ياهل البيت الحجر سكرو بابه - رشيد الزلامي متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
شيلة ياهل البيت الحجر: اداء وديد الجلاوي (حصرياً) - YouTube
كم عدد شهور السنه القبطيه التي تبدا بشهر توت بابه هاتور
﴿لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾: يستنهض الله سبحانه وتعالى همّة العقل ليُفكّر في الأمر، والمنصف في الحقّ يهمّه أن يستقبل النّاس ما يعرضه عليهم بالعقل بعكس الـمُدلّس الّذي يهمّه أن يستر العقل جانباً، فهو لن يدعوك للتّفكير بعقلك، لكنّ ديننا هو دين العقل. ([1]) شعب الإيمان: باب في حبّ النّبيّ:، الحديث رقم (1433). «إِنَّا»: إن واسمها. «أَنْزَلْناهُ»: ماض وفاعله ومفعوله الأول. «قُرْآناً»: مفعول به ثان أو حال. «عَرَبِيًّا»: صفة والجملة استئنافية. «لَعَلَّكُمْ»: لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها. «تَعْقِلُونَ»: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر. إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا – التفسير الجامع. أَنْزَلْناهُ: أي الكتاب الذي فيه قصة يوسف. قُرْآناً عَرَبِيًّا: مجموعا بلغة العرب، وسمي بعض القرآن قرآنا لأن القرآن اسم جنس، يقع على كله وبعضه، وصار علما للكل بالغلبة. لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ: علة لإنزاله بهذه الصفة، أي أنزلناه مجموعا أو مقروءا بلغتكم كي تفهموه وتحيطوا بمعانيه.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون عربى - التفسير الميسر: إنا أنزلنا هذا القرآن بلغة العرب، لعلكم -أيها العرب- تعقلون معانيه وتفهمونها، وتعملون بهديه. السعدى: ومن بيانه وإيضاحه: أنه أنزله باللسان العربي، أشرف الألسنة، وأبينها، [المبين لكل ما يحتاجه الناس من الحقائق النافعة] وكل هذا الإيضاح والتبيين { لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ْ} أي: لتعقلوا حدوده وأصوله وفروعه، وأوامره ونواهيه. فإذا عقلتم ذلك بإيقانكم واتصفت قلوبكم بمعرفتها، أثمر ذلك عمل الجوارح والانقياد إليه، و { لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ْ} أي: تزداد عقولكم بتكرر المعاني الشريفة العالية، على أذهانكم،. فتنتقلون من حال إلى أحوال أعلى منها وأكمل. انا انزلناه قرانا عربية ١٩٨٨. الوسيط لطنطاوي: ثم بين - سبحانه - الحكمة من إنزاله بلسان عربى مبين فقال: ( إِنَّآ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ). أى: إنا أنزلنا هذا الكتاب الكريم على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - بلسان عربى مبين ، لعلكم أيها المكلفون بالإِيمان به ، تعقلون معانيه ، وتفهمون ألفاظه ، وتنتفعون بهداياته ، وتدركون أنه ليس من كلام البشر ، وإنما هو كلام خالق القوى والقدر وهو الله - عز وجل -.
وحذف مفعول { تعقلون} للإشارة إلى أنّ إنزاله كذلك هو سبب لحصول تعقل لأشياء كثيرة من العلوم من إعجاز وغيره. وتقدّم وَجه وقوع ( لعلّ) في كلام الله تعالى ، ومحمل الرجاء المفاد بها على ما يؤول إلى التعليل عند قوله تعالى: { ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلّكم تشكرون} في سورة البقرة ( 52) ، وفي آيات كثيرة بعدها بما لا التباس بعده. انا انزلناه قرانا عربية ١٩٦٦. إعراب القرآن: «إِنَّا» إن واسمها «أَنْزَلْناهُ» ماض وفاعله ومفعوله الأول «قُرْآناً» مفعول به ثان أو حال «عَرَبِيًّا» صفة والجملة استئنافية «لَعَلَّكُمْ» لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها «تَعْقِلُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر English - Sahih International: Indeed We have sent it down as an Arabic Qur'an that you might understand English - Tafheem -Maududi: (12:2) We have sent it down as Qur'an *1 in Arabic so that you (Arabs) may understand it well. *2 Français - Hamidullah: Nous l'avons fait descendre un Coran en [langue] arabe afin que vous raisonniez Deutsch - Bubenheim & Elyas: Wir haben es als einen arabischen Qur'an hinabgesandt auf daß ihr begreifen möget Spanish - Cortes: La hemos revelado como Corán árabe Quizás así razonéis Português - El Hayek: Revelamolo como um Alcorão árabe para que raciocineis Россию - Кулиев: Воистину Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке чтобы вы могли понять его Кулиев -ас-Саади: Воистину, Мы ниспослали Коран на арабском языке, чтобы вы могли понять его.
وقيل: معنى ( أنزلناه) أي أنزلنا خبر يوسف، قال النحاس: وهذا أشبه بالمعنى، لأنه يروى أن اليهود قالوا: سلوه لم انتقل آل يعقوب من الشام إلى مصر؟ وعن خبر يوسف، فأنزل الله عز وجل هذا بمكة موافقاً لما في التوراة، وفيه زيادة ليست عندهم. فكان هذا للنبي صلى الله عليه وسلم - إذ أخبرهم ولم يكن يقرأ كتاباً قط ولا هو في موضع كتاب - بمنزلة إحياء عيسى عليه السلام الميت على ما يأتي فيه. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ | تفسير القرطبي | يوسف 2. أما الكلام على الحروف المقطعة فقد تقدم في أول سورة البقرة. وقوله: "تلك آيات الكتاب" أي هذه آيات الكتاب, وهو القرآن المبين, أي الواضح الجلي الذي يفصح عن الأشياء المبهمة, ويفسرها ويبينها "إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون" وذلك لأن لغة العرب أفصح اللغات وأبينها وأوسعها وأكثرها تأدية للمعاني التي تقوم بالنفوس, فلهذا أنزل أشرف الكتب بأشرف اللغات, على أشرف الرسل بسفارة أشرف الملائكة, وكان ذلك في أشرف بقاع الأرض, وابتدىء إنزاله في أشرف شهور السنة, وهو رمضان, فكمل من كل الوجوه, ولهذا قال تعالى: "نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن" بسبب إيحائنا إليك هذا القرآن. وقد ورد في سبب نزول هذه الاية ما رواه ابن جرير: حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي, حدثنا حكام الرازي عن أيوب, عن عمرو هو ابن قيس الملائي, عن ابن عباس قال: قالوا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قصصت علينا ؟ فنزلت "نحن نقص عليك أحسن القصص", ورواه من وجه آخر عن عمرو بن قيس مرسلاً.