور إبراهيم أبو سلامة، صاحب السيرة المهنية المشرفة في مجال الاعصاب. وكان هناك تكريم للدكتور برهان أبو تايه ابن الناصرة وخريج جامعة طورينو. ثم تم تكريم المعمار علي العفيفي خريج كلية هندسة العمارة في البوليتكنكو في ميلانو، واحد المقاولين الناجحين في البلاد. كما تم تعريف الحضور على أول خريجة في كلية الصيدلة في روما سنة 1963 وهي فيوليت خوري بنت الناصرة والتي اثنت على الشعب الإيطالي على حفاوة استقباله للطلاب الأجانب وقالت انها تعلمت منهم السلام النفسي والسكينة وحب الحياة. ومن ضمن فقرات الإفطار الجماعي، كانت هناك فقرة مؤثرة، حيث تم تكريم زوجة وابنة الدكتور المرحوم شريف محاجنة من ام الفحم، الذي توفي قبل شهور بعد عناء مع المرض.
وبعد النشيدين الوطني والحزبي تحدثت جنى كرباج، مدير فرع الحزب التقدمي واللجنة الانتخابية عصام محمود ورئيس البلدية ايلي نخلة مرحبا في "بلدة التعايش والمصالحة الاولى والرشيد والنشيد والتقوى والقلوب والعمائم البيضاء على مقربة من ضريح الشيخ ابو حسن عارف حلاوي". وألقى حمادة كلمة: "على مقربة من المظلة الروحية والشيخ الولي الذي دعا لوالدك بالتوفيق بشعار لا نقبل التعدي من احد والتعدي منّا على احد، سر يا تيمور وان اختلفت المراحل وباتت اصعب، لانقاذ ما تبقى من لبنان وسيادته وحريته وعروبته وحضارته، وستلقى الاصوات من كل الطوائف المسيحية والدرزية والسنية والشيعية دعما، بدعاء هذا الشيخ وعلى مسافة من احياء ذكرى الشيخ ابو محمد جواد ولي الدين. ومن اجل كتابة تاريخ بالانتصار لللائحة التي صُنعت في المختارة وليست من علي مملوك وخامنئي". وكانت كلمة لجنبلاط قال فيها: "الباروك ترمز في حياتنا الى الكثير من المحطات، والى شخصيات تاريخية بكل مسيرتنا. اليوم من الباروك أحيي روح المرحوم الشيخ أبو حسن عارف حلاوي شيخ التقوى والتمسك بالأرض والاصالة وحماية الوجود، أحيي شهداء الباروك، كل شهداء الباروك، وأولهم شهداء مهرجان الباروك، مهرجان المعمودية الأولى بوجه النظام الفئوي".
سنرى يوم الإنتخابات، ومن سيتصدر النتائج". واقيم في قاعة البلدة احتفال ألقيت خلاله كلمات لكل من وسام حسن، داني ابو صالح باسم منظمة الشباب التقدمي،مدير فرع الحزب التقدمي الاشتراكي سامر ابو صالح باسم اللجان الانتخابية ايضا، رئيس البلدية مروان قيس وقصيدة للشيخ فاروق خداج، شددت جميعها على "الوفاء للمختارة والولاء للائحة التي يترأسها النائب جنبلاط". والقى النائب حمادة كلمة نوّه خلالها "ببلدة النضال والعلم والصروح المختلفة، ولم يسمح ميشال عون وجبران باسيل وسليم جريصاتي بناء ثانويات حيث توجد فيها ثانوية ايضا، وهي المؤمنة بالعيش المشترك والمصالحة المهددة وكل الاتفاقات التاريخية ولبنان والعروبة والحريات والمستقبل". وختاما ألقى النائب جنبلاط كلمة قال فيها: "بتلون بلدة اهل الأرض الذين ناضلوا وصمدوا وقدموا، بتلون أهل العطاء والمحبة والتضامن، إن كان في انتخابات او لا ليس مهما. سنبقى على طريق واحدة ونضال واحد ولن نسمح لاحد بمحاصرة الجبل او محاصرة بلدنا، وبالنتيجة الوطن هو لكل اهله وليس من احد ليلغي احدا. في 15 أيار موعدنا مع النصر لذا سنصوت للبنان والمؤسسات والعيش المشترك والمصالحة، لبنان العقل والكرامة، ليس للمحافظة على المختارة والجبل فحسب وانما على ما تبقى من الوطن".