تونسي عالق في المغرب يكشف ظروف الإيواء وهذا ما قاله عن المغاربة … اشترك في قناة هسبريس عبر الرابط التالي أول جريدة إلكترونية مغربية تجدد على مدار الساعة شارك برأيك من خلال التعليقات أسفله، وساهم في إغناء النقاش زوروا موقعنا للاطلاع على آخر الأخبار: تابعونا على إنستغرام: تابعونا على تويتر: تابعونا على فايسبوك: حملوا تطبيقنا على أندرويد: حملوا تطبيقنا على الآيفون: by: #هسبريس #Hespress #Maroc #Morocco #News #المغرب #أخبار source
من هي صديقة ملاك الحسيني ، ضجت وسائل التواصل الاجتماعي في الساعات القليلة الماضية بالسنابات التي نشرتها المذيعة ملاك الحسيني وهي تبكي وتتحدث عن تعرضها للخيانة من صديقتها الموديل ومديرية علاقاتها السابقة، ومن هنا من منصة محتويات سنحاول التعرف على صديقتها هذه والتعرف على السيرة الذاتية لملاك الحسيني.
البنات جالسين بطرف والأولاد بطرف ثاني.. والجو ولا أحلى... لكن في عيون تراقب وتسرق بعض النظرات اللي تقدر عليها المهم شوفه بعد طول غياب... ساره\أحم أحم شرايكم بذوقي...!! الأكل حلو صح..!! خالد\اللي يشوفك يقول أنتي مخترعه المطعم أخنا دايم نجيله.. ساره\عــاد خالد أحترمني شوي.. قول ياأختي ذوقك جنان.. رهيب.. شي من هالقبيل... مو.. وتقلد صوته.... اللي يشوفك يقول أنتي مخترعه المطعم أحنا دايم نجيله.. نواف\تصدقين عاد يابنت العم هذا حالتنا يالشباب من نعرف أنا في مطعم فاتح بالشرقيه تشوفين طابور على هالمطعم.. هو زين شين.. المهم أنا أحنا رايحين له.... مرام\هههههههههههه يعنني أنتوا أول ناس رايحين هالمطعم.. نواف\عليك لمبه حمره يااختي هذا قصدي... زياد\الا تعالوا ليش ماجبتوا ريان وياكم...!! تسديد المخالفة المروية خلال 15 يوم مع إمكانية تقديم مهلة 3 أشهر، وفي حال عدم السداد يتم الحجز والتنفيذ على أرصدة الحسابات البنكية. | الصفحة 18 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. خالد\ريان بالبيت يلعب بلي ستيشن... بزر هالود ماكبر.. مرام\عادي ترف ورهف دايم يلعبون بلايستيشن... خالد هاللحظه ماصدق شي ينقال عن ترف وبدى بالهجوم لأنه مش عاجبه هدوء ترف اللي مو طبيعي... خالد\يؤيؤؤيؤ.. ترف. تلعب بلاي ستيشن... أجل والله مالوم ريان اذا لعب كلكم بزارين... ههههههههههاي رهف\عادي خالد حتى انا العب مافيها شيء.. بس في الأيام الأخيره ماقمت العب كثير... خالد\لا زين في تطور البنت كبرت.. ترف هالحظه ماتت قهر من خالد وتندمت أنها فكرت فيه لو دقيقه وحده.. وكان ودها ترد عليه.. بس في أشياء كثيرة مانعتها وتحس أنا لسانها مش قادر ينطق.. تمنت ترد عليه مثل قبل وأكثر... وحاولت تستجمع قوتها الي باقيه.. بس في النهايه فشلت وماتكلمت... وخالد أستغرب اكثر واكثر... خالد(معقوله هذه ترف أكيد فيها شي.. مو طبيعيه البنت... وانا شعلي طبيعيه والا مو طبيعيه كيفها.. يمكن كبرت البنت وانا مدري.!!
whatsapp اتصال واتساب الأمير عبد العزيز بن فهد والبريد الإلكتروني والعنوان وكافة طرق التواصل لطلب المعونة والمساعدة المالية من الأمير الذي قام بتقديم الآلاف من المساعدات الكبيرة والعاجلة لأصحاب الكوارث والحاجات، وكذلك قامت المؤسسة الخيرية للأمير بتقديم المعونة لبناء المنازل وترميمها وأيضا المساعدة المرضية أو التعليمية للمتقدمين، وتضمن المؤسسة صرف الدعم للمتقدمين على أن يقوم كل طالب للمساعدة بتقديم البيانات الصحيحة عنه والمستندات الموثوقية لطلباته. whatsapp اتصال "واتساب الأمير" عبد العزيز بن فهد الجديد kfahadalsaud مساعدات العاجلة يقوم الأمير ابن الاسرة الحاكمة الأمير عبد العزيز بن فعد بتقديم مساعدة عاجلة للمحتاجين حيث قام بإطلاق مؤسسة خيرية كبيرة تقوم بتقديم المساعدة للراغبين في الحصول على الدعم، حيث يتقدم إلى المؤسسة المئات من الطلبات يوميا بطلبات المساعدة المالية والعلاجية والتعليمية وترميم المنازل وسداد الديون والقروض كذلك، حيث يعتبر دين المصرف من أكثر ما يؤرق العديد من فئات الشعب لما فيه من تهديد بالحبس ورفع الخدمات عقوبة للمتخلفين، ويقوم غير القادرين بالإرسال للمؤسسات الخيرية لطلب المساعدة.
