06-08-2016, 01:00 PM تاريخ الانضمام: Jul 2016 التخصص: القانون النوع: ذكر المشاركات: 9 ما جمع كلمة مدير ؟ بينما كنت أتصفح أحد الجرائد المحلية لفت إنتباهي هذا العنوان: تقييم صارم لمديري المراكز الصحية. سؤالي هل كلمة لمديري في العنوان السابق صحيحة ولماذا؟ وماهو جمع كلمة مدير؟ 06-08-2016, 04:08 PM تجمع كلمة ( مدير) جمع مذكر سالم: مديرون ، فإذا أضفناها أسقطنا النون: مديرو المراكز ؛ لأن ( مدير) اسم فاعل من الرباعي ـ الثلاثي المزيد بالهمز ـ: ( أدار) ، فالميم فيه زائدة ، ليست من أصل الكلمة ، هذا هو الوجه فيها ، وأما جمعها على ( مدراء) فهو لحن. ديار النقب. __________________ 06-08-2016, 07:22 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو محمد فضل بن محمد شكرا أبومحمد على التوضيح والتبيان 07-08-2016, 07:03 PM قد صحح هذا الجمع مجمع اللغة العربية بمصر ، وتابعه في ذلك صاحب معجم الصواب اللغوي (1/ 676)، وقد استعمله القلقشندي في عدة مواضع من "صبح الأعشى في صناعة الإنشا"، منها قوله (6/ 197): "... وإن كان رافع القصة من غير المعتبرين كآحاد الناس، دفع القصة إلى مدير من مدراء ديوان الإنشاء فيجعل عليها علامة له، ويجمع كلّ مدير ما معه من القصص، وترفع إلى صاحب ديوان الإنشاء... ".
( مسؤول) حسب القاعدة العامة لرسم الهمزة المتوسطة, ( مسئول) حسب الرسم القرآني والمدرسة المصرية في الإملاء. جمع كلمة مديريت. كلتاهما صحيحة (في بلدها, أي اكتب حسب الطريقة المتبعة في بلدك حتى تأمن التخطيء من قبل من لا يعرف المدارس الإملائية). السبب أن رسم القرآن خاص ولكن الإخوة المصريين ومجمعهم اللغوي أخذوا منه رسم الهمزة والياء المتطرفة فيكتبون الهمزة المتوسطة كما رأيت ولا يضعون نقطتين تحت الياء المتطرفة تماما مثل القرآن. أما بقية الدول فتتبع القواعد العامة في الإملاء والتي تختلف عن المصحفية. دمت بود
والله أعلم 22/02/2007, 12:49 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. لينة ولكن في أيامنا هذه درجت الموضة على كتابة الهمزة على نبرة ولاأظن أن من يفعل ذلك يستند إلى قاعدة لغوية بل مجرد موضة. والله أعلم [/color] الأخت الفاضلة د. لينة نشكرك على المشاركة وتوضيح القاعدة. ولكنها وردت في القرآن الكريم هكذا {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ}الصافات24 تحياتي لشخصك الكريم 22/02/2007, 01:04 PM #6 مترجم 17 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أظن أنهما وجهان في الكتابة ، كوفي ومصري.. 22/02/2007, 03:19 PM #7 اشكر الجميع وبانتظار باقي الردود 22/02/2007, 03:28 PM #8 مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر 19 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السيد رأيت العنوان فأحجمت عن الدخول لبساطة السؤال! مجمع اللغة العربية الافتراضي: رأي خاص في مُدَراء جمع مُدير:. بالفعل هناك طريقتان مختلفتان ومعتمدتان في كتابة الهمزة، الطريقة الشامية والطريقة المصرية، فالشؤون شامية، والشئون مصرية، وإليكم التفصيلات في هذا الملف الجميل: الطريقة الشامية في كتابة الهمزة وتقبلوا احترامي، منذر أبو هواش خبير اللغتين التركية و العثمانية Munzer Abu Hawash Turkish - Ottoman Translation Munzer Abu Havvaş Türkçe - Osmanlıca Tercüme 22/02/2007, 03:35 PM #9 بارك الله فيك يا أستاذ منذر على مشاركتك الرائعة و لكن لأن ليس كل ما يلمع ذهباً ، فليس كل سؤال بسيط ( من وجهة نظرك) هو كذلك للأخرين.
وفي النهاية فالكتابتان صحيحتان و لا ضير في التجديد في اللغة. والله تعالى أعلم 22/02/2007, 05:38 PM #15 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطره ولد اعمر السلام عليكم إخوتي الكرام أخي الحبيب خطره ولد اعمر شكر الله سعيك في ما أوردت من أن للقرآن الكريم رسما خاصا؛ فقد وردت عبارات مثل: الصلوت... وموليه... ما هو جمع كلمة مدير واصلها - العربي نت. والسموت [بإضافة ألف صغيرة فوق الميم وفوق الواو] نكتبها الآن السماوات... وهكذا. فرسم القرآن لا يقاس عليه ما نفعله نحن باللغة متى واجهتنا مشكلة تقنية أو إلكترونية لرسم شكل لحرف.
22/02/2007, 09:33 AM #1 أستاذ بارز معدل تقييم المستوى 24 أيهما أصح مسؤول أم مسئول؟ ايهما اصح مسؤول أو مسئول ما هو الاملاء الصحيح ؟ اثابكم الله «®°·. ¸. •°°·. ¸¸. •°®» "رَبَّنا آتِنا فى الدُّنيا حَسَنةً، وفى الآخرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ" «®°·.
ناهيك عن التفكير والبحث وإعداد الأجوبة عندما يلزم الرد، فهو يأخذ الكثير من الوقت كما تعلم، لذلك تجدني مضطرا لتفقد العناوين (المانشيت) أولا، فما شدني دخلت إليه، وإلا أحجمت، لأن هناك أفواها علينا إطعامها. أشكر لك هذا الود وهذا التعاطف، ودمت أخا عزيزا حبيبا في الله. والله الموفق. 22/02/2007, 08:52 PM #19 ليست والله مسألة بخل، وإنما هي محاولة لتنظيم الوقت، فزيارة كل المنتديات يلزمها 24 ساعة أستاذي الفاضل منذر فقط أردت أن أمازحك وأعلم جيداً حجم مسؤولياتكم ( بالشامي) أعانكم الله علينا 23/02/2007, 02:20 AM #20 0 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.... أما بعد... لقد لاحظت جدالكم المستمر عن أيهما أصح في الكتابة بالرغم من معرفتي الأكيدة بأنها تجوز في الحالتين. ولكن في الأصل تكتب مسؤول.
ولكن بعد مقاتلة الجيش المصري للسوريين الذين ارتدوا الدروع الجلدية، تغير شكل الفأس لتكون شفرته أصغر، لتسهّل من اختراق الدروع الجلدية وإصابة جسد العدو. لم يكن الفأس أداة تستخدم في ساحة المعركة فقط، بل أن جنود جيش رمسيس الثالث استخدموه لإحداث فتحات في جدران إحدى المدن الكنعانية أثناء حصارها. الصولجان المصري يعتبر هذا السلاح سلاحًا مصريًا بالكامل، فقد نشأ وتطور في مصر، فقد استخدم المصريون الصولجانات منذ عام 6, 000 ق. صناعة وصيانة الأسلحة القديمة.. مهنة تراثية مهددة بالاندثار - جريدة الوطن السعودية. م، ولكنها كانت أبسط، حيث كانت عبارة عن عصا خشبية تحمل حجرًا على قمتها، إلا أن الجيش المصري قام بتطوير هذا السلاح وإعطاءه شفرة حادة، فأصبح سلاحًا فتاكًا بمقدوره اختراق أقوى الدروع البرونزية. سيف كوبش يعتبر سيف كوبش واحدًا من أقوى أسلحة الجيش المصري القديم، كما كان شكله مميزًا، فكان على هيأة علامة استفهام، بينما كانت شفرة السيف الحادة ناحية الخارج، وهذا لتسهيل استخدام السيف والسماح بأكبر قدر من الإصابة أثناء ضرب العدو به، وهو أيضًا سلاح تطوّر مع احتلال الهكسوس لمصر. العجلات الحربية كان سلاح العجلات الحربية هو الفاصل في الحرب بين الجيش المصري القديم والهكسوس، حيث استطاع الهكسوس احتلال مصر وهزيمة جيشها باستخدام العجلات الحربية، واستطاع أحمس التغلب على الهكسوس وطردهم من مصر عندما استخدم العجلات الحربية بعدما فقد والده (سقنن رع) وأخاه (كاموس) في الحرب ضد نفس العدو.
تلك بعض مطاعن الشعوبية على العرب بشأن آلات الحرب، كما نقلها الجاحظ في كتابه: (البيان والتبيين: 3/13 -16)، ورد عليها (3/17-24)، ولا أرى في هذا المطاعن شيئاً يستحق الرد، فهي مفاخر لا مطاعن، كفى العرب فخراً أنهم تغلبوا على أعدائهم بهذه الأسلحة البسيطة البدائية، بينما كانت أسلحة أعدائهم أفضل من أسلحتهم، فالأهم من السلاح اليد التي تستخدمه، وقد انتصر العرب المسلمون بهذه الأسلحة البدائية بفضل الأيدي المتوضئة التي استخدمتها في القتال. ومن المعروف في تاريخ السلاح في العالم، أن السلاح ينتقل من أمة إلى أخرى بعد انكشاف أمره وفضح أسراره، وبمجرد استعماله في المعركة لا يبقى سراً من الأسرار العسكرية، بل يصبح معروفاً للصديق والعدو معاً. والمنهاج الذي أعتمده في هذه الدراسة يهدف إلى التركيز على أهمية دراسة الأسلحة العربية القديمة، للدلالة على الطريق فحسب، تاركاً للباحثين سلوكه، لأن الدخول في تفصيلات سلاح واحد كالسيف مثلاً، يستغرق كتاباً مستقلاً ووقتاً طويلاً. ولكن لابد من التطرق إلى أنواع الأسلحة، وخاصة المهمة منها، مع شيء من الوصف لها، لنعين الدارس على سلوك الطريق. [3] التدريب على الســـــلاح: لا قيمة لأي سلاح من الأسلحة إلا باستعماله، والتدريب على استعمال السلاح تدريباً راقياً دائباً هو الذي يؤدي إلى استعماله بكفاية، والمقاتل المدرب على استعمال سلاحه هو وحده يستطيع استعماله بنجاح، أما المقاتل غير المدرب فلا يستفيد من سلاحه كما ينبغي، والمدرَّب يستطيع التغلب على غير المدرَّب بسهولة ويسر.
منذ زمن بعيد والأسلحة تلعب دوراً في حياة الشعوب والأمم، بعدما ارتبطت بفكرة الدفاع عن الحياة، والذود عن الحياض، وحفظ الكرامة، والحماية من الأخطار المحدقة. ومنذ اكتشاف البارود احتلت البنادق مكانة مهمة في مختلف الدول، وأصبحت عنواناً كبيراً، ورمزاً من الرموز التي تحمل كثيراً من المعاني والقيم والتقاليد. وتعد البنادق الإماراتية التقليدية القديمة لوحات فنية رائعة، فبعد أن كانت سلاح الأجداد، أصبحت الآن زينة لدى الأحفاد الذين وضعوها في صدور المجالس لغايات كثيرة، فضلاً عن احتلالها موقع الصدارة في المتاحف المختلفة. وعلى الرغم من التطوّرات الكبيرة التي تشهدها صناعة السلاح، بقيت البنادق هدفاً للكثيرين ممن امتهنوا أو يمتلكون هواية جمع الأسلحة القديمة، ومنها البنادق التي تعددت أنواعها الموجودة في الإمارات، خصوصاً أن أهمية ومكانة السلاح التقليدي لاتزال موجودة حتى الآن في جميع مناطق الدولة من خلال المناسبات وبعض مسابقات التراث والرماية التي أصبحت بمثابة أحياء لمكانة هذه البنادق. وبحكم موقع الإمارات، ومن واقع الأحداث التاريخية والحربية الكثيرة التي عاشتها الإمارات منذ مئات السنين دخلتها أنواع كثيرة من البنادق التي يعود تاريخ صنعها إلى القرن الـ،12 ولايزال عدد كبير منها يعرض للبيع على سبيل الزينة والديكور.