"ما كان السلف يهنئ بعضهم بعضاً يوم الجمعة ، فلا نحدث شيئاً لم يفعلوه" انتهى من أجوبة أسئلة "لا نرى مشروعية التهنئة بيوم الجمعة ، كقول بعضهم: " جمعة مباركة " ، ونحو ذلك ؛ لأنه يدخل في باب الأدعية ، والأذكار ، التي يوقف فيها عند الوارد ، وهذا مجال تعبدي محض ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ويعطيك العافيه التوقيع: إشراقات 08-21-2009, 01:24 AM # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح آلبآل أ س ع د ن ي ت و ا ج د ك ح ف ظ ك ا ل م و ل ى و ر ع ا ك
لما كان في الأسبوع كالعيد في العام، وكان العيد مشتملا على صلاة وقربان، وكان يوم الجمعة يوم صلاة، جعل الله سبحانه التعجيل فيه إلى المسجد بدلا من القربان. للصدقة فيه مزية عليها في سائر الأيام، والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور. د. أكرم كساب – جمعة مباركة بدعة! لماذا؟ – رسالة بوست. يوم يتجلى الله عز وجل فيه لأوليائه المؤمنين في الجنة، وزيارتهم له، فيكون أقربهم منهم أقربهم من الإمام، وأسبقهم إلى الزيارة أسبقهم إلى الجمعة. يوم اجتماع الناس وتذكيرهم بالمبدأ والمعاد، وهو اليوم الذي تفزع منه السماوات والأرض، والجبال والبحار، والخلائق كلها إلا الإنس والجن؛ مخافة قيام الساعة. يوم عيد متكرر في الأسبوع، لذا يكره إفراد يوم الجمعة بالصوم... [2]. ثالثا: مظاهر العيد في يوم الجمعة: ويتضح لنا الشبه بين العيد الأسبوعي والعيد السنوي (الفطر والأضحى)، ومن أهم هذه المظاهر: الغسل والتطيب؛ روى البخاري عن سَلْمَان الفَارِسِيّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبٍ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى [3] ».
المراجع: [1] زاد المعاد في هدي خير العباد (1/ 363). [2] راجع: زاد المعاد في هدي خير العباد (1/ 369- 409). [3] رواه البخاري في الجمعة (910). [4] رواه ابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة (1098) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (901). [5] رواه أحمد (11768) وقال محققو المسند: إسناده حسن. [6] رواه البخاري في الجمعة (881) ومسلم في الجمعة (850). [7] رواه مسلم في الصيام (1144).
سألني أكثر من شخص أن البعض يقول بأن التهنئة بيوم الجمعة بدعة، وأنه لا يجوز ذلك، فتعجبت من قوله، ووجدت أن هذا الأمر شائع عند بعض من الناس بل وجدت من يقول بذلك من العلماء، لذلك رأيت أن أوضح هذا الأمر في النقاط التالية: أولا: أيهما أفضل الجمعة أم عرفة؟ ليوم الجمعة في الإسلام ما ليس لغيره من أيام الأسبوع من الفضل والميزة، بل عدّه البعض أفضل من يوم عرفة، قال ابن القيم: وقد اختلف العلماء: هل هو أفضل، أم يوم عرفة؟ على قولين: هما وجهان لأصحاب الشافعي [1]. ثانيا: من خصائص يوم الجمعة: وقد ذكر ابن القيم ثلاثا وثلاثين خصيصة ليوم الجمعة منها: كان صلى الله عليه وسلم يقرأ في فجره بسورتي (السجدة) و (الإنسان). استحباب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه وفي ليلته. خيرة الله من أيام الأسبوع، وفيه صلاة الجمعة التي هي من آكد فروض الإسلام. الأمر بالاغتسال في يومها، والتطيب فيه، والسواك فيه، وأنه يستحب أن يلبس فيه أحسن الثياب. التبكير للصلاة، وأن يشتغل بالصلاة والذكر والقراءة حتى يخرج الإمام. قراءة (الجمعة والمنافقين) أو (سبح والغاشية) في صلاة الجمعة، وقراءة الكهف في ليلية الجمعة ويومها. يوم تكفير السيئات، وفيه ساعة الإجابة، ويستحب أن يتفرغ فيه للعبادة.
النهي عن إفراده بالصوم، روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ [5] ». رابعا: حكم التهنئة بيوم الجمعة: لقد شاع بين الناس في أيامنا هذه التهنئة بيوم الجمعة، ومما سهل عليهم ذلك ما يعرف بوسائل التواصل الاجتماعي، فما يمر يوم جمعة إلا وعشرات عشرات الرسائل تأتي للمرء من كل حدب وصوب، تحمل رسائل مختلفة فيها من التهاني والتبريكات بيوم الجمعة ما لم يكن في القديم. والحق أنه لم يرد في أمر التهنئة بيوم الجمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث يصح، كل ما ورد حديث مكذوب لا يرقى للعمل به، فقد رُوي عن ابن عباس يرفعه: " مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ عِنْدَ الانْصِرَافِ مِنَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَقُلْ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَإِنَّهَا فَرِيضَةٌ أَدَّيْتُمُوهَا إلى ربكم"، والحديث حكم عليه علماء الحديث بوضعه، منهم الشوكاني في (الفوائد المجموعة)، والكتاني في (تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة)، والألباني في (سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة).