وقال في آية أخرى ( تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا). حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد بن سليمان ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال) في حرف ابن مسعود: " وإن كاد مكرهم لتزول منه الجبال " هو مثل قوله ( تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا). إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة إبراهيم - قوله تعالى وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم- الجزء رقم8. [ ص: 42] واختلفت القراء في قراءة قوله ( لتزول منه الجبال) فقرأ ذلك عامة قراء الحجاز والمدينة والعراق ما خلا الكسائي ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال) بكسر اللام الأولى وفتح الثانية ، بمعنى: وما كان مكرهم لتزول منه الجبال. وقرأه الكسائي: " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال " بفتح اللام الأولى ورفع الثانية على تأويل قراءة من قرأ ذلك: " وإن كاد مكرهم لتزول منه الجبال " من المتقدمين الذين ذكرت أقوالهم ، بمعنى: اشتد مكرهم حتى زالت منه الجبال ، أو كادت تزول منه ، وكان الكسائي يحدث عن حمزة ، عن شبل عن مجاهد ، أنه كان يقرأ ذلك على مثل قراءته " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال " برفع تزول. حدثني بذلك الحارث عن القاسم عنه. والصواب من القراءة عندنا ، قراءة من قرأه ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال) بكسر اللام الأولى وفتح الثانية ، بمعنى: وما كان مكرهم لتزول منه الجبال.
قال: ثم أمر نمرود صاحبه أن يصوب الخشبات وينكص اللحم ، ففعل ، فهبطت النسور بالتابوت ، فسمعت الجبال حفيف التابوت والنسور ، ففزعت وظنت أنه قد حدث حدث من السماء ، وأن الساعة قد قامت ، فكادت تزول عن أماكنها ، فذلك قوله تعالى: ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال).
حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا أبي ، عن أبي جعفر ، عن الربيع بن أنس ، أن أنسا كان يقرأ: " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ". وقال آخرون: كان مكرهم: شركهم بالله ، وافتراؤهم عليه. ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثنا معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال "يقول: شركهم ، كقوله ( تكاد السماوات يتفطرن منه). حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا المحاربي ، عن جويبر ، عن الضحاك: " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال " قال: هو كقوله ( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا). معنى آية: وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال، بالشرح التفصيلي - سطور. حدثني المثنى ، قال: ثنا عمرو بن عون ، قال: أخبرنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ، في قوله ( وإن كان مكرهم) ثم ذكر مثله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، أن الحسن كان يقول: كان أهون على الله وأصغر من أن تزول منه الجبال ، يصفهم بذلك. قال قتادة: وفي مصحف عبد الله بن مسعود: " وإن كاد مكرهم لتزول منه الجبال " ، وكان قتادة يقول عند ذلك ( تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا) أي لكلامهم ذلك. حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال " قال ذلك حين دعوا لله ولدا.
الإعراب: (ربما) كافّة ومكفوفة (يودّ) مضارع مرفوع (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل (كفروا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. والواو ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل (لو) حرف مصدريّ (كانوا) فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ.. والواو في محلّ رفع اسم كان (مسلمين) خبر كانوا منصوب، وعلامة النصب الياء. والمصدر المؤوّل (لو كانوا مسلمين) في محلّ نصب مفعول به عامله يودّ. جملة: (يودّ الذين... تفسير: (وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال). وجملة: (كفروا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الّذين). وجملة: (كانوا مسلمين) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (لو). البلاغة: 1- التعبير بالضد: في قوله تعالى: {رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ} اختلف علماء البلاغة في المراد بهذا التعبير. وقد قرر النحاة أن ربما لا تدخل إلا على الماضي؟ وما المراد بمعنى التقليل الذي تفيده رب؟ وقد أجيب عن الأول بأن المترقب في أخبار الله تعالى بمثابة الماضي المقطوع به في تحققه، فكأنه قيل ربما ود، وأجيب عن الثاني بأن هذا مذهب وارد على سنن العرب في قولهم لعلك ستندم على فعلك. وربما ندم الإنسان على ما يفعل، ولا يشكون في ندامته ولا يقصدون تقليله. والعقلاء يتحرزون من التعرض من المظنون، كما يتحرزون من المتيقن الثابت.
إعراب الآيات (46- 48): {وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ (46) فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ (47) يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ (48)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (قد) حرف تحقيق (مكروا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ... والواو فاعل (مكرهم) مفعول مطلق منصوب. (هم) مضاف إليه الواو عاطفة (عند) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (مكرهم) مبتدأ مؤخّر مرفوع، وهو على حذف مضاف أي جزاء مكرهم أو علم مكرهم.. و(هم) مثل الأوّل الواو استئنافيّة (إن) نافية، (كان) فعل ماض ناقص- ناسخ- (مكرهم) اسم كان مرفوع، و(هم) مثل الأول اللام لام التعليل، (تزول) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (من) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تزول) ومن سببيّة (الجبال) فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل (أن تزول) في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر كان. جملة: (قد مكروا... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (عند اللّه مكرهم... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
( ما كان الله ليذر المؤمنين) [ آل عمران: 179]. والجبال ههنا مثل لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ولأمر دين الإسلام وإعلامه ودلالته على معنى أن ثبوتها كثبوت الجبال الراسية ؛ لأن الله تعالى وعد نبيه إظهار دينه على كل الأديان. ويدل على صحة هذا المعنى قوله تعالى بعد هذه الآية: ( فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله) [ إبراهيم: 47] أي قد وعدك الظهور عليهم والغلبة لهم. والمعنى: وما كان مكرهم لتزول منه الجبال ، أي وكان مكرهم أوهن وأضعف من أن تزول منه الجبال الراسيات التي هي دين محمد صلى الله عليه وسلم ودلائل شريعته ، وقرأ علي وعمرو: " أن كان مكرهم ".