أتركك مع درس المضارع التام ، و أخيرا و ليس آخرا أقول لك: تعلم بحب تعلم بصبر تعلم، فمثلك لا يوجد سوى القليل تابعني على قناتي هل اعجبك الموضوع:
الفرق بين الماضي المستمر و الماضي البسيط: إقرأ درس الماضي البسيط لتفهم أكثر حول هذه الفقرة. قارن المثالين: I was walking I walked الفرق سهل عزيزي، كما أخبرتك سابقا أنه يمكنك أن تميز زمن الماضي المستمر من الفعل to be مصرف في الماضي، و فعل آخر أساسي ينتهي بالحروف ing. لذلك الجملة الأولى تعني "كنت أتمشى" و تعني أن فعل المشي استمر لمدة من الزمن ثم انتهى. و الجملة الثانية التي تمثل الماضي البسيط فإنها تعني "تمشيت". I was walking home when I met Ahmad كنت أتمشى إلى المنزل عندما التقيت أحمد. هذا حدث مستمر، أي أنني التقيت أحمد في المدة التي كنت أتمشى فيها إلى المنزل. الماضي المستمر - الصيغة والاستخدامات والكلمات الدلالية (مع صور توضيحية)!. I walked home after school تمشيت إلى المنزل بعد المدرسة هذا حدث بسيط و غير مستمر. إشارة خاصة 2: توجد نقطة بسيطة أريدك أن تفهمها عزيزي، وهي, عادة ما نستعمل زمن الماضي المستمر مع الماضي البسيط معا في نفس الجملة عندما نريد أن نعبر عن شيء حدث في وقت حدوث شيء آخر: I was having dinner when my friend phoned me الفعل المستمر هنا هو was having و الفعل المتقاطع مع الفعل المستمر هو phoned. و إذا لاحظت فإن was having dinner هو الحدث الأول في هذه الجملة واستمر بعد friend phoned.
Subject + Was/were + verb(ing) الفعل المساعد was يتبع الضمائر I, he, she, it. I was + verbing He was + verbing She was + verbing It was + verbing الفعل المساعد were يتبع الضمائر You, we, they. Past Continuous زمن الماضي المستمر - عرب أونلاين. You were + verbing We were + verbing They were + verbing أمثلة باستعمال القاعدة السابقة: I was eating أنا كنت آكل He was playing هو كان يلعب We were watching نحن كنا نشاهد استعمالات زمن الماضي المستمر: زمن الماضي المستمر يستعمل عامة للتعبير عن أحداث كانت مستمرة و انتهت في الماضي. و هذه هي الحالات التي يستعمل فيها (يمكن أن يستعمل في حالات أخرى، لذلك إن فهمت هذا الدرس جيدا سيمكنك استعمال هذا الزمن بكل أريحية في السياق المناسب): حدث مستمر متقاطع مع حدث آخر قصير: I was reading a book when the phone rang كنت أقرأ كتابا عندما رن الهاتف I was having dinner when my friend phoned me كنت أتعشى عندما اتصل بي صديقي I was taking a shower when the movie started كنت آخذ حماما عندما بدأ الفلم. حدث مستمر في وقت محدد: Yesterday at this time I was working out البارحة في مثل هذا الوقت كنت أتمرن At midnight we were at a party في منتصف الليل كنا في حفلة Last night I was listening to music الليلة الماضية كنت أستمع للموسيقى.
هنا يجب استخدام أدوات الربط المذكورة سابقاً (when – while). was taking a shower when the phone rang كانت جين تأخذ دوشاً حين رن الهاتف.. When dad called me, I was cleaning the attic عندما اتصل والدي، كنت أنظف العلية. للتعرف على مزيد من أزمنة الماضي اطلع على: الماضي البسيط 2. للتعبير عن حدث استمر وانقطع في الماضي في وقتٍ محدد. يستخدم عندما ينقطع زمن الماضي المستمر في وقتٍ محدد، أي أننا نستخدم جملةً تحدد الوقت الذي تم فيه الزمن الماضي المستمر وانقطع في نفس الفترة.. Yesterday at 06. m, I was going to school البارحة في السادسة صباحاً كنت ذاهبةً إلى المدرسة. night at this time, Rami was traveling to Dubai الليلة الماضية في مثل هذا الوقت كان رامي مسافراً إلى دبي. 3. للتعبير عن أحداثٍ متوازية. نستخدم زمن الماضي المستمر لحدثين اثنين في نفس الجملة، فذلك يعني أن الحدثين وقعا في نفس الوقت أو بشكلٍ متوازٍ. شرح قاعدة Past Progressive الماضي المستمر - ترافلر1 - اول ثانوي. were studying while he was watching TV كنا ندرس بينما هو يشاهد التلفاز.. While I was swimming, Adam was reading a novel بينما كنت أسبح، كان آدم يقرأ روايةً. 4. وصف أحداث متوازية بشكل عام. يستخدم زمن الماضي المستمر للتعبير عن أحداث متوازية بنفس الوقت في الماضي